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礼让为国(lǐ ràng wéi guó)的解释说明
治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。礼让为国的出处/典故
礼让为国的例子
礼让为国的补充资料
礼让为国
礼让为国,汉语成语,拼音是lǐràngwéiguó,意思是指以礼所提倡的谦让精神治理国家。出自《论语·里仁》。
成语出处
《论语·里仁》:“能以礼让为国乎?何有。不能以礼让为国,如礼何?”
成语用法
作谓语、定语;用于书面语
示例
中国又原是“礼让为国”的,既有礼,就必能让,而愈能让,礼也就愈繁了。★鲁迅《准风月谈·礼》
成语用例
《论语*里仁》:子曰:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?”
《资治通鉴》卷第二十五:玄成友人侍郎章亦上疏言:“圣王贵以礼让为国,宜优养玄成,勿枉其志,使得自安衡门之下。”
《资治通鉴》卷第四十八:积十馀岁,有司复奏之,侍中贾逵上书曰:“孔子称‘能以礼让为国乎何有’。有司不原乐善之心,而绳以循常之法,惧非长克让之风,成含弘之化也。”
《汉书》卷第八十一:
是时,有日蚀、地震之变,上问以政治得失,衡上疏曰:
……臣愚以为宜一旷然大变其俗。孔子曰:“能以礼让为国乎,何有?”朝廷者,天下之桢干也。……
《盐铁论》卷第八:夫礼让为国者若江、海,流弥久不竭,其本美也。苟为无本,若蒿火暴怒而无继,其亡可立而待,战国是也。周德衰,然后列于诸侯,至今不绝。秦力尽而灭其族,安得朝人也?
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