唇齿相依的出处/典故

唇齿相依的例子

唇齿相依的补充资料

唇齿相依

唇齿相依，汉语成语，拼音是chúnchǐxiāngyī，意思是嘴唇和牙齿互相依靠。比喻双方关系密切，相互依存。出自《三国志·魏书·鲍勋传》。

成语用法

主谓式；作定语；含褒义，形容国家、地区、人际之间的关系

示例

时有虞、虢二国，乃是同姓比邻，唇齿相依，其地皆连晋界。——明冯梦龙《东周列国志》

高丽王倒也识见宏远，道大宋与辽百年和好，～，不宜改图。——清陈忱《水浒后传》第十三回

成语出处

《三国志·魏书·鲍勋传》：“盖以吴、蜀唇齿相依，凭阴山水，有难拔之势故也。”

成语典故

典故一

原文

晋陈寿《三国志·魏书·鲍勋传》：王师屡征而未有所克者，盖以吴蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。

译文

三国时期，魏文帝想攻打吴国，御史中丞鲍勋面谏魏文帝说“王师屡征而未有所克者，盖以吴蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。”文帝不但不考虑有益的意见，反而十分愤怒地贬他为治书执法官。

典故二

原文

昔者，晋献公使荀息假道于虞（yú）以伐虢（guó）。荀息曰：“请以垂棘（jí）之璧与屈产之乘（shènɡ），以赂（lù）虞公，而求假道焉，必可得也。”

献公曰：“夫垂棘之璧，吾先君之宝也；屈产之乘，寡人之骏也，若受吾币而不吾假道，将奈何？”

荀息曰：“不然，彼若不吾假道，必不吾受也；若受我而假我道，是犹取之内府而藏之外府也，犹取之内皂而著（zhuó）之外皂也。君奚患焉！”

献公许之，乃使荀息以屈产之乘为庭实，而加以垂棘（地名）之璧，以假道于虞而伐虢。

虞公滥于宝与马，而欲许之。宫之奇谏曰：“不可许也。虞之与虢也，若车之有辅也。车依辅，辅亦依车，虞虢之势是也。先人有言曰：‘唇竭而齿寒。’夫（fú）虢之不亡也，恃（shì）虞；虞之不亡也，亦恃虢也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣，奈何其假道之道也！”

虞公弗听而假之道。荀息伐虢，克之；还，反攻虞，又克之。荀息操璧牵马而报。献公喜曰：“璧则犹是也，马齿亦薄长矣！”

故曰：“小利，大利之残也。”

译文

春秋时期，晋国的临国有虢、虞两个小国。晋国想举兵攻打虢国，但要打虢国，晋国大军必须经过虞国。

于是，晋献公用美玉和名马作为礼物，送给虞国国君，请求借道。虞国的大夫宫之奇谏劝虞国国君说：“虢国是虞国的依靠啊！虢国和虞国就好像嘴唇和牙齿一样，嘴唇没有了，牙齿岂能自保？一旦晋国灭掉虢国，虞国一定会跟着被灭亡。这唇寒齿亡的道理，您怎么就不明白？请您千万不要借道让晋军征伐虢国。”

虞国国君不听劝谏。结果，晋军轻而易举地灭掉了虢国，乘胜归来，借口整顿兵马，驻扎在虞国，然后发动突然袭击，一下子就灭掉了虞国。