凿坯而遁的出处/典故

凿坯而遁的例子

凿坯而遁的补充资料

凿坯而遁

凿坯而遁，汉语成语，拼音是záopīérdùn，意思指隐居不仕，同“凿坏以遁”。出自《淮南子》卷十一《齐俗训》。

成语出处

《淮南子》卷十一《齐俗训》

昔齐桓公合诸侯以乘车，退诛于国以斧钺；晋文公合诸侯以革车，退行于国以礼义。桓公前柔而后刚，文公前刚而后柔，然而令行乎天下，权制诸侯钧者，审于势之变也。颜阖，鲁君欲相之，而不肯，使人以币先焉，凿培而遁之，为天下显武。使遇商鞅、申不害，刑及三族，又况身乎？世多称古之人而高其行，并世有与同者而弗知贵也，非才下也，时弗宜也。

译文

过去齐桓公会合诸侯时用的文车，回到国内又用武力巩固政权；晋文公会合诸侯用的兵车，回到国内又用礼义治理国家。这齐桓公先柔后刚，而晋文公先刚后柔，可他们都能做到号令天下，控制诸侯，这是因为他们能审时度势，随机应变。还有，鲁国的隐士颜阖，鲁国君想用他为相，颜阖不愿意，鲁君又赠给他重礼以想使他转意，但颜阖却凿穿房屋的后墙而溜之大吉，并成为天下著名的人物。鲁君也没有追究他的违逆行为。假使颜阖碰到商鞅和申不害这样的法家人物，必定会遭到诛灭三族的惩罚，更何况颜阖自身呢！世人都称颂古代的圣贤，并推崇他们的德行，而对同时代也具有的这种圣贤人都不知道爱崇他们，这倒不是现代圣贤比不上古代圣贤，而是他们的才德不合时宜。　

成语用法

示例

北周·庾信《小园赋》：“尔乃窟室徘徊，聊回凿坯。”

唐·骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉》诗之三：“今日徒招隐，终知异凿坏。”

明·徐复祚《投梭记·拒奸》：“难道凿坏绝踵，好逞飞骢，早令坛上推韩信，行间识吕蒙。”

汉·扬雄《解嘲》：“故士或自盛以橐，或凿坏以遁。”

唐·元结《问进士》：“何人凿坯而遁，何人终日扫门？”

《老残游记》第二回：“试问，与那凿坏而遁，洗耳不听的有何分别呢？”