林语堂先生作《吾国与吾民》，是对当时中国社会积弊
林语堂先生作《吾国与吾民》，是对当时中国社会积弊及其成因的深刻分析，是对中国历史的高度总结，亦可以说是先生自己的一部心路历程。以下是小编为大家精心整理的读《吾国与吾民》有感，欢迎大家阅读，供您参考。
匆匆读罢全书，林语堂先生的精神，不敢妄言已经全然领悟得当，只是人在读到一部伟大的作品时，总会引起强烈的共鸣，因此我便姑且谈些自己的心得体会。
语堂先生作完本书，至今已有七十余年。当时，中华民族正处在内外交困的时期，神州大地狼烟四起，军阀与列强虎视眈眈。在这样的背景下，一大批有学之士都在思索：中国，还有救么?中国未来的出路，又在何方?作为他们中的一员，语堂先生作《吾国与吾民》，是对当时中国社会积弊及其成因的深刻分析，是对中国历史的高度总结，亦可以说是先生自己的一部心路历程。
这本书最大的特点，就是将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、文化等诸方面与西方人的相应方面作了深入的比较。因此，读罢全书，我们受到的启发也是全方位的;但是在此我仅就以下几点简略谈谈读后感：退化与进步、人生的理想、未来。
首先谈谈退化与进步。这仿佛是截然矛盾的两个词，但很多时候它们总是一起出现，有时，某方面的进步就意味着某方面的退化。比如人类学会用刀切割食物，牙齿就有退化;学会乘坐汽车，走路的能力就会退化。我以为，这么多个朝代更迭，中国人既进步了，又退化了。进步，指的是先生一心期待的中国的出路，在数代仁人志士的努力下终于实现。如今，中国能够立足于世界强者之林，历经风云变幻而不倒，稳固发展，比七十多年前语堂先生眼中的中国相比，进步了许许多多。当年先生说中国人性格那一章，所提多是中国人性格的弊端，如消极避世、因循守旧、过于忍耐等等，如今，经过三十多年的改革开放，已得到极大的改观，这无疑值得欣慰。而退化，恕我直言，几乎与这些“进化”相伴而生，比如：老成温厚、知足常乐这些传统美德，在快速发展的时代浪潮下被冲刷的越来越淡薄，可以说越来越少的中国人们能够拥有这些古老的智慧。社会发展是一件大好事，但如何在吸收外来优秀文化的同时，坚守我们民族源远流长的基因和根本，这一辩证问题，值得深思。
其次，谈谈人生的理想。先生花了整整一章的笔墨来谈这个问题，综合分析了各方面因素来诠释中国人一生的追求及其普遍性。时至今日，先生的话仍然不曾褪色，很多国人仍然在儒、释、道之间，中、西之间的不同人生观的交错下纠结。 2012 年，习近平总书记提出“中国梦”的概念，与这个主题有惊人的巧合。“何谓中国梦?我以为实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦，因为这个梦想，它是凝聚和寄托了几代中国人的这样的一种夙愿，它体现了中华民族和中国人民的整体利益，它是每一个中华儿女的一种共同的期盼。”当我们将它与先生所述的人生理想结合，就能发现无论是儒家、道家或是佛学，一切信仰理想只为心灵得到慰藉，而亲手建造一个泱泱而起的祖国，这般大我的成就，人生又有什么能比的得上这样大的满足?
最后谈谈中国的未来。我自知才疏学浅，天资鲁钝，故不敢胡乱预测“中国未来的路在何方”这样的宏伟命题，仅是谈个人所见及推断。中国现正处于高速发展，先生多年前曾在书中把他希冀的政体模式概括为“ 有中国自身特色的民主社会主义模式 ”，或许先生在书中并未指出一条明路，而是留待后人去思考。如今，建设中国特色的社会主义，作为一面伟大的旗帜，已经成为持续引领当代中国快速发展的道路和制度。作为一名青少年学生，我们的责任是什么?我认为其实答案很简单，借用语堂先生的说法，就是：吾国在吾民。当人民对国家充满信心，当人民涌入实现民族伟大复兴的洪流，就没有什么困难和障碍可以阻拦这个国家的崛起。故言：
千年风雨几时休，万里江山一杯酒。
怎是怎非怎多情，吾国吾民吾千秋。
相关推荐：
