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解释说明出处典故例子补充资料

天花乱坠(tiān huā luàn zhuì)的解释说明

传说梁武帝时有个和尚讲经,感动了上天,天上纷纷落下花来。形容说话有声有色,极其动听(多指夸张而不符合实际)。

天花乱坠的出处/典故

《心地观经·序品》:“六欲诸天来供养,天华(花)乱坠遍虚空。”

天花乱坠的例子

傅二棒锤索性张大其词,说得~。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回

天花乱坠的补充资料

天花乱坠

天花乱坠,汉语成语,拼音是tiānhuāluànzhuì,意思是用来形容人说话巧妙动听,但虚妄、空洞、不着边际。出自《心地观经.序品偈》。

成语辨析

【近义词】不着边际、花言巧语

【反义词】平铺直叙、兴味索然

成语用法

【语法】主谓式;作状语、补语;含贬义

示例

宋.道原《景德传灯录.令遵禅师》:聚徒一千二千,说法如云如雨,讲得天华乱坠,只成箇邪说争竞是非。

清.李宝嘉《官场现形记》第二十九回:徐大军机一听是舒某人所保,任你说得天花乱坠,心头上已有三分不愿意。

清.曹雪芹《红楼梦》第六十四回:又说他父亲此时如何聘,贾琏那边如何娶,如何接了你老人家养老,往后三姨也是那边应了替聘,说得天花乱坠,不由得尤老娘不肯。

明吴承恩《西游记》第二回《悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神》:祖师登坛高坐,唤聚诸仙,开讲大道,真个是天花乱坠,地涌金莲。

成语出处

唐.般若译《心地观经.序品偈》:六欲诸天来供养,天华(花)乱坠遍虚空。

成语典故

南朝时期佛教盛行,梁武帝非常信仰佛教,他在全国各地到处建设寺庙,烧香拜佛,请印度僧人波罗末到中国来宣讲佛法,有几次他还亲自到寺庙中舍身同泰寺。云光法师是梁武帝的好朋友,听云光法师讲诵佛经是梁武帝生活中一件重要的事情。有一次云光法师讲诵《涅槃经》时,云光法师讲得绘声绘色,从早上一直听到晚上,梁武帝也听得非常认真。云光法师讲得感动了上天,天上的香花从空中纷纷落下,梁武帝看着飞舞的鲜花,感叹地说:想不到佛法竟然如此奇妙!梁武帝从此更加的沉迷于佛教。他在宫中不饮酒,每天只吃一顿粗茶淡饭,严格遵守佛教徒的清规戒律,甚至在皇宫祭拜祖宗或天地时,也只准上供蔬菜和水果,绝不上供鱼肉佳肴。后来,他又几次入寺做和尚,专心埋头研究佛法,不理朝中政事,完全忘记了自己还是一个当朝的皇帝,最后导致朝廷政绩大大下降。这个故事告诉我们不能因为沉迷其他而耽误了正真应该做的事。

东汉永平七年(公元64年),汉明帝夜里在洛阳南宫休息时,梦见一个高大的金人,自西方而来。第二天,他就召集大臣,告诉他们自己头天晚上做的梦。随后汉明帝派出十八人出使西域,拜求佛法。公元68年,东汉使者同印度两位高僧一同来到洛阳,汉明帝敕令在洛阳城西建佛教传入中国后的第一所官办寺院——白马寺。

在白马寺大佛殿内,供奉着七尊造像,分别为释迦牟尼、摩诃迦叶、阿难、文殊、普贤和两尊供养天人。这两尊供养天人,也称“散花天女”,体态娇娜,手端鲜花,侍奉大佛。

到两晋南北朝时,佛教开始在中原盛行。

南朝的梁武帝萧衍带头求神拜佛,在全国大建寺庙。公元520年,梁武帝改元普通,这一年被历史学家视为南朝梁发展的分水岭,梁武帝多次舍身出家,朝政渐荒。

公元527年,梁武帝萧衍第一次前往同泰寺舍身出家,当了3天住持和尚。出家后,他不近女色,不吃荤,不仅自己这样做,还要求全国效仿:以后祭祀宗庙,不准再用猪牛羊,要用蔬菜代替,因为他吃素,要神灵也吃素。这个命令下达之后,大臣议论纷纷,都反对,最后,萧衍允许用面捏成牛羊的形状祭祀。

这一年,梁武帝大赦天下,改年号大通。大通三年(公元529年)九月十五日,梁武帝第二次在同泰寺举行“四部无遮大会”,脱下帝袍,换上僧衣,舍身出家,讲解《涅槃经》。10天后,群臣捐钱一亿,向“三宝”祷告,请求赎回“皇帝菩萨”,二十七日,萧衍还俗。

公元546年,萧衍第三次出家,这次群臣用两亿钱将其赎回;太清元年(公元547年),萧衍第四次出家,在同泰寺住了37天,朝廷出资一亿钱将其赎回。

梁武帝出家之余,还聘请古印度僧人波罗末来中国讲经。波罗末翻译了不少印度佛经,并培养了许多中国弟子。有了经书,讲经的风气更加兴盛。为了宣传佛教,佛教徒编了许许多多讲经的传说。其中一则就是:一个叫云光的法师,讲经非常到位,感动了上天,供养天人在天上,纷纷散花。“天花乱坠”由此而来。