身怀六甲的出处/典故

《隋书·经籍志三》载有《六甲贯胎书》

身怀六甲的例子

偏偏媳妇～，好容易逃至海外，生下红蕖孙女，就在此处敷衍度日。 ★清·李汝珍《镜花缘》第十回

身怀六甲的补充资料

身怀六甲

身怀六甲，汉语成语，拼音是shēnhuáiliùjiǎ，意思是指妇女怀孕。出自《隋书·经籍志三》。

成语解释

六甲，传说为天帝造物之日。后因以“身怀六甲”谓妇女怀孕。

成语出处

《隋书·经籍志三》载有《六甲贯胎书》

成语用法

作谓语；指妇女怀孕

示例

“我～，身体惷坌。”◎明·无名氏《女真观》第三折

天干地支

甲甲甲甲甲甲

寅辰午申戌子

乙乙乙乙乙乙

卯巳未酉亥丑

丙丙丙丙丙丙

辰午申戌子寅

丁丁丁丁丁丁

巳未酉亥丑卯

戊戊戊戊戊戊

戊申戌子寅辰

己己己己己己

未酉亥丑卯巳

庚庚庚庚庚庚

申戌子寅辰午

辛辛辛辛辛辛

酉亥丑卯巳未

壬壬壬壬壬壬

戌子寅辰午申

癸癸癸癸癸癸

亥丑卯巳未酉

有人做出这样的解释，其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分别领起一竖行，称为“六甲”，这是一个时间观念。上面强调了一个五、六为变化之道的思想。在甲骨的刻辞中，前五甲所领竖行中，皆有子日，唯独第六甲“甲寅”不含子日，所以《汉书》说：“日有六甲，辰有五子”，这样就合于五六为变的趋势了。变化带来的是化生，古代传说天帝造物，也当依循此理，所以六甲所代表的是一种演化趋势。

“六甲”源自天干地支：

甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉

甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未

甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳

甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯

甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑

甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥

从表中可见，每一个天干都有六种配合，称为六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。

“甲”属木属阳，为阳木。

“六丁六甲”：

六丁为阴神，“六甲”为阳神。六丁六甲放在一起，刚好是阴一半，阳一半

六丁为阴神玉女、丁卯神司马卿、丁已神崔巨卿、丁未神石叔通、丁酉神臧文公、丁亥神张文通、丁丑神赵子玉。六甲为阳神玉男、甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文长、甲午神卫玉卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章

”身怀六甲”可能是房中术和道教发展起来以后，人们求子说的祝福之语，类似中国人观念中常有的“生个男娃”或“生儿子”好传宗接代之类，希望怀个男婴。随着社会的发展及语言的演变，这类“专指”就慢慢演变成“泛指”，怀孕也就通称为“身怀六甲”了。

《隋书·经籍志三》中的《六甲贯胎书》：谓妇女身怀胎儿。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子。故称女子怀孕为“身怀六甲”。这种说法也不能排除其正确性。

出处：《隋书·经籍志三》载有《六甲贯胎书》。

范例：偏偏媳妇～，好容易逃至海外，生下红蕖孙女，就在此处敷衍度日。（清·李汝珍《镜花缘》第十回）

其他释义

（一）、神兵神将之说

“六甲”是六个神兵神将，因为古书有写六丁、六甲。

“身怀六甲”就是怀有神兵神将，当然这是一种美好的说法，

谁不希望自己的孩子是神仙投胎呢？

（二）、长满皱纹之说

“六甲”泛指老头，老太太，即岁数大的人。因为小孩生下来的时候也是长满了“皱纹”的，看上去很像“老人”，所以叫他“六甲”。

（三）、藏五不藏六之说

藏五不藏六.意思是说，怀孕的人在五个月的时候还看不出来怀孕，在六个月的时候就一定能够看的出来怀孕了！

（四）、着六盔甲之说

像是身上穿了六件盔甲，累的不得了

（五）、六十年之说

以前都是用天干与地支相配合来记录年份的，如甲子、丙寅等。甲排天干的第一个，六十年里面有六个带甲的年份，所以六甲代表六十年。从前的人寿命都不长，一般也就五、六十岁，六甲过后人的一辈也就过得差不多了。怀孕叫身怀六甲喻意着孕妇肚中孕育着一个新的生命。

（六）、小学练字之说

“小学”二字最早并不专指学校。西汉时称字学，范围更加扩大，成为文字学、训诂学、音韵学、金石学等的总称。清代《四库全书》又将“小学”缩为三类：训诂、字书、韵书。读书必先识字，掌握字形、字音、字义，学会使用。周朝儿童入学，首先学“六甲”、“六书”（“六甲”指儿童练字用的笔画较简的六组以甲起头的干支。六书即指事、象形、形声、会意、转注、假借），所以从前把“文字学”称作“小学”，“小学”之名即由此而得，并转化成为初级学校的名称。

（七）、怀胎痛苦之说

“六甲”就用来指小孩子。台南县有个小学就叫“六甲国小”，因为六甲在古代是六十年的意思，身怀六甲很痛苦，就像过了六十年。

（八）、尚阳之说

“六甲”一说与道家有关，道教把天干地支神化了，甲子神字青公名元德，甲戌神字林齐名虚逸，甲申神字权衡名节略，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字兖昌名通元，甲寅神字子靡名化石。与甲为阳相配还有六丁：丁卯神名文伯字仁高，丁丑神名文公字仁贤，丁亥神名文通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬。由于道家尚“阳”，故一般只说“六甲”。另外一方面是传统中重男轻女的思想所致。

（九）、合而有身之说

癸为阴水，为妻（女人是水做的）.

戊为癸之夫（戊癸合，土夫克水妻，土水调成泥，你的身中有我，我的身中有你）.

戊癸夫妻生甲木之子（偏财戊土父合正印癸水母生儿子甲木）.

甲木长生于亥，癸亥为六十甲子之末位，后生也，戊辰逆至癸亥为六位，癸禄子，

六甲为丈夫的孩子，身怀六甲即与夫合而有身之谓也

甲父己母合生庚之子，甲申庚.（庚申赓身，有嗣也）.

乙母庚父合生丙之子.（丙禄巳，巳嗣也）.

丙父辛母合生壬之子，甲辰壬，壬辰妊娠，有孕也.

丁母壬父合生戊之子，甲子戊.戊子茂子，结子也.

戊父癸母合生甲之子.甲生亥，亥子孩子也.

甲至己，乙至庚，…….....皆六位，故称六甲.