鲍鱼之肆的出处/典故

汉·刘向《说苑·杂言》：“与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”

鲍鱼之肆的例子

智者见智，仁者见仁，入～，而不自知其臭，其斯之谓乎？ ★清·忧患余生《〈官场现形记〉序》

鲍鱼之肆的补充资料

鲍鱼之肆

鲍鱼之肆，汉语成语，拼音bàoyúzhīsì，卖渍鱼的店铺叫鲍鱼之肆，比喻小人集聚的地方。

解释

肆，店铺；鲍鱼：即渍鱼，有腥臭。卖渍鱼的店铺叫鲍鱼之肆，比喻小人集聚的地方。

英文

amarketforsaltedfishes--objectionableenvironment；abadenvironment；ashopwhichsellssaltedfish；

出处一

原文

汉刘向《说苑·杂言》：与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

译文

和道德高尚的人生活在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了；和素质低劣的人生活在一起，就像进了卖渍鱼的店铺，时间一长，连自己都变臭了，也就不觉得渍鱼是臭的了。说明环境可以改变一个人。也就是“近朱者赤，近墨者黑”。

出处二

原文

孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不知其地，视其草木。故曰，与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”——三国魏王肃《孔子家语·六本》卷四

译文

孔子说：“我死之后，商（子夏）会比以前更有进步，而赐（子贡)会比以前有所退步。”曾子问：“为什么呢？”孔子说：“子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才智比不上自己的人相处，（因此他的道德修养将日渐丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木就可以了。”所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的作坊，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，也是环境影响的！所以说真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境。

注释

商：孔子弟子，即卜商，字子夏。“孔门十哲”之一。

日：名词作状语，一天天地，日渐，日益。

赐：孔子弟子，即端木赐，字子贡。儒商之祖。“孔门十哲”之一。

损：减损。

曾子：孔子弟子，即曾参，字子舆。继承了孔子的衣钵，据传是《大学》《孝经》的作者。

何谓：为什么这么说。何，语气副词，为什么。谓，说。

好：喜好；喜欢。

贤己者：省略介词“于”，表示比较，即“贤于己者”。比自己贤良的人。

处：相处；结交。

不若己者：不如自己的人；比不上自己的人。若，动词，不得上；赶得上。

所使：所派遣的使者。

居：交往；在一起。

芝兰之室：种植芝兰散满香气的屋子。比喻良好的环境。

与之化：与之交融（融合），即与芝兰本身的香气融合在一起。化，同化，与……趋向一致。

丹之所藏者：收藏储存朱砂的地方。漆之所藏者：收藏储存漆的地方。

赤：形容词作动词，变红。黑：形容词作动词，变黑。

是以：介词“以”的宾语“是”前置，以，因为。是，此；这。因此；所以。

君子：有德行有修养的人。

慎：慎重；谨慎。

其所与处者：自己所结交的人和所处的环境。其，自己。与，动词，结交；亲附。处，居，置身。者，助词，……的（人、事、物）。

焉：句末语气词。

辨析

近义词：鲍鱼之次

反义词：芝兰之室

示例：智者见智，仁者见仁，入～，而不自知其臭，其斯之谓乎？——清忧患余生《官场现形记》序