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卷十一·谈艺一

公文介公诗

吾乡公文介公(鼐),万历中,为词林宿望,诗文淹雅,绝句尤工。如习家池云:“岘首汉水长,习池烟树野亭荒。羊公流涕山公醉,并枕残碑卧夕阳。”西郊金主钓台云:“花石遗纲入战图,蓟门衰草钓台孤。不知艮岳宫前叟,得见南军入蔡无?”畿南问宋辽战地云:“战胜河东下蓟丘,高梁失御阵云愁。六飞不入燕山府,直见銮舆下广州。”明湖独眺云:“窄岸平桥万柳斜,半城春水半人家。东风吹雨宵来急,一片乡心到海涯。”别邢子愿云:“南浦分携暮雨微,平林望断送将归。新诗一一题团扇,陇首秋云片片飞。”衍元白诗寄冯用韫云:“千里襟期付此词,邮筒珍重寄相思。将来莫遣玲珑唱,泪尽夷陵缓棹时。”“生平有意皆成幻,死去凭谁得报君?灯影幢幢对疏雨,一声哀雁入秋云。”济南晤李季重云:“一望并州雁影沉,三年幽梦蜡湖阴。历城四面寒泉水,堪照青陵台下心。”泉林寺云:“百里天涯一夕分,月华中断怅离群。坐闻庄子城头水,却忆夷吾台上云。”兰溪望金华山水云:“新安水色括苍烟,煜煜金华婺女连。灵异果应仙路近,始知此是蔚蓝天。”(杜子美梓州金华山诗“上有蔚蓝天”,谓潼川之金华山,此乃借用)“百折桐江绕钓台,四明云起接天台。半空突出冰轮涌,定是龙湫雁宕开。”南楼云:“十二楼开列玉京,分明天上落层城。檐前寂寂三珠树,半夜鹤飞来上鸣。”掖县道中云:“齐疆行尽海云生,处处看山自问名。麦秀渐渐桑柘绿,马头不见曲侯城。”襄阳云:“江上轻帆落浴凫,镜中倒影数峰孤。林莺送客岩花笑,曾见铜歌舞无?”南竺寺云:“晚霞挂重塔,微月碧殿空。林壑松桧响,十里闻秋风。”皆不减唐人风致。而《列朝诗》取之甚少,不可解。盖牧翁多抑西北人也。

安磐诗

安磐,字松溪,弘嘉间为都给事中,有直声,蜀之嘉定州人,升庵先生友也。其诗风神独绝,而世罕知之。予登凌云寺,石壁刻诗甚夥,惟松溪四绝句最为高唱,记其二云:“青衣江上水溶溶,隔岸遥闻戒夜钟。暂借竹床听梵放,月华初到第三峰。”“林竹斑斑日上迟,鸟啼花暝暮春时。青衣不是苍梧野,却有蛾眉望九疑。”盖凌云九峰,枕青衣江之东;而蛾眉三山,正直其西。至其地,知其诗为工也。

彭西园

彭尧谕,号西园公子,河南鹿邑人,官通判。崇祯末,颇擅诗名。予年十八九时,与先兄考功同上公车,于北道逆旅,见壁上画兰石,甚有风致,其旁细字注曰:“西园侍儿乔施同写。”中书舍人吴郡文启美(震亨)题其后云:“令人羡煞西园老,携得西施共小乔。”后十馀年,重过之,画犹宛然,题一诗云:“无复湘中见汜人,西园兰石怆如新。低回十五年前事,只有蛛丝络暗尘。”此诗不复忆,在京师彭庶子羡门为予诵之。附识于此。

黄徐诗

黄鲁直晚自刊定其诗,止三百八篇。徐昌国自选《迪功集》,亦止三百馀首。昔人自爱其名如此。

倪仁吉

女郎倪仁吉,义乌人,善写山水,尤工篇什。予尝见其宫意图诗,其一云:“调入苍梧斑竹枝,潇湘渺渺水云思。听来记得华清夜,疏雨银缸独坐时。”先考功兄曾得其全集。倪手种方竹数十竿,甚爱惜。莱阳董樵处士游婺郡,倪高其人,斫一枝赠之。

尹子求

虞山诗:“挥毫对客曹能始,帘阁焚香尹子求。”子求,名伸,蜀宜宾人。予过叙州,询其后人,无有。得其遗诗及《诉峡记略》一卷于其门人樊星炜。樊云:“蜀乱,尹先生死之。有胡生约之者,携此集避兵芒部,胡亦死,此集流落一彝生家。久之,叙州士人某客游其地,一日,与论先生诗,彝生摇手曰:‘浪得名耳。’出此集,则涂抹几遍,士人遂乞取以归。而予略为论次刻之。”樊字子景,老儒也。子求止有一孙,名,字若鲁,亦樊云。

岐梁倡和集

苏文忠公《凤翔八观诗》,古今奇作,与杜子美、韩退之鼎峙,文定皆有和作,谓之《岐梁倡和集》,然魄力不逮文忠矣。文定作文忠墓志,谓:自黄州后,其文一变,如川之方至,而辙瞠乎不能及。然此早岁之作,亦自不敌也。《颍滨集》中如《魏佛狸》、《湖阴曲》等篇,亦是高作。

纪映淮

金陵纪青,字竺远,能诗。少为诸生,弃去,入天台国清寺为僧。久之,复舍去。其子映钟伯紫,尤负诗名。女名映淮,字阿男,尝有《秦淮竹枝》云:“栖鸦流水点秋光,爱此萧疏树几行。不与行人绾离别,赋成谢女雪飞香。”及笄,嫁莒州杜氏,早寡,年五十馀,以节终。予在仪制时,下有司旌表之。予昔在秦淮赋诗云:“十里清淮水蔚蓝,板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟,不见题诗纪阿男。”伯紫见之,殊不喜。后二十年,从子启大,官莒学正,访得其遗诗数篇。其一云:“清溪有桃叶,流水载佳人。名以王郎久,花犹古渡新。楫摇秦代月,枝带晋时春。莫谓供凭揽,因之可结邻。”又:“李花一孤村,流水数间屋。夕阳不见人,牯牛麦中宿。”

锦秋亭辨

自夏庄桥渡时水(俗名乌河)而东,并河北行,内河外湖,浩淼无际。十里至湾头,新、博二邑分界处也。时水自南而北,小清故河自西而东,汇于湾头,与湖相望,中亘长堤。湾头烟火数百家,夹河以居,鹾舟渔艇,鳞次市桥。再渡湾头桥而北,市廛尽处,堤直如弦,属于博昌城,凡十里,榉柳夹之。两岸皆稻塍荷塘,篱落菜圃,与纬萧交错。时十月下浣,过之,烟雨空,水禽矫翼,黄叶满地,人行其中,宛若画图,时见牧人蓑笠御觳觫归村落间,邈然有吴越间意。明日晴,遂由东城骑行而南,舍骑过石梁,登架笔山。山叠土为之,三峰起伏,杂植桃柳,锦秋亭在东峰。此亭元中统所建,《齐乘》以为在东南城上,而山乃嘉靖甲辰佥事黄鳌所筑,则亭之移,当在是时也。北枕城堞,西望河堤,东南俯临极浦,备烟波旷渺之趣。因忆徐隐君(夜)旧示予《锦秋亭辨》,具录于此,以备兹亭故实,使来者有所考焉。

北湖名锦秋,新城、博兴二县志,皆以为本于坡诗,其所谓诗,即今志所载:“霜风收绿锦”五言八句者是也。予独疑诗中北阙字,不类宋时事迹;而《东坡全集》及单刻《胶西集》,都无此首;诗之气格亦不类,然无据以夺之。及阅元兵部侍郎于公钦《齐乘·锦秋亭》一则,乃知此诗即于公作,所谓取坡诗命名者非。此诗乃取《和文与可横湖绝句》而名之也。后来作志者,据钦书采入,不细详文义,牵连读去,以致承袭讹误而不之改。据钦所记,亭为中统间邑人所建,中统乃元初年号,后苏公百数十年,当时岂遂有亭可赋诗耶?然何以知其取诗即《横湖绝句》也?以其篇中连缀“锦秋”二字而知之也。今钦诗“霜锦云秋”等字,亦仍本此。辄录钦原文并录苏诗于后。

《齐乘》一则:锦秋亭,博兴东南城上,中统中邑人所建,取坡诗命名(此下于自叙述)。盖齐地淄、时、般、泺诸水,汇为马车渎以入海,博兴宛在水中,舟楫交通,鱼稻成市。昔尝过之,爱其风景绝类江南,赋诗亭上云:“霜风收绿锦,万顷水云秋。海气朝成市,山光晚对楼。舟车通北阙,图画入南州。且食鲈鱼美,吾盟在白鸥。”其鲈虽小,亦四腮,不减松江,有莼菜,齐人不识,目鲈为豸云。

苏公《横湖绝句》:“贪看翠盖拥红妆,不觉湖边一夜霜。卷却天机云锦段,从教匹练写秋光。”

外祖季木王公,世目博洽,公《北湖游记》载:“钦常自济南华不注山下,经小清河,东入此湖;折而南,入时水,至索镇,舍舟归益都(此亦本《齐乘·时水》条下所载)。则知钦过此赋诗,是其常所往来之地矣。独记中于此诗偶失简察,尚沿旧志之讹。而外伯祖康宇先生作志亦仍之,安知后来不有据此而编入苏集者,是不可不辨也。谓宜于湖之北岸胜处,祠苏、于二公,额以“盟鸥”,更榜“卷云写练”四大字于其上,庶俾后来知此缘起。特为笔述,俟吾地之大人君子有志乘籍者折衷焉。岁在庚戌五月九日,湖上老渔徐夜记(康宇先生,即先祖方伯公也)。

雷雨津

雷兵部雨津(起剑),蜀之井研人,明崇祯甲戌进士。尝过楚,题洞庭庙云:“我是人龙君亦龙,吾今胡为乎泥中?凭君借得青雨,手揽风云满太空。”甲申后,从张公玉笥监军死。予识其子吴江知县埏,字笏山。

张鲲诗

邹平长白山醴泉寺,即范文正公画粥处,四山环合,一溪带潆,溪上有范公祠,祠中多前代石刻,有嘉靖十三年崧少山人张鲲八绝句最佳。节录于左:“危阁烟霞出,峰檐麋鹿来。春泉落西间,声绕读书台。”“台前碧玉树,叶叶上青霄。工师求大木,隆栋万年朝。”“风昼溪杨色,烟春岩蕙香。人言背绝壑,才是上书堂。”“山护埋金窟,泉通画粥厨。传灯衣钵在,曾伴老龙图。”“灵刹群峰合,名祠半日游。难逢浮海术,易集下山愁。”鲲,河南钧州人,诗名不甚著,而诗之工如此。

张闪

滇永昌张含愈光集,升庵先生所定;又闪继修允迪,亦永昌产,在启祯问,有诗名。端简王公(弘祚)以二公皆其乡前辈,常欲合刻其诗。丁未戊申间,公为大司农,以二公集属予选较刻之。予谓闪集可删者过半,非张匹敌,当专刻张集,而以闪集附后。公以为然。庚戌,公乞骸骨,归卧金陵,不知竟果此志否?

粤诗

南海屈介子(大均),少为诸生,有声。旋弃去,学浮屠法,释名一灵,字翁山。居罗浮久之,出游吴越。又数年,忽加冠巾,游秦陇,与秦中名士王无异(弘撰)、李天生(因笃)辈为友,作华岳百韵诗。固原守将某,见而慕其才,以甥妻之。翁山爱玩少室,赋诗云:“同栖红翠三花树,对写丹青五岳图。”自固原携妻至代州上谷,再游京师,下吴会,自金陵归粤。妻随病死。翁山之诗,尤工于山林边塞,一代才也。同时陈恭尹字元孝,王邦畿字说作,梁佩兰字芝五,王鸣雷字震生,陈子升字乔生,皆广州人,工诗。元孝诗尤高,如“积雪回孤棹,寒湘共此心。离忧在湘水,古色满衡阳。”又“乡山小别吟兼梦,水驿多情浪与风。桄榔过雨垂空地,玳瑁乘潮上古城”之类,皆佳。说作句如:“云低沧海树,潮上夕阳城。”“曙色寒山外,秋风古渡前。”殊近钱、刘。又有绝句云:“昨冬归去今春信,言是端阳入楚山。吟取荆州旧时事,洞庭秋尽客应还。”乔生昔昔盐云:“鸳鸯楼外乌欲栖,玳瑁梁间燕吐泥。月晕圆随汉东蚌,天河倾向汝南鸡。万方仪态华镫出,一笑横陈翠帐低。愁见晓鸿征塞北,不知天将定辽西。”又有《南中塞下曲》一篇,极似杨用修格调。翁山诗,予曾为选百篇,以为唐宋以来诗僧无及者。五律如“帆随南岳转,雁背碧湘飞。”“久病悲欢尽,新寒衣衲重。”绝句如“荧荧桃李花,薄命寄君掌。河水虽东流,河鱼自西上。”又归风词:“南越轻绡似碧云,裁为飞燕御风裙。中流舞罢将仙去,万岁千秋复就君。”客雁门云:“三年作客傍滹沱,听尽哀笳出塞歌。白发不愁明镜满,秋霜只怨雁门多。”此类不能悉记也。予尝语程职方云:“君乡东粤,人才最盛,正以僻在岭海,不为中原江左习气熏染,故尚存古风耳。”李因笃富平李天生因笃,年三十,弃诸生。博学强记,《十三经注疏》尤极贯穿。长律得少陵家法,常以四十韵诗赠曹秋岳,曹叹曰:“数百年无此作矣。”李有句云:“林谷关音本,乾坤老彖才。”予谓理语经语,最不易下,坡公写杜诗,至“致远恐终泥”,停笔谓学人云:“此句不足为法。”王敬美云:“曹子建后,作者多能入史语,不能入经语;谢康乐出,而易辞、庄语无不为用。”然则用经,固以康乐为宗也。

陈伯玑

陈伯玑允衡,建昌南城人,御史本子,清羸如不胜衣。五言诗古澹,自成一家,如“寒日明孤城,斜风下飞鸟”,又“篮舆望归鸟,日暮空城曲”,此类二十馀篇,不减王、韦。乱后寓黄山,移鸠兹,再移白下,贫甚。撰《诗慰》、《国雅》及《娄坚徐世溥遗文》之类,凡十馀种,又著古人几部若干卷。康熙癸卯,归豫章。时施愚山(闰章)、周伯衡(体观)皆为江西监司,为卜筑苏云卿东湖故居。后数年,竟羸病死。

滕王阁诗

南州滕王阁,毁于金声桓之乱。顺治中,蔡尚书(士英)开府江右,重新之。海内名流多赋诗,惟海盐彭羡门(孙)擅场,其警句云:“依然极浦生秋水,终古寒潮送夕阳。”彭今为内阁学士兼礼部侍郎。

诗帐

施愚山分守湖西,制苎帐,题诗其上,寄林翁茂之。一时名士多属和,名曰“诗帐”。或一绝句云:“斗帐殷勤白苎裁,使君亲自写诗来。孤山处士朝眠稳,朝日烘门懒未开。”

飞廉馆瓦

元王文定(恽)《秋涧集》,有《飞廉馆瓦砚歌》,略云:“刘郎杳杳秋风客,神鸟冥飞忆初格。豹章爵首尾蟠蛇,建章千门风冽冽。”云云。此亦在铜雀之前,知汉瓦无不可为砚也。

赵州画水

赵州画水,世传是吴道子笔。陆俨山《大驾北还录》云,宣德间定州何生作也。

施宋

康熙已来,诗人无出南施北宋之右,宣城施闰章愚山,莱阳宋琬荔裳也。昔人论古诗十九首以为惊心动魄,一字千金。施五言云:“秋风一夕起,庭树叶皆飞。孤宦百忧集,故人千里归。岳云寒不散,江雁去还稀。迟暮兼离别,愁君雪满衣。”此虽近体,岂愧十九首耶?己未在京师,登堂再拜,求予定其全集。宋浙江后诗,颇拟放翁,五古歌行,时闯杜、韩之奥。康熙壬子春在京师,求予定其诗笔,为三十卷。其秋,与予先后入蜀。予归之明年,宋以臬使入觐。蜀乱,妻孥皆寄成都,宋郁郁殁于京邸。此集不知流落何地矣?

二戴

戴本孝,字务旃,和州人,诗画皆超绝。尝在京师,夜与友人谈华山之胜,晨起,即幞被往游,其高旷如此。弟┢孝,字无忝,四十不娶,亦有诗名。皆老于布衣。本孝贻予画,自题诗云:“丛薄何蓊秽,乔木无馀阴。斧斤向天地,悲风摧我心。不知时荣者,何以答高深?”又云:“草木自争荣,攀援与依附。凌霄桑寄生,滋蔓尚可惧。惜哉不防微,良材化枯树。”

邝露

邝露,字湛若,南海人,狂生也。负才不羁,常敝衣趿履,行歌市上,旁若无人。顺治初,王师入粤,生抱其所宝古琴,不食死。其诗名《峤雅》。过贾谊宅、三闾庙云:“浮湘七泽下灵渠,牢落残云伴索居。庚子日斜闻鸟,重阳沙氵屈见江鱼。天高未敢重相问,年少何劳更上书。此去樊城望京国,定从王粲赋归与。”露,少客金陵,游阮大铖之门,尝为阮序其集。

徐波

吴中诗老徐波元叹,康熙初,年七十馀,尚在。居天池落木庵,与中峰、灵岩二高僧往还,虞山先生寄诗云:“皇天老眼慰蹉跎,七十年华小劫过。天宝贞元词客尽,江东留得一徐波。”“落木庵空红豆贫,木鱼风响贝多新。常明灯下须弥顶,雪北香南见两人。”元叹自撰《顽庵生圹志》云:“喜登陟,而筋力遽衰。未废吟诗,而发言莫赏。”又为《落木庵记》云:“癸酉十月,与竟陵谭友夏寓其弟服膺德清署中,晓起盥漱,见予白发盈梳,云:‘子从此别,计必住山,请择嘉名,以名其居。’服唐出幅纸,俾作擘窠大字,友夏执笔拟议曰:‘子还吴,可谓落叶归根矣。’遂有此目。今三字揭诸庵门,松栝数株,撑风蔽日,元冬霜月,萧萧而下,双童缚帚,扫除不给,斋厨爨烟,皆从此出,事之前定如此。”元叹中年,见知胶西相国斋高公,公常劝之出山,辞曰:“母病三年,子生未弥月,此身非我有也。”竟亦无后。乙酉后,有《寄楚僧寒碧诗》云:“楚鬼微吟上峡谣,中元法食可相招。凭君为譬兴亡恨,雨打秋坟骨亦销。”寒碧少游钟谭间,此诗盖为二公作也。

下僚能文

近下僚中往往多才人。娄县县丞施鸿,字则威,闽邵武人,著《史测》十卷,论南北朝事甚可听。又雄县马之,字徕,两为江都、寿张管河主簿,撰《诗防》及《张秋志》各若干卷。泰州州同知赵三麒,字乾符,韩城人,颇能诗,有绝句云:“虞舜昔南巡,不见南巡迹。但馀此墓旁,一片潇湘石。”

诗兆

顺治己亥,客京师日,听刘公《甬戈》吏部鼓琴,赋诗赠之云:“与君更作他年约,黄鹄山中访戴行。”至壬寅岁,相遇于京口,京口有黄鹄山,在城南五六里,即招隐寺,宋戴颐故居也。始悟前诗,盖有定数云。

对句

小说载李空同督学江西,有一生姓名偶同,李出对句云:“蔺相如,司马相如,名相如,实不相如。”生应声云:“费无忌,长孙无忌,公无忌,我亦无忌。”空同喜。不知此对自宋有之,见《齐东野语》云“司马相如,蔺相如,果相如否?长孙无忌,费无忌,能无忌乎?”盖后人傅会空同,如夏忠靖尚书给事之对耳。

史辰伯

史兆斗,字辰伯,吴江人,处士明古(鉴)之后,徙居长洲。博雅多藏书,少及与刘子威、王百谷交,尤熟吴中典故。康熙初卒,年尽十馀。汪苕文曰:“此翁死,吴中文献绝矣。”

秦中诸志

志以简核为得体,康德涵《武功志》最称于世。嗣是关中继起者,则有赵浚谷之《平凉府志》,胡可泉之《秦州志》,汪来之《北地志》,乔三石之《耀州志》,王陂之《志》(莒人刘璞增益),韩五泉之《朝邑志》(邑人王学谟增益),张光孝(号左华山人,对山之甥)之《华州志》,马忄造之《同州志》,刘九经之《志》,皆称作者。而渭南史莲勺记事,尝知汾州之介休,作志七卷,义例精辕。以上皆秦人,而北地又秦疆也。何大复《雍大记》,亦与康同时作于关中。

韩

韩,字石耕,北平人。乱后游江南,遍历台、宕诸胜,客死平湖。善鼓琴,尤工五言诗,有句云:“春愁当二月,酒渴起三更。”

程明房

宣城梅渊公(清)常遗予墨朴一,其坚如石,文曰“程明房造”云。程君房,初字明房,此盖其早年所制。

右车

自广武君后,古今人多以左车命名者,《汉·功臣表》有中牟共侯单右车。

严感遇

严感遇,乌程人。少豪宕,举止与俗异。常畜一白鹊,行止与俱,鹊死,哭之数日。老而贫,居山中穷僻处,忍饥赋诗。一日米尽,友人遗白金一饼,携之市米,遇小汉玉器,辄买以归,玩弄之,饿而僵仆,几绝。

高钅乔

高钅乔,字渊颍,保定人,少从孙钟元先生学。嗜酒,好游名山水,自负锤凿,每得诗,必题石,手镌之。常游林虑,竟日忘返,闻峰下耕者喧呼,回视向所来处,乃知冲虎过也。钅乔有集数十卷,其门人陈僖蔼公编集。

张文峙

张可仕,字文寺,更名文峙,字紫淀,楚人。家金陵,能诗。与归安茅元仪善,茅死,有姬杨宛,以才色称,戚畹田弘遇欲得之,以千金寿文寺,求喻意,文寺绝弗与通。范文贞公礼为上客,公殉国,文寺设位雨花台,为文哭之。崇祯末,集子史成句为四言诗一卷,讽切时事,号《击磬集》。弟可度,字筏,好佞佛,一食清斋,然终日。

费密

费密,字此度,成都人。少遇逆献之乱,窜身西域不毛之地。已乃溯汉江下,游吴楚,居淮南老焉。常寓泰州,泰州守知其贤,为除徭役。予曾见友人几上一卷,偶取视之,其首篇云:“大江流汉水,孤艇接残春。”询之,乃密作也。遂赋诗与定交。密跛一足,后往苏门,谒孙钟元称弟子,著《鹿峰集》。

马黄

马应龙,字伯光,安丘人,都御史文炜子。万历壬辰进士,历礼部郎中卒。博雅好古,注《道德经》二卷,考订《古本周礼》六卷、《参同契》二卷、《尚书》七卷、《毛诗》七卷、《艺林钩元录》二十六卷。初为杞令,纂《杞乘》四十八卷。今《安丘旧志》二十八卷,最精赡,有体裁,署其父文炜撰,实应龙少时手笔也。

黄桢,字德兆,亦安丘人。嘉靖癸未进士,历文选郎中,与乐安李太仆舜臣齐名,号为李黄。有《拟骚》行于世。

伏生光武二图

王维画《伏生图》,今藏北平孙侍郎退谷(承泽)家。吴道子画《光武燎衣图》,今藏新安程穆倩(邃)家。

和韵词

先吏部兄作长调,往往好压险韵,一调叠韵有至十馀阕者。在杭州,与宋荔裳、曹顾庵倡和满江红词,同用上、杖、状等字,兄句云:“雨渗一犁田犊喜,波添三尺河鱼上。”用《史记》河鱼大上语也。又“自课织帘还有手,便从荷非无杖。”又“易得浊醪谋若下,难逢春水如天上。”又“司马高才元和腐,彦渊博学真须杖。怪吾徒、底事昵虫鱼?臣无状。”又“堤柳已随坡老没,竹枝谁驾廉夫上。”又“漆后断纹仍可鼓,削馀方竹还堪杖。”又“顾我已甘居庑下,如公才合居楼上。”叠出不穷,皆奇句也。后在扬州与陈其年辈倡和《念奴娇》词,同用屋字,亦至十馀往复。如:“还似离骚传屈子,句里龙堂鳞屋。削迹艰虞,擅场风雅,未遣中书秃。”又“十载名场相犄角,戎子支驹逐鹿。”又“我似小乘初禅,愧他杯渡,肆啖人间肉。羡汝机锋殊自有,已似南能稻熟。”又“更贪清晓晶帘,卧看膏沐。”此类甚多。兄常自跋云:“右小词诸阕,皆杂次诸公韵,诸公率谬许其押韵之工,仆则自谓此实欲省思力。如昔人云“匆匆不暇草书耳”。尝谓“诗不宜次韵,次韵则虑伤逸气;词不妨次韵,次韵或逼出妙思。”其持论如此。

高司寇诗

淄川高念东侍郎,少时与兄解元绳东(玮)同举省试,公车北上,谒邹平尚书华东张公(延登)。公言:“君辈少年登第,不啻登仙。老夫少年,意气亦尔,今老矣,回忆五十年中,功名官职,都如嚼蜡。更数十年,君阅历当自知之。”公辛巳以南总宪考满过家,薨于里第。司寇及兄,癸未、丙戌先后成进士。司寇入翰林,十年至佐铨,已,乃以事左迁。又十馀年,再贰司寇,忆尚书之语,慨然赋诗云:“翘车北指五云边,绪论追陪岂偶然?晚节功名如嚼蜡,少年科第似登仙。旷怀久矣推先辈,微语还堪悟后贤。毕竟山中煨芋好,十年宰相亦堪怜!”

白堕琴高

叶石林举东坡“独看红蕖倾白堕”,白堕,人名。此正如吴下馔鹅设客,云“请共过食右军。”不知此例正多,如山谷诗“春网荐琴高”,琴高,亦人名。皆自曹瞒“惟有杜康”作俑。

文太青

文光禄太青(翔凤)戏作口吃诗云:“黠子向客共哆口,漆栗笔蜜手柳酒。”本《墨客挥犀》:“凤州有三出:手、柳、酒。宣州有四出:漆、栗、笔、蜜也。”予使蜀,过凤县,弹丸小邑,在栈道中。所谓伎手纤白,固无从见之。驿酒殊薄劣。柳自入栈,亦颇稀少。予近和海盐门人陈子文(奕禧)咏《凤县金丝柳诗》云:“凤州三绝无纤手,又少旗亭酒共倾。惟有金丝几株柳,临江映驿拂人行。”

中州集

元裕之撰《中州集》,其小传足备金源一代故实。虞山极喜之,晚年撰《明列朝诗集》,略仿元例。然元书大有纟此谬,如载诸相诗,取宋叛臣刘豫、杜充之类。蔡松年史称便佞,元首推其家学,且取其论王夷甫、王逸少之语,略无贬词。曲笔如此,岂足征信,而顾效之哉?龚陈诗先兄考功常云:“合肥公‘流水青山送六朝’,才子语也。陈其年(维崧)‘浪卷前朝去’,英雄语也。”龚公自东粤归,过金陵赋诗云:“绮阁临春玉树飘,空江铁锁野烟消。兴亡何限兰亭感,流水青山送六朝。”陈有《乌丝词》三卷,多瑰奇,闺房游侠之词尤妙。如“春阴帘外天如墨”,又“玉梅花下交三九”,虽秦、李不能过也。

一纟句丝

往在京师,吴门文点为予作《读书图》,汪苕文题诗云:“借问邻家竞笙管,一纟句能络几多丝?”后改作“一纟句丝络几多时?”一日,读马永卿《懒真子》云:“谚云,一纟句丝能得几时络,喻小人逐目前之乐也。”纟句字当作纟句。《太玄经》络之次,五曰,蜘蛛之务,不如蚕一纟句之利。纟句音七侯反,与纟句音同。

阿字音

宋人谓汉唐人多以阿字为发语,如阿娇、阿谁、阿家、阿房宫之类。则阿房之阿,亦当作去声。又山谷诗“语言不韵无阿堵”,阿字反作平声。予《蜀道集》诗有句云“绿苔未央瓦,黄土阿房宫”,本此。

韩诗句

韩诗:“春衣晚入青杨巷,细马春过皂荚桥。”按青杨巷在荆州。梁何妥居白杨巷,萧居青杨巷,时人语曰:“时有二俊,白杨何妥,青杨萧。”皂荚桥在扬州,晁无咎扬州诗曰:“皂荚村南三四里,春江不隔一程遥。双陂斗起如牛角,知是隋家万里桥。”

裹帖

王右军《裹帖》真迹:“裹味佳,一一致君;所须可示,勿难,当以语虞令。”凡十九字。后有米友仁跋,赵子昂诸人图记。藏北平孙侍郎退谷家。前有亡宋南廓库经手人郭墨印记。

凫翁

黄诗“春溪蒲{艹稗}没凫翁”。乐府“化为白凫如老翁”。《急就篇》:“春草鸡翘凫翁濯”,颜师古注:“翁,颈上毛也。象凫在水中,引濯其毛也。”黄诗盖出此,与老翁义别。《汉·郊祀志》:“凫翁杂五采文。”又北齐武成帝湛,小字凫翁。北齐童谣云:“中兴寺内白凫翁,四方侧听声,道人闻之夜打钟。”

三六

王彬工篆隶,与王志齐名。时人语曰:“三真六草,为天下宝。”刘孝绰称其兄弟孝仪、孝威曰“三笔六诗”。

僧诗

在京师,出城送客,偶憩野庵,见壁上题诗甚有意义。诗云:“春风迢递忆天台,五月冰寒说五台。无数好山游未尽,秋霜又欲上眉来。”考之,乃明嘉善西林寺僧雪溪圆映作也。映有《西林集》。

梅村病中诗

太仓吴梅村(伟业)祭酒,辛亥元旦,梦上帝召为泰山府君。是岁病革,有绝命词云:“忍死偷生廿载馀,而今罪孽怎消除?受恩欠债须填补,纵比鸿毛也不如。”馀三章不具录。先是,先生尝病中赋贺新郎词云:“万事催华发。论龚生天年竟夭,高名难没。吾病难将医药治,耿耿胸中热血。待洒向西风残月。剖却心肝今置地,问华佗解我肠千结。追往恨,倍凄咽。故人慷慨多奇节。为当年沈吟不断,草间偷活。艾灸眉头瓜喷鼻,今日须难决绝。早患苦重来千叠。脱屣妻孥非易事,竟一钱不值何须说。人世事,几完缺。”时浙西僧水月,年百馀岁,能前知。先生病亟,孥舟迎之,至则曰:“公元旦梦告之矣,何必更问老僧?”遂卒。

公文介论乐府

“郑渔仲曰:‘继三代之作者,乐府也。乐府之作,宛同风雅。今之行于世者,章句虽存,声乐无用。崔豹之徒,以义说名;吴兢之徒,以事解目。盖声失则义起,乐府之道,几乎熄矣。”此言乐府原为诗乐之用,而事义则必有所由起,均不可废也。愚谓风雅之后有乐府,如唐诗之后有词曲,声听之变,有所必趋,情辞之迁,有所必至,古乐之不可复久矣。后人之不能汉魏,犹汉魏之不能风雅,势使然也。如汉《朱鹭》、《翁离》之作,魏晋诸臣拟之,以鸣其一代之事,易名别调,各极其长,岂以古今同异为病哉?后世文士,如李太白则沿其目而革其词,杜子美、白乐天之伦,则创为意而不袭其目,皆卓然作者,后世有述焉。近乃有拟古乐府者,遂颛以拟名,其说但取汉魏所传之词,句抚而字合之。中间岂无陶阴之误,夏五之脱?悉所不较。或假借以附益,或因文而增损,床屋之下,探去箧之间,乃艺林之根蟊,学人之路阱矣。以此语于作者之门,不亦恧乎?夫才有长短,学有通塞,取古今之人,一一强同,则千里之谬,不容秋毫,肖貌之形,难为觌面。若曰乐府,则乐府矣,尽人而能为乐府也。若曰必此为古乐府,使与古人同曹而并奏之,其何以自容哉?李于鳞曰:‘拟议以成其变化。’噫,拟议将以变化也,不能变化,而拟议奚取焉?予知其不可而不能不为也。第命曰古乐府,而不敢以拟称云。”

右蒙阴公文介公孝与(鼐)乐府自叙也。虞山钱牧翁,尝亟取东阿于文定公论乐府之说,不知文介此论,与文定若合符节。予尝见一江南士人拟古乐府,有“妃来呼知之”之句。盖乐府妃呼皆声而无字,今误以妃为女,呼为唤,为豕,凑泊成句,是何文理?因于论诗绝句著其说云:“草堂乐府擅惊奇,杜老哀时托兴微。元白张王皆古意,不曾辛苦学妃。”亦于、公二公之绪论也。

林程诗句

林君复诗:“阴沉画轴林间寺,零乱棋枰葑上田。”写景最工。近程孟阳(嘉燧)有句云:“古寺正如昏壁画,层湖都作水田衣。”语意本林,而工又过之。

五代史草徐东痴(夜)高士冬夜过宿,因及从叔祖季木考功(象春)昔所藏书画,云曾见有欧阳公《五代史草藁》一卷,又《杨廉夫诗草》一卷,涂乙宛然。欧卷其后人漫送一许姓武弁,不知流落何处矣。又叔祖立宇中丞(象恒)家,有王右军画《纺绩图》。

朱璧揭钵图

《揭钵图》,凡见数本,最后见朱璧本,有邓文原、赵仲穆及秋壑、钤山二相图书,最为奇古。旧为先伯祖太师公所藏,今归徐隐君东痴。后有董思白书宝积经宾伽罗事,又有吴匏庵、沈石田二跋。予所见太师故物,此卷与李伯时摹《支道元十六应真》、周文矩《说剑图》而三耳。《说剑图》今入秘府。按张《吴中人物志》云:“朱玉,字君璧,昆山人。王振鹏界画,见称于时,玉尽得其技。至顺壬午,奉中宫教金图藏经佛像,方不盈矩,曲尽其妙。所居虹月楼,杨廉夫作记”。刘璋明《书画史》云:“何景高善界画,宗朱君壁。”玉,盖以字行也。

阮怀宁

金陵八十老人丁胤,常与予游祖堂寺,憩呈剑堂,指示予曰,“此阮怀宁度曲处也。阮避人于此山,每夕与狎客饮,以三鼓为节。客倦罢去,阮挑灯作传奇,达旦不寝以为常。《燕子笺》、《双金榜》、《狮子赚》诸传奇,皆成于此。”《所知录》云:“大铖既降本朝,在营中,诸公闻其有《春灯谜》诸剧,问能自度曲否?大铖即起,执板顿足而唱以侑酒。”

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