李世民的出生为什么自带神话效果？
人是人他妈生的，妖是妖它妈生的，人妖是人妖他妈生的——这是笑话吗?不!这是至理名言——更是常识。
《旧唐书》，后晋高祖天福六年(西元九四一年)开始编修。时距唐亡，三十四年，可谓近矣。记唐太宗之出生，“隋开皇十八年十二月戊午，生于武功之别馆。时有二龙戏于馆门之外，三日而去”。出生之时，有两条龙在门外嬉戏。为何是两条?不得而知，也许，既然叫做“戏”，就得两条以上，一条，太孤独了。不管它几条，反正，李世民出生时，有龙。这是祥瑞啊。预示着他将做天子。
《新唐书》，北宋庆历四年(西元一〇四四年)开始编修。记李世民出生，就四个字“生而不惊”。啥是生而不惊呢?前三个字都好解释，唯末一字，有些费解。一般生孩子，都不会惊奇吃惊惊叫之类，因为都有准备嘛，知道大概何时生嘛。难道这个不惊，是指毫无预兆就生下来了?未足月?还是生得太顺利，窦皇后连痛都没痛?
不管为何，咱们能看到的是，一百零三年间，他之出生，则双龙戏于门外——看见的人，肯定都惊——到生而不惊——虽然仍有些不可思议——却也毕竟由神话变成了人话。
为何会如此?也许后晋修史之人，怕李家还有复辟的那天，不写得神一点，怕他们秋后算账。而到了宋时，唐已亡了百三十七年——这个时间，已是中国很多王朝寿命所不能及的了——完全不怕李家会如何如何，所以敢把李世民还原成人?
一切都是也许，不能妄测，但有一点是肯定的，一切被神化者，都有被撕开画皮的那开。如今，还会有人相信李世民生时，有龙现身吗?
相关推荐：
