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评价宰相贾似道:南宋末年最合适当宰辅的人选

发布时间:2015-04-20 栏目:专题 投稿:魔幻的苗条

一般史书提到南宋最后一个权相贾似道,都把他说成一个“不学无术”,只知“游押博戏”,没有文学修养的纨绔子弟,其实这主要是似道年少时的形象。历来很少有人注意,贾似道字师宪,别号允从,号秋壑。浙江天台赤山松溪人。出身官宦世家,其父贾涉曾任盱眙军、淮东制署副使兼京东、河北节制,是南宋抗金名将。而似道本人也于嘉熙二年(1238年)考中进士,在科场竞争十分激烈的情况下,贾似道考取进士,显示了他有的经学和文学才能。但是《宋史》未来贬低他,只是说他“少落魄,为游博,不事操行”。(卷二三三13779奸臣传三九册)绝口不提他后来发愤,考取进士之事。但与贾似道同时的徐元杰却说他是“器质拔俗,机警过人,以科举则发家学之传,以才具而胜事任之重”。(《梅野集》卷七《收换湖会转官制》) 贾似道后来是折节读书的。关于贾似道的人品,也绝非宋季文士所撰笔记的 夸张。何忠礼指出:贾似道生活腐朽,他的纨绔习气至老不改,这完全可以相信,但个人品质是否恶劣到如此地步,我们却不能从宋末元初嗯,治学严谨而又对故国怀念的文天祥、黄震、谢枋得、郑思肖、周密等人的著作中得到印证,所以对有些记载还是值得怀疑的。(《宋代政治史》561)钱大昕批评“宋史于南渡臣僚褒贬多不可信”。(《十驾斋养心录》卷七)是很中肯的。其实贾似道主要是因为搞公田,重振衰亡的宋朝,因而得罪了江南权贵利益集团,被恨之入骨,故被贬损至低,成为宋亡的替罪羊。黄仁宇说:“贾似道之犯众怒,并不是单独的由于他合计敌情错误,也不是因为他骄奢淫逸,而大部分是由于他在理宗赵昀的最后两年,倡议’’买公田’’,等于没收一部分富人的资产去充军食。并且又由他主持发行最后一次的信用货币,引起物价再度上涨。“(《赫逊河畔谈中国历史》172)而这田土收入使南宋朝廷又维持了约12年”。(黄仁宇《中国大历史》)贾似道母亲胡氏为贾涉的妾,因“不容于嫡”外嫁他人。但胡氏管教孩子是很严厉的。贾似道的品行非如宋人所言那样坏。一、贾似道的政治军事才能作为宰相,贾似道的个人能力在宋代不是最好的。但在宋季,他确实是最优秀的。南宋苟安半壁江山一久,文人和道学家日益昏庸腐朽,已经无所作为。周密沉痛地说:尝闻吴兴老儒沈仲固先生云:“道学之名,起于元祐,盛于淳熙。其徒有假其名以欺世者,真可以嘘枯吹生。凡治财赋者,则目为聚敛;开阃扞边者,则目为麄材;读书作文者,则目为玩物丧志;留心政事者,则目为俗吏。其所读者,止四书、近思录、通书、太极图、东西铭、语录之类,自诡其学为正心、修身、齐家、治国、平天下。故为之说曰:‘为生民立极,为天地立心,为万世开太平,为前圣继绝学。’其为太守,为监司,必须建立书院,立诸贤之祠,或刊注四书,衍辑语录。然后号为贤者,则可以钓声名,致膴仕,而士子场屋之文,必须引用以为文,则可以擢巍科,为名士。否则立身如温国,文章气节如坡仙,亦非本色也。于是天下竞趋之,稍有议及,其党必挤之为小人,虽时君亦不得而辨之矣。以致万事不理,丧身亡国,仲固之言,不幸而中,呜呼,尚忍言之哉!(续集下)在这样的文化土壤中,贾似道已经是敢做实事的非常之人了。军事上在蒙古灭金后,大举功宋。是他让宋朝又维持了几十年。特别是取得鄂州保卫战的胜利。蒙古忽必烈也不得不承认贾似道在军事上的才能,发出“吾安得如似道者用之”之叹。(《元史》卷一二六《廉希宪传》)经济上进行大胆改革,为有钱抵抗蒙古,他铁腕推行公田法,不惜得罪既得利益的大地主。自己率先献出公田。这项改革支撑了宋末财政。平抑了物价,充足了军粮。这是宋代唯一完成的改革南宋就靠这个苦苦支撑了对蒙古的抵抗。政治上肃清朝纲。他一当权,就很有政治手腕地消除了外戚、北司及太学生的干政之习。周密《癸辛杂识》云:“外戚诸谢,惟堂最深险,其才最颉颃难制。似道乃与之日亲狎而使之不疑,未几不动声色,悉皆换班,堂虽知堕其术中,然亦未如之何矣。北司之最无状者董宋臣、李忠辅,前是当国者,虽欲除之,往往反受其祸。似道谈笑之顷,出之于外,余党慑伏,惴惴无敢为矣。“(后集)对于一直难以对付的太学生,贾似道恩威并施,使之不再闹事。“学舍在当时最为横议,而啖其厚饵,方且讼盛德、赞元功之不暇,前庑一得罪,则黥决不少贷,莫敢非之。福邸,帝父也,略不敢以邪封墨敕以丐恩泽,内庭无用事之人,外阃无怙势之将,宫中、府中俱为一体,凡此数事,世以为极难,而似道乃优为之,谓之无才可乎”?(《癸辛杂识》后集)他还改革科举制度,应潜斋《性理大中》云:“科场搜检,始于贾似道。”(卷一)二、贾似道的文学才华和文坛领袖地位没有贾似道改革宋朝灭亡可能更早。贾似道作为一个文臣,除了治理国家外,对文学艺术也有着相当浓厚的兴趣。贾似道的文学才华是不错的。他现存诗作181首,可以大致分为咏物、隐逸、遣怀、赠答、行旅、诗歌残句以及蟋蟀诗等七类。他和门人廖莹中曾编印过书籍,翻印过碑帖。他所藏的字画、金石等亦十分丰富。他还曾编过《促织经》两卷、《悦生随抄》一百卷,《全宋诗》卷三三四六、三三四七存诗二卷。周密云:“贾师宪常刻《奇奇集》,萃古人用兵以寡胜众如赤壁、淝水之类,盖自诧其 援鄂之功也。又《全唐诗话》乃节唐《本事诗》中事耳。又自选《十三朝国史会要》。诸杂说之会者,如曾慥《类说》例,为百卷,名《悦生堂随抄》,板成 未及印,其书遂不传。其所援引,多奇书。廖群玉诸书,则始《开景福华编》, 备载江上之功,事虽夸而文可采。江子远,李祥父诸公皆有跋。《九经》本最佳, 凡以数十种比校,百余人校正而后成,以抚州萆抄纸、油烟墨印造,其装褫至以泥金为签,然或者惜其删落诸经注为可惜耳,反不若韩、柳文为精妙。又有《三礼节》、《左传节》、《诸史要略》及建宁所开《文选》诸书,其后又欲开手节 《十三经注疏》,姚氏注《战国策》、注《坡》诗,皆未及入梓,而国事异矣。“(《癸辛杂识》后集)贾似道因为独相宋季,故成为当时文坛领袖。他奖励学术,提携有识之士。宋末的著名文人,如吴文英、刘克庄、赵孟坚、周密、方回等人,都和贾似道有相当密切的交往。虽然其间有过不少恩怨和过节,但也留下了不少唱和之作。后起文人如李庭芝、文天祥等人都得到过贾似道的破格提拔。李庭芝本人就是贾似道特进超擢,跳级提拔,才担任制署参议的职位。文天祥淳祐四年中状元,进翰林院,结果才过了两年就因父丧回家守孝去了,之后在低级官职上起伏了十几年,做过八品的宁海军节度判官。咸淳九年(1273年),被似道起为湖南提刑,1274年改知赣州。文天祥曾在诗文中高度赞扬贾似道在鄂州之战中的表现,称其“已未鄂渚之何勇也”。这些文人中与贾似道关系最密切的当推被无数后人批为“谗事权奸,晚节不保”的晚宋文坛领军人物刘克庄。然而其中事实并不像后人所说的那样。刘克庄和贾似道是世交,林希逸曾说:“公受知忠肃贾公(涉),辨章(似道)尤相亲敬。”刘克庄在《后村大全集》中致贾似道的书笺很多,如《与贾丞相书》三篇、《谢贾丞相饯行诗启》、《与淮阃贾知院书》、《与丞相书》、《又与丞相书》等。至于献给贾似道的诗、词、启等则更多。如启有《回贾制署启》、《贺贾丞相启》、《贺贾丞相拜太师启》、《贺贾太师再相启》、《贺太师平章启》、《进开国伯谢平章启》等;诗歌有《淮捷一首》、《凯歌十首呈贾枢使》、《贺新郎·傅相生日壬戌》、《满江红·傅相生日癸亥》、《满江红·傅相生日甲子、《沁圆春·傅相生日丁卯》等。从这些文字交往看来,刘克庄和贾似道的关系绝非一般,他献给贾似道的诗词和书信也绝不是泛泛的应酬之笔,而是表达了刘克庄对贾似道的信赖和希望。景定元年(1259年)三月,贾似道引荐刘克庄任秘书监等职,使刘克庄在国家和民族的危急时刻发挥了自己的才能,因此被后世誉为“爱国词人”。宋史竟然以其“谗事权奸”而不予立传,实为历史一大冤案。三、贾似道的悲剧命运贾似道最后兵败鲁港。流放外地,被郑虎臣杀于木棉庵中。是个政治悲剧性人物。贾似道坚决不和蒙古和议,在宋代宰相中是非常少的。这也违反了宋代买和平的传统。他的优点和缺点都很明显。他擅权而缺乏危机中的应变之力。加之他嫉贤妒能,没有把当时最有才能的人团结起来。最后兵败。贾似道当政的十几年内,是宋朝历史上最困难的时期。对内既要改革,也要对付腐朽的官僚和地主的骚扰和破坏;对外则要抵御强大的蒙古铁骑的入侵,这使贾似道感到举步维艰。他在咸淳三年给度宗的上表中就道出了这种苦衷:“臣独念平时怙一是而众嫉起,守公法而私怨丛。绵力不足以胜弊奸,血忱适足来口语。熏心忧畏,无岁不疾,心指牖下以为归。……臣讵可偃然而不知天威之当惧乎!”虽然如此,贾似道还是为了宋廷竭尽了自己的全力。我们应该看到,贾似道在宋季危亡之秋,全力苦苦支撑,使宋室得以延续十二年之久,实属不易。贾似道垮台前,朝野上下对他的表现还多有赞誉之辞,而一旦宋朝灭亡,身为宰相的贾似道便成了“众矢之的”,好象宋朝之覆亡全是他的奸险及政策错误的后果。周密说韩侂胄“身陨之后,众恶归焉,然其间是非,亦未尽然。” 以此论似道,其实正合。黄仁宇在其《中国大历史》中这样评价似道:“他(贾似道)是一个雍容大度而显有心计的人物,可是他既无力作战,也缺乏实力讲和,只好以一切如常的态度使人们不致恐慌。”宋末元初的人对他的评价是“阃才有余,相才不足”,应该还算是比较公正的。但是宋亡后,把贾似道作为千古罪人和宋亡的几乎唯一的原因,那就是不公正了。宋代文人喜欢找替罪羊。北宋亡了,搬出王安石,南宋亡了,又以贾似道为罪魁。其实宋代的灭亡是文化的华丽而软弱的性格所致的。贾似道死的时候,大概六十多了。后人经常吊贾似道来抒发对宋灭亡的哀愁。一个文化繁荣但没有骨头的王朝最后坠入大海。贾似道是这个帝国最后的裱糊匠。历史叙述掌握在谁的手中,历史就是什么。还原残梦,如碎叶雨点。

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