学富五车的出处/典故

《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

学富五车的例子

大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，～了。 ★清·李汝珍《镜花缘》第十六回

学富五车的补充资料

学富五车

学富五车，汉语成语，拼音是xuéfùwǔchē，意思是形容学问渊博。出自《庄子·天下》。

成语出处

《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

成语用法

主谓式；作谓语；含褒义

【示例】

大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，～了。◎清·李汝珍《镜花缘》第十六回

成语辨析

近义词

博大精深、博学多才、见多识广

反义词

目不识丁、胸无点墨、才疏学浅

成语典故

典源

《庄子集释》卷十下〈杂篇·天下〉

惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。历物之意，曰：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓‘小同异’；万物毕同毕异，此之谓‘大同异’。南方无穷而有穷。今日适越而昔来。连环可解也。我知天之中央，燕之北、越之南是也。泛爱万物，天地一体也。”

译文

惠施的学问广博，他的文章够五辆马车之多，道术杂乱无章，言辞多有不当。他分析事物之一，说：“大到极点而没有边际的，称为‘大一’；小到极点而没有内核的，称为‘小一’。没有厚度，不可累积，但能扩大到千里。天和地一样低，山和泽一样平。太阳刚刚正中的时候就偏斜，万物刚刚生出就向死亡转化。大同和小同相差异，这叫‘小同异’；万物完全相同也完全相异，这叫‘大同异’。南方既没有穷尽也有穷尽，今天到越国去而昨天已来到。连环可以解开。我所知的天下的中央，在燕国之北越国之南。泛爱万物，天地合为一体。”

释义

"学富五车"最早出自《庄子·天下篇》，原文是"惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中"。这些话是在批评惠施，翻译过来是，惠施这人会很多方术，虽然他写的著作够斡旋五国兴衰，但是他说的道理却有许多是舛误与杂乱的，他的言辞也有不当之处。"其书五车"的"书"是动词，就是写。"其道舛驳，其言也不中"，是说惠施所写的著作，而不是他读过的书，因为不可能惠施所读的书全是"其道舛驳，其言也不中"。

惠施战国中期宋国（今河南商丘）人，战国时期著名的政治家、辩客和哲学家，是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，

车，古时候比喻国家。

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