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中国古代礼仪:傩仪

发布时间:2016-12-01 栏目:专题 投稿:可爱的音响

中国古代礼仪傩仪

古代礼仪是极其繁琐复杂的。再如生活中高禖(méi),是乞子之祀。《礼记·月令》说,仲春之月“玄鸟至,至之日,以太牢祀于高禖,天子亲往。”玄鸟就是燕子。《诗经·商颂·玄鸟》:“天命玄鸟,降而生商。”古代相传,简狄吞鸟卵,而生契。契是商民族的始祖。高禖是求子之祭,在玄鸟由南方北归之日举行,可能与此故事有关。一说高禖之神是女娲。清代学者王引之认为,“高”是“郊”的假借字,所以祭于郊外。看来,高禖是远古妇女乞求生育之祭的延续和发展。 高禖之祭,设坛于南郊,后妃率九嫔等参加。 高禖之祭始见于《汉书·武五子传》。汉武帝年二十九始得太子(戾太子),乃“为立禖”。魏晋南北朝,各国皆有高禖之祭,但直至唐、宋时才依照礼经制定了礼仪。宋代高禖坛,以青帝为高禖,于春分之日行礼。金代高禖祀青帝,在皇城之东永安门北建木制方台,正位祭的是昊天上帝,台下才设高禖神位。 清代无“高禖”之祀,而有“佛立佛多鄂谟锡玛玛”之祭,又称“换索”,据说主要目的是保婴。司祝歌祷辞云:“聚九家之彩线,树柳枝以牵绳,举扬神箭,以祈福佑,以致敬诚。某年生小子,绥以多福……。”(《清史稿·礼四》)这是满族的传统习俗。 中国礼仪中国文化中起着“准法律”的作用。 致福曰礼,成义曰仪。 在古代,类似于一些特殊的祭祀活动,有庆祝古代妇女生育之事等等。在现在的民间也还存在,少数民族聚居的地方还很发达。滥觞于史前,盛行于商周。周代傩仪是四季驱邪逐疫。周人认为自然的运转与人事的吉凶息息相通。四季转换,寒暑变异,瘟疫流行,鬼魂乘势作祟,所以必须适时行傩以逐邪恶。傩仪中的主神是方相氏。两汉,傩仪中出现了与方相氏相配的十二兽。魏晋南北朝隋唐沿袭汉制,傩仪中加入了娱乐成份,方相氏和十二神兽角色,由乐人扮演。至今仍有遗存的贵州土家族傩堂仪最为完整典型。 傩仪,在殷墟卜辞中已有记载,周代则更盛。王室和诸侯代表国家举行的叫“国傩”,全国上下一起举行的叫做“大傩”,民间行的叫做“傩戏”,民间举行者带有浓厚的娱乐成分傩仪一般是在每年的最末一天,国傩最为隆重,由十至十二岁的男童身披熊皮、带着四只眼的假面具,穿着黑上衣、红裤子,一手挥着戈,一手扬着盾,排成大队从宫室的角落起跳跃呼号,驱逐疫疠,一直轰赶出宫城,埋入大河(示意),以求一年的平安吉祥。想来那活动是非常壮观的,《周礼夏官·方相氏》专记此事,“方相氏掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时傩,以索室疫。”傩仪周代是非常重要的宗教活动,孔夫子“不语怪力乱神”,但对傩仪却是带着一种虔恭的心情去欣赏的。周代傩仪的具体情况,因文献记载语焉不详,难以详说,《后汉书·礼仪志》对汉代傩仪有详细介绍(见两汉艺术史部分)。春秋战国的傩仪周代的无异。曾侯乙墓漆棺画有傩仪形象。 民间傩戏一直沿续到今天,云南、贵州、四川等地尤其是少数民族聚居区傩戏很发达,既有原始遗痕,又有今人的审美特质。 傩仪,是中国戏曲的源头。

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