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解释说明出处典故例子补充资料

黍油麦秀(shǔ yóu mài xiù)的解释说明

以之为亡国之痛的感叹。

黍油麦秀的出处/典故

《尚书大传》卷二:“微子朝周,过殷故墟,见麦秀之蕲蕲兮……曰:此父母之国。乃为《麦秀之歌》,曰:‘麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡童兮,不我好仇!’”按,《史记·宋微子世家》亦载此事,“微子”作“箕子”。

黍油麦秀的例子

黍油麦秀的补充资料

黍油麦秀

shǔyóumàixiù,以之为亡国之痛的感叹。

【出处】:《尚书大传》卷二:“箕子朝周,过殷故墟,见麦秀之蕲蕲兮……曰:此父母之国。乃为《麦秀之歌》,曰:‘麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡童兮,不我好仇!’”按,《史记·宋微子世家》亦载此事,后因以“黍油麦秀”为亡国之痛的感叹。

【同义词】:黍离麦秀麦秀黍离

【故事】:西周灭亡后,周大夫长途跋涉来到西周都城,看到过去的宗庙宫室都成了长满禾黍的田地,触景伤怀作《黍离》诗。之前的箕子朝见周王时,路过殷墟,看到宫室毁坏,长满禾黍,作《麦秀》歌:“麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡僮兮,不我好仇。”

参见麦秀歌

【朝歌渊源】箕子,是文丁的儿子,帝乙的弟弟,纣王的叔父,朝歌人士。官居太师,封于箕山西太谷,榆社一带,名胥余,作为中华第一哲人,在商周政权交替与历史大动荡的时代中,因其道之不得行,其志之不得遂,“违衰殷之运,走之朝鲜”,建立东方君子国,其流风遗韵,至今犹存。唐朝时,在朝歌南关建箕子庙,文学家柳宗元为其写了碑文,今存。明正德年间,在朝歌南门内路西建有“三仁祠”,以祀其位,遗址亦存。

【成语故事】箕子是商朝旧臣,当时,商纣王昏庸无道,纵情声色,宠幸奸佞,诛杀忠臣。比干被杀,文王被囚禁。箕子比较幸运,他在劝谏纣王没有结果的情况下,离开了朝歌。若干年后,武王伐纣,建立周朝,赞赏箕子是个忠臣,就把他分封到了朝鲜。《麦秀歌》是箕子在分封到朝鲜后,有一次去周朝朝拜,路过原来商朝的都城朝歌,看到城墙宫室毁坏,长满了野生的禾黍。箕子对于商朝由于商纣王的昏庸而灭亡感到非常的伤心。想大哭一场来祭奠,可是此时已是周朝,自己还作了周朝的王,于理不合;偷偷的哭泣几声,又近乎妇人;于是无奈之下,写下了千古传唱的《麦秀歌》。

《麦秀歌》是箕子朝周时慨愤而作。“是富于感情而为血和泪的文学。”在寥寥十数字中,将亡国惨状和亡国原因和盘托出,而且又是凄凉悲惋,用的是何等经济的文学手腕!《麦秀歌》创作年代大约在公元前1050年,是中国现存最早的文人诗。《中国文艺词典》称:《麦秀歌》“文词非常悲美可爱,含义最深,为后世寓意诗的发端”。后人常以“麦秀”、“黍离”来表示亡国之痛。

西周灭亡后,箕子长途跋涉来到西周都城,看到过去的宗庙宫室都成了长满禾黍的田地,触景伤怀作《黍离》诗。后来微子朝见周王时,路过殷墟,看到宫室毁坏,长满禾黍,作《麦秀》歌:“麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡僮兮,不我好仇。”