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韩国把中国的宫廷雅乐申请为世界文化遗产——雅乐在中国已失传!

发布时间:2017-09-11 栏目:专题 投稿:轻松的白昼

孔子说“礼崩乐坏”,中国古代文化的核心是礼乐文化,周公制礼作乐,乐指的就是西周时期创立的雅乐雅乐中国已经失传。2001年韩国中国宫廷雅乐申请为世界非物质文化遗产名录。

“敬天法祖”这个词最能代表中国文化的特色,“国之大事,在祀与戎”。祭天、祭祖的时候要奏乐,在重大的礼仪活动场所要使用乐,这个乐就是雅乐中国古代皇家的仪仗队是什么样的?中国古代宫廷雅乐是什么样的?现在我们已经不知道了。仪仗队和乐队是活态的艺术,无法用文字记录。当时又没有摄影机拍下来,没有录音机录下来。清朝灭亡以后,宫廷乐队和仪仗队解散了,我们国家当时没有派人及时整理,所以现在失传了。今天我们要看宫廷乐队演奏雅乐,只能去日本、韩国、越南去看,另外琉球王国也保留有雅乐(琉球现在属于日本的冲绳县)。在这些国家中,只有韩国保存的雅乐,是最符合中国古代雅乐特点的,可以说是基本保存了中国雅乐

雅乐韩国还保留活态。图为雅乐演奏现场。

雅乐是什么?

雅,正也。雅乐,即典雅纯正的音乐,是一种古代的汉族宫廷音乐,指帝王朝贺、祭祀天地等大典所用的音乐雅乐的体系在西周初年制定,与法律和礼仪共同构成了贵族统治的内外支柱。

天坛祭天,已徒有形式。雅乐中国失传

周武王建立周朝不久,就命周公姬旦制礼作乐,建立各种贵族生活中的礼仪典礼音乐,使音乐为其王权统治服务。这一部分乐舞就是所谓的“雅乐”。它包含了远古图腾及巫术等宗教活动中的乐舞及祭祀音乐,也包含西周初期的民俗音乐

成王命周公制礼作乐

《周礼》所记载的西周和春秋时期的各种贵族礼仪,其中与雅乐有关的有:

郊社:祭天地神明的祭典;

尝禘:贵族祭其祖先的祭典;

食飨:政治上外交上的宴会等;包括大飨、燕礼、大射、养老等等。

乡射:乡里中官僚和地主们比射的集会;

王师大献:战争胜利时举行的凯旋庆典;

行军田役:用于军事演习性质的狩猎。

作为一种统治手段—礼乐教化的工具,乐舞艺术的地位和作用也被提到了前所未有的高度。

在周朝的礼仪活动中,严格的规定不同的场面使用不同的音乐。它的主要目的是使参加典礼贵族受到伦礼教育的感化,造成一种庄严、肃穆、安静、和谐的气氛。

演奏雅乐的编钟

各种主要典礼音乐的歌词,大都载于《诗经》中的“大雅”、“小雅”、“颂”;少数属于“南”。

随着周朝的衰落和社会的发展,民间音乐逐步代替了雅乐贵族们对雅乐渐感厌烦而去欣赏俗乐,如《乐记》所载,魏文侯“端冕而听古乐,则唯恐卧:听郑、卫之音,则不知倦。”因此孔子曾感叹地说:“礼崩乐坏”。

韩国成均馆的释奠礼(释奠礼,为中国古代学校的祭祀典礼,属于“三礼”中的“君师”之礼。)

韩国欢迎外国元首的三军仪仗队,依然坚持使用古代宫廷的皇家仪仗队

韩国传统的舞乐

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