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当前位置:首页 > 成语 > 邪不干正(xié bù gān zhèng)
解释说明出处典故例子补充资料

邪不干正(xié bù gān zhèng)的解释说明

邪恶的压不倒正派刚正的事物。

邪不干正的出处/典故

宋·王谠《唐语林·方正》:“臣闻邪不干正,若使咒臣,必不能行。”

邪不干正的例子

~,妖不胜德。 ★清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》

邪不干正的补充资料

邪不干正

邪恶的压不倒正派刚正的事物

成语解释

邪不干正xiébùgānzhèng

近邪不犯正

解释

邪恶的压不倒正派刚正的事物

成语典故

出自

宋·王谠《唐语林·方正》:“臣闻邪不干正,若使咒臣,必不能行。”

邪不干正

贞观中,西域献胡僧,咒术能生死人。太宗令于飞骑中选卒之庄勇者试之,如言而死,如言而苏。帝以告宗正卿傅奕,奕曰:“此邪法也。臣闻邪不干正,若使咒臣,必不能行。”帝召僧咒奕,奕对之。初无所觉;须臾,胡僧忽然自倒,若为物所击者,更不复苏。

译文

唐贞观年间,西域进献一名僧人。他能用咒语让人死,也能用咒语将死者复活。唐太宗令于飞骑中带一个壮汉来进行试验。果然如胡僧所说的那样,让他死他就死,让他活他就活。太宗皇帝向太常少卿傅奕说了这件事情,傅奕回答:“这是邪术啊。我听说邪不犯正,如果让他来咒我,一定不会成功。”太宗于是让胡僧咒傅奕。傅奕站在胡僧对面,却毫无感觉。一会儿,胡僧忽然自己倒下了,仿佛被什么击中,再也没有苏醒。

注释

贞观:唐太宗的年号,627--649

西域:敦煌以西的诸国总称

飞骑:贞观十二年在京师长安宫廷的玄武门置左右屯营,以诸卫将军统领,其兵称为“飞骑”,可译为“禁卫军”

干:冲犯

更:再

苏:苏醒

词语辨析

用法

主谓式;作谓语、宾语、分句;指正义战胜邪恶