解衣盘礴的出处/典故

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解衣盘礴

解衣盘礴，中国画术语。解衣，即袒胸露臂；盘礴，即随便席地盘坐。意欲全神贯注于绘画。清·施润章《就亭记》：“俗俭讼简，宾客罕至，吏散则闭门，解衣盘礴移日，山水之意未尝不落落焉在予胸中也。”

基本介绍

解衣盘礴，中国画术语。解衣，即袒胸露臂；盘礴，即随便席地盘坐。意欲全神贯注于绘画。

历史典故

《庄子·田子方》载：“昔宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，舐笔和墨，在外者半，有一史后至，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍，公使人视之，则解衣盘礴，赢（同裸）。君曰：‘可矣，是真画者也。’”清代恽寿平亦说：“作画须有解衣盘礴，旁若无人，然后化机在手，元气狼籍。”

词语解释

名称解衣盘礴

基本解释：指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礴”。

词语分开解释：

解衣：1.脱衣。2.见"解衣推食"。

盘礴：1.箕踞而坐。2.引申为傲视。3.亦作“盘薄”。盘踞地上。4.犹磅礴。广大貌。

出处清·施润章《就亭记》：“俗俭讼简，宾客罕至，吏散则闭门，解衣盘礴移日，山水之意未尝不落落焉在予胸中也。”

创作要求

中国传统的写意绘画理论对写意状态有很高的要求。被不断重新解释的“解衣盘礴”之说便是一例。只有进入这种状态，才有可能发露真性情，才谈得上抒写胸臆，这是写意艺术的精髓。

《庄子·田子方》中有一则寓言：“宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，舐笔和墨，在外者半。有一史后至者，檀檀然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣般礴蠃。君曰：‘可矣，是真画者也。’”解衣盘薄是说解下衣服，箕踞而坐，一副神闲意定，不拘形迹的样子。作画的所谓“解衣磅礴”，是指艺术家冲破一切束缚表现真率天性，用不拘形迹的方式抒写心中天真烂漫的艺术情怀。

昔有“画圣”吴道子，“每欲挥毫，必须酣饮”，酒酣之后作画迅疾。唐明皇命他画嘉陵江三百里山水，他竟一日而就，除了记忆超群，才思敏捷之外，还可见他作画的速度十分惊人。我们完全可以想象他作画时旁若无人、笔飞墨舞的样子。

世传范宽作画时浑洒自如，一任自我精神与物迹化，笔墨如有神助，游刃有余。这是因为范宽将传统、造化、修养融于自身气质之中，作画时做到解衣盘薄，也就“天地间无遗物矣”（《广川画跋》）。

现代画家傅抱石作画解衣盘薄更是出了名的。他先是举杯狂饮，然后关起门来展纸蘸墨横刷猛扫，如风旋水泻一般。大胆挥扫之后，再加以小心收拾，这样作成的画气势磅礴，于大气中见精微，蓬勃中见真率，真是庄子里所说的“真画者也”。

画诀有云：“大胆落笔，细心收拾。”确实，如果落笔犹豫不决，画出来的画肯定猥猥琐琐，不能体现出写意画特有的痛快淋漓，但仅有“大胆落笔”是不够的，还要“细心收拾”，二者不可偏废。原来我看曾晓浒老师作画，有时很快，一会儿功夫，画已大致画成。最后细心收拾时却思量再三，落墨谨慎。一次，老师在枫林宾馆作画，到收拾时一边抽烟看电视，还一边与我聊天。只有看到画面哪里要加，才起身画一下。真是落笔惊风雨，收拾见匠心。

石涛诗云：“漫将一砚梨花雨，泼湿黄山几段云。”石涛作画时也有解衣盘礴的豪情与气魄。不过，自古以来作画要做到解衣盘礴至为不易，“冰冻三尺，非一日之寒”，它既是一种身心的修炼，也是画者天性和技巧的表现。曾见一位较有名气的画家画鹰，比比划划，磨磨蹭蹭半天没有效果，真替他着急。现在我们看到的许多画，皴皴点点密密麻麻，似乎工夫了得，可是从画中看不出半点书写的激情和韵味，这种毫无生气的画哪有半点解衣盘礴的气概可言？我曾看过潘天寿先生作画的录像，他画石头三笔五笔即成，画树勾花也下笔果断，毫不迟疑。正所谓“当其下手风雨快，笔所未到气已吞”，笔墨雄浑，刚健霸悍。如果不是画家技艺纯熟，胸藏丘壑，怎能如此天机勃发、挥洒自如！