祸福相依的出处/典故

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祸福相依

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祸福相依是一个汉语词汇，基本意思是比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

释义

比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

出处

《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

君友会王爱君文集《祸福相依》篇释义，祸福相依，其义起于老子：「祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。」（第五十八章）后来庄子则阳篇又云：「安危相易，祸福相生。」然此祸福相依的思想，实起于易经，为中国最古哲学思想的一端。依据易经哲学，宇宙万事万物都是源自一「道」，道为流行义，其流行乃为圆道周流，如盛衰、生死、寒暑、昼夜、刚柔之相往来，乃自然之流行，人力无能为力。物极必反，当时之盛、人之生、岁之暑、日之昼、物之刚臻于极致之际，及自然而变衰、变死、变寒、变夜、变柔。常人不知此理，每执着于盛、生、暑、昼、刚之时，以之为福；易经则阐明此理，谓衰、死、寒、夜、柔之祸，乃同于福之为自然流行之「道」，彼此相待而生。老子反者道之动、物壮则老、正复为奇、善复为妖等，均此义。复次，祸福之立义，乃以是否从于道为准，顺从于道即福，违逆于道即祸。吾人识道之为流行，当盛衰、生死、寒暑等之变化之时，即与之进退，不作执作，如此则常在福中，虽祸至而不为祸所累；偶或有违道之行而遭祸，即明此致祸之由而改过归于正道，如此则因祸而得福，亦可谓祸福相依。以上二义，在先秦古人思想中均甚普遍。