孙中山被遗忘的另外几位革命伴侣：孙中山几个女人
孙文在《革命缘起》中回忆他和日本宫崎兄弟的来往经过，认为是革命党人与日本人士相交之始。宫崎兄弟有八人，跟孙文友好者有宫崎民藏、宫崎弥藏、宫崎寅藏(白浪滔天)。宫崎寅藏在《孙逸仙其仁如天》(陈鹏仁译著《宫崎滔天论孙中山与黄兴》)里曾记录一个故事:“有一天犬养毅问孙先生说:‘您最喜欢的是什么?’孙先生毫无犹豫地答说“revolutinn”(革命)。‘您喜欢革命，这是谁都知道的，除此而外，您最喜欢什么?’孙先生边看犬养毅夫人，边笑而不答。犬养毅再催问说:‘答答看吧。’孙先生答说:“woman”(女人)。犬养毅拍着手说:‘很好’，并问:‘再其次呢?’“book”(书)。‘这是很老实的说法，我以为您最喜欢的是看书，结果您却把女人排在看书前面。这是很有意思的。不过喜欢女人的并不只是您!’犬养毅哈哈大笑，并佩服孙先生说道:‘您这样忍耐对于女人的爱好而拚命看书，实在了不起。’”刘成禹《先总理旧德录》中说孙文对伊藤博文自吟“醉枕妇人膝，手握天下权”，甚以其风度为然。”足见孙文对女人，有他坦白的看法。孙文一生和女人的关系，国民党钦定的传记中，只承认两位，一位是卢夫人(卢慕贞)、一位是宋夫人(宋庆龄)，其他一概给一手遮天了。这种“为尊者讳”、“为亲者讳”。其实是很封建的思想，自为反封建的革命党所不取。孙文与卢慕贞结婚时是二十岁(一八八五)，卢夫人生于一八六七，比他小一岁;与宋庆龄结婚时是五十岁(一九一五)，宋夫人生于一八九三，比他小二十七岁，在这卢前宁后(原文如此——编者)前的三十年间，细查起来，却不无其他夫人可寻。其他夫人中最令我们注意的，是陈夫人(陈粹芬)。一九三六年三月二十日，《逸经》第二期登冯自由《革命逸史》四则，在第四则《孙中山之嗜好》中，有这样一段:中山毕生不嗜烟酒，读书之余，间与人下象棋，然习之不精，好取攻势而懈于防守，故易为敌所乘，余与胡汉民何香凝等皆尝胜之。外国纸牌无非其所好，然颇精于三十年前盛行之广东天九牌，乙巳以前居横滨时，每与陈四姑(名香菱)、张能之夫妇玩之。这里提到的“陈四姑”，就是陈夫人。九年以后(一九四五)，冯自由出版《革命逸史》第三集，书前请刘成禹题词，刘成禹写《奉题冯自由兄革命逸史三集并自题七十自传暨先总理旧德录》十首，在第八首中有这样的诗:“望门投宿宅能之，亡命何曾见细儿。只有香菱贤国妪，能飘白发说微时。”冯自由在后面加按语，说:“禺生诗中所述掌故。皆民国前八九年革命轶事。舍余二人外，无人知其详。”“横滨日本邮船会社华经理张果字能之。与总理有通家之好，陈夫人瑞芬原名香菱。曾寄居张宅一年。总理居日本及越南南洋时。陈夫人恒为往来同志洗衣供食。辛勤备至。同志咸称其贤。”老革命党冯自由在此明说“陈夫人”，可见孙文在卢夫人后，又结婚了。刘成禹写陈夫人“能飘白发说微时”的诗，是一九四三年。四年以后(一九四七)，他真的印证这一“能飘白发说微时”的图画了。他写《翠亨村获得珍贵史料》(《世载堂杂忆》)，有这样几段:孙中山先生生于中山县(原名香山)翠亨乡。予此次巡察到此，所得事件，有足供史料著录者，亦弥足珍贵也。中山县长孙乾，为先生之胞侄孙，予五十年来之通家子。其人精明强干，笃守礼节，治中山县颇有政事才。予四年前在重庆，题冯自由革命逸史三集，述及陈粹芬老太太，冯自由且为之注。抗战以来，粹芬老太太先居澳门，后由孙乾供养，今年高龄七十五矣。闻予至中山石岐，喜曰:“刘某予四十余年未见面，今尚在人间耶?予抵石岐，即往晋谒，述当年亡命情形。粹芬老太太慨然曰:我未做饭与汝等吃，已四十八年矣。今日重逢，下午请吃饭。于是大备盛筵，亲送孙陈粹芬红帖曰:不似在横滨街头买菜，而今请吃饭也有格式了。午后前往，粹芬老太太已在门首欢迎曰:我辈五十年来，各人都在，回忆当年亡命受苦，直一大梦耳，不可不留一纪念。于是宾主共摄一影入座。老太太畅谈经过身世，甚多珍贵史料，足供收采也。陈老太太为言革命时期惠州之役。香港李纪堂、梁慕光等商议在惠州起事，军械皆由海员公会海员秘密输运，经日本邮船与美国、高丽等邮船运来者最多，以横滨为居中策应，视情势如何，在横滨定行止。陈老太太任来往船只起落密件之责，故横滨邮船一到，老太太即往接船，以港方确实消息，转告密运枪械之海员。日本因妇女上下，毫未注意。及事败，梁慕光来横滨，盛称陈老太太英勇不已。老太太曰:我当时传递书简，并不害怕，大家拼命做去，总有办法。予此行，在孙家获睹先生所留金表一枚及金链一条，链头小印一颗。金表大如小蟹，有金盖可开阖，金盖面刻英文“Y.S.Sun”。盖先生伦敦蒙难归国，康德黎博士临行所赠物也。先生在横滨时，屡出以示人，今再见之，真革命史上传世之宝也。陈粹芬在近半个世纪后，故友重逢，为老同志再开饭局，且用“孙陈粹芬”名义下帖子，其为孙文的夫人，一清二楚矣!一位被遗忘的革命女性刘成禹回忆这一久别重逢，真是场面感人。李又宁在《一位被遗忘的革命女性——陈粹芬》(一九八一年十月《传记文学》第三十九卷第四期)里说:粹芬原名香菱，又名瑞芬，人称之为陈四姑。广东人，生于一八七三年左右。十九世纪末，二十世纪初，她是中山先生的革命伴侣。日本横滨是他们居住和活动的一个据点。她经常为往来的同志洗衣、做饭。革命党人在香港和横滨之间，密运枪械，她上下船只，传递消息。同志们都很称赞她的英勇和勤劳。中山先生到南洋革命，粹芬也在左右。她亲自印刷宣传品。池亨吉，中山先生的日本友人，说她工作“非常忙碌”，性格“刚毅”。宫崎寅藏的夫人宫崎槌子在《我对辛亥革命的回忆》(陈鹏仁译著《宫崎滔天论孙中山与黄兴》)里，有一段描写陈夫人，她说宫崎民藏睁大眼睛回叙昨天晚上的事，边称赞那位中国革命妇人，边鼓励我说:“在照顾孙先生日常生活的那位中国妇女同志，真是个女杰。她那用长筷子，张着很大的眼睛，像男人在吃饭的样子，革命家的女性只有这样才能担当大事。你看她声音之大。你应该向她看齐才对。”这样一位有助于中国革命的“女杰”，在革命成功以后，开始被“出局”了，她由孙文的侄子孙乾奉养，住在中山县的石岐;一如卢夫人由女婿戴恩赛奉养，住在澳门③。孙文又有了新夫人——宋夫人。吴相湘《孙逸仙先生传》说:民国三年春，卢夫人曾赴日本。据她答香山县商会函有云:“先伯(德彰大哥)离世后，电召氏(卢自称)往日本，商配宋氏之婚。后氏回澳住居，得常往教堂聆主之救世大道。”这就是卢夫人明大义，同意分居。自居澳门。但孙科及二女仍奉养一切;孙先生就不致重婚。吴相湘说“同意分居”，又说“不致重婚”的话，显然是含糊其辞的。事实上，孙文与宋庆龄在一九一五年在日本结婚的时候，卢夫人还是卢夫人，而在孙宋婚约上第一条，也只是尽速办理符合中国法律的正式婚姻手续而已。还有一位樱花夫人这月十七日，美联社东京电讯说:日本共同社今天报导说，一位日本教授在横滨发现孙逸仙博士七十八岁的女儿。日本通讯社说，这位学者名叫久保田，是日本女子大学的教授，他负责研究这件事，他指出这位女人名叫宫川富美子，住在东京南方的横滨市。根据久保田的研究，孙中山于一八九八年在横滨的中国城，首次遇到宫川富美子的母亲。以下是共同社所发表的有关的研究报告。一九零一年孙中山要求宫川富美子的祖父，答应把她的母亲嫁给他，她的母亲当时才十四岁。其祖父予拒绝，因为这个女孩太年轻，而当时孙中山的年龄是三十六岁。后来孙中山直接向该女求婚，于是两人就在横滨以简单的仪式进行婚礼。后来孙中山独自前往东南亚及美国旅行，于一九0五年回到日本看妻子，是年(一九○六年)，他的女儿出生，但孙中山于女儿出生之前就因事离开日本，再也不回来。宫川富美子的母亲后来改嫁两次，但仍保持与孙中山书信往来。于一九七○年去世，享年八十二岁。宫川富美子于出生后不久，由另一个家庭收养抚育。孙中山在美国的亲友们也曾说，孙中山在日本有一个女儿，但不知其姓名，这是一个日本籍太太所生的。以上是日本共同社所发表的研究报告。
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