知其一不知其二 的出处/典故

宋·苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》：“比来士大夫好轻议旧法，皆未习事之人，知其一不知其二也。”

知其一不知其二 的例子

知其一不知其二 的补充资料

知其一，不知其二

同义词知其一不知其二一般指知其一，不知其二

【解释】知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。

【介绍】本文讲了三种人：一是和尚，根据肤浅的经验行事不加入分析的人：二是讲学先生，脱离实践、想当然的人：三是老河工，有实践经验又会加以总结并构造模型解释实践的人。我们要学习的自然是第三种人。

成语

【词目】知其一，不知其二。【拼音】zhīqíyī，bùzhīqíèr。【出处】《庄子·天地》：“孔子曰：‘彼假修浑沌氏之术者也；识其一，不知其二；治其内，而不治其外。’”【示例】《东周列国志》第五回：“主公但知其一，不知其二。”

典源

《战国策·赵策三》：“秦攻赵于长平，大破之，引兵而归，因使人索六城于赵而讲。赵计未定。楼缓新从秦来，赵王与楼缓计之曰：‘与秦城如何？不与如何？’……楼缓曰：‘……使臣得为王计之，不如予之。’……虞卿闻之，入见王，王以楼缓言告之。虞卿曰：‘此饰说也。’王曰：‘何谓也？’……虞卿曰：‘秦以其力攻其所不能取，倦而归。王又以其力之所不能攻以资之，是助秦自攻也。来年秦复攻王，王无以救矣。’王又以虞卿之言告楼缓。楼缓曰‘虞卿能尽知秦力之所至乎？……令秦来年复攻王，得无割其内而媾乎？’……王以楼缓之言告。虞卿曰：‘……秦虎狼之国也，无礼义之心。其求无已，而王之地有尽。以有尽之地结无已之求，其势必无赵矣。故曰：此饰说也，王必勿与。’……楼缓闻之，入见于王，王又以虞卿言告之。楼缓说：‘不然，虞卿得其一，未知其二也。……’”

释义

秦国在长平大破赵军，率兵回国后，派人向赵国索取六座城邑并讲和。赵国没有拿定主意，孝成王向刚从秦国来的楼缓征求意见，楼缓主张给秦城。虞卿听说后，入宫向孝成王讲了不给秦城的理由，指出秦国是虎狼之国，他的贪欲没有止境，赵国国土有限，结果必然灭赵。楼缓说虞卿只知其一，不知其二。

谓喻

“知其一，不知其二”，亦作“知其一，未睹其二”、“知其一，不达其二”。比喻对事物的了解只是一个方面，而不知事物的其它方面。宋·苏轼《汉武帝论》：“知其一，不达其二；见其利，不睹其害。”

典故

原文

《阅微草堂笔记》沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十岁余，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之，笑曰：“尔辈不能讲究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中.如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

译文

沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，竟然没找到，以为它们顺流而下了。摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里没有痕迹。

一个讲学者在寺庙里教书，听了笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。沿着河寻找它们，不也荒唐吗？”大家佩服（它）是正确的道理。

一个老水手听了这话，又笑说：“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。越冲越深，到一半的地步，石头必定掉在坑穴里.像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”照他的话，果然在几里外寻到了（石兽）。

那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根据（一个方面的）道理就主观臆断吗？

注释

沧州：今河北省沧州市。

何：指黄河。

干：岸边。

山门：寺庙的大门。

圮：倒塌。

阅：经过。

岁：年。

余：多。

棹：船桨。这里指动词用，划船。

曳：牵引。

钯：通“耙”，整地的农具。

木柿：木片。

湮：埋没。

颠：颠倒，荒唐。

河兵：水手。

啮：咬。这里指冲刷的意思。

坎穴：洞坑。

臆断：自主判断。

启示

学者考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水．而老河兵既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系．告诉我们许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。