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习焉不察(xī yān bù chá)的解释说明
习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。习焉不察的出处/典故
《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”习焉不察的例子
习焉不察的补充资料
习焉不察
习焉不察，汉语成语，拼音是xíyānbùchá，意思是指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。出自《孟子·尽心上》。
成语解释
习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
成语出处
《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”
成语用法
偏正式；作谓语、定语；含贬义。
示例
宋·张淏《云谷杂记·取进止》：“当栖楚待罪时，处分未出，其曰进止，是也。而不晓文义者，习焉不察，概谓有旨为进止，如堂底所载，凡宣旨皆云有进止者，相承之误也。”
成语典故
《孟子·尽心上》
【原文】孟子曰：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”
【译文】孟子说：“做了而不明白，习惯了而不觉察，一辈子走这条路，却不知道那是条什么路，这种人是一般的人。”
【读解】
孟子所说的“众也”在黑格尔的哲学中，是处于“自在”状态尚没有达到“自为”程度的人。所谓“自在”，就是缺乏“自觉”的主体意识，不能自已认识自己；所谓“自为”，就是具有独立的主体意识，凡事都要问个“为什么”，做一件事，知道自己为什么要做，在生活中不断反省、认识自己。当然，这个“自在”的概念，不是我们平常所说“自由自在”的意思，而是指在当今社会中做一天和尚撞一天钟、随波逐流混日子的人。所谓“习惯成自然”，在实际生活中，又有多少人真能凡事都问个为什么呢？“认识你自己！”古希腊智者这样提醒过我们，当你每天“随波逐流”时，有没想过是为了什么？
