黍油麦秀的出处/典故

《尚书大传》卷二：“微子朝周，过殷故墟，见麦秀之蕲蕲兮……曰：此父母之国。乃为《麦秀之歌》，曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不我好仇！’”按，《史记·宋微子世家》亦载此事，“微子”作“箕子”。

黍油麦秀的例子

黍油麦秀的补充资料

黍油麦秀

shǔyóumàixiù，以之为亡国之痛的感叹。

【出处】：《尚书大传》卷二：“箕子朝周，过殷故墟，见麦秀之蕲蕲兮……曰：此父母之国。乃为《麦秀之歌》，曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不我好仇！’”按，《史记·宋微子世家》亦载此事，后因以“黍油麦秀”为亡国之痛的感叹。

【同义词】：黍离麦秀麦秀黍离

【故事】：西周灭亡后，周大夫长途跋涉来到西周都城，看到过去的宗庙宫室都成了长满禾黍的田地，触景伤怀作《黍离》诗。之前的箕子朝见周王时，路过殷墟，看到宫室毁坏，长满禾黍，作《麦秀》歌：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不我好仇。”

参见麦秀歌

【朝歌渊源】箕子，是文丁的儿子，帝乙的弟弟，纣王的叔父，朝歌人士。官居太师，封于箕山西太谷，榆社一带，名胥余，作为中华第一哲人，在商周政权交替与历史大动荡的时代中，因其道之不得行，其志之不得遂，“违衰殷之运，走之朝鲜”，建立东方君子国，其流风遗韵，至今犹存。唐朝时，在朝歌南关建箕子庙，文学家柳宗元为其写了碑文，今存。明正德年间，在朝歌南门内路西建有“三仁祠”，以祀其位，遗址亦存。

【成语故事】箕子是商朝旧臣，当时，商纣王昏庸无道，纵情声色，宠幸奸佞，诛杀忠臣。比干被杀，文王被囚禁。箕子比较幸运，他在劝谏纣王没有结果的情况下，离开了朝歌。若干年后，武王伐纣，建立周朝，赞赏箕子是个忠臣，就把他分封到了朝鲜。《麦秀歌》是箕子在分封到朝鲜后，有一次去周朝朝拜，路过原来商朝的都城朝歌，看到城墙宫室毁坏，长满了野生的禾黍。箕子对于商朝由于商纣王的昏庸而灭亡感到非常的伤心。想大哭一场来祭奠，可是此时已是周朝，自己还作了周朝的王，于理不合；偷偷的哭泣几声，又近乎妇人；于是无奈之下，写下了千古传唱的《麦秀歌》。

《麦秀歌》是箕子朝周时慨愤而作。“是富于感情而为血和泪的文学。”在寥寥十数字中，将亡国惨状和亡国原因和盘托出，而且又是凄凉悲惋，用的是何等经济的文学手腕！《麦秀歌》创作年代大约在公元前1050年，是中国现存最早的文人诗。《中国文艺词典》称：《麦秀歌》“文词非常悲美可爱，含义最深，为后世寓意诗的发端”。后人常以“麦秀”、“黍离”来表示亡国之痛。

西周灭亡后，箕子长途跋涉来到西周都城，看到过去的宗庙宫室都成了长满禾黍的田地，触景伤怀作《黍离》诗。后来微子朝见周王时，路过殷墟，看到宫室毁坏，长满禾黍，作《麦秀》歌：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不我好仇。”