昭德塞违的出处/典故

《左传·恒公二年》：“君人者将昭德塞违，以临照百官。”孔颖达疏：“昭德，谓昭明善德，使德益彰闻也；塞违，谓闭塞违邪，使违命止息也。”

昭德塞违的例子

要选择典型，广泛进行宣传，予以表扬，～，以正党风。 ★《天津日报》1979.12.31

昭德塞违的补充资料

昭德塞违

昭德塞违，汉语成语，拼音是zhāodésèwéi，彰明美德，杜绝错误，出自《左传·桓公二年》等。

成语出处

《左传·恒公二年》：“君人者将昭德塞违，以临照百官。”

成语典故

典源

孔颖达疏：“昭德，谓昭明善德，使德益彰闻也；塞违，谓闭塞违邪，使违命止息也。”孔父嘉为司马，督为大宰，故因民之不堪命，先宣言曰：「司马则然。」已杀孔父而弑殇公，召庄公于郑而立之，以亲郑。以郜大鼎赂公，齐、陈、郑皆有赂，故遂相宋公。夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙。非礼也。臧哀伯谏曰：“君人者将昭德塞违，以临照百官。”孔颖达疏：“昭德，谓昭明善德，使德益彰闻也；塞违，谓闭塞违邪，使违命止息也。”

译文

宋国太宰华父督杀死了司马孔父嘉和国君宋殇公，鲁、齐、陈、郑四国要主持公道，去平定宋国内乱。但是，华父督贿赂鲁桓公，送给他郜鼎，其它三国也被贿赂，所以四国就没有再追究了。鲁桓公把受贿来的郜鼎放在太庙里。鲁桓公手下大臣臧哀伯劝谏说，为人君者，要昭德塞违，不能把受贿来的东西放在太庙里。郜鼎在庙，章孰甚焉？（把受贿的郜鼎放在太庙里，还有比这更过分的吗？）

成语用法

作谓语、定语；用于书面语

示例

要选择典型，广泛进行宣传，予以表扬，昭德塞违，以正党风。★《天津日报》1979.12.31