东道主人的出处/典故

东道主人的例子

东道主人的补充资料

东道主

东道主是指古时中国民间宴请款留宾客的主人。客人由西来，则称主人为东道主，客人由南来，则称主人为北道主。此词泛指接待或宴客的主人。

成语解释

【成语】：东道主

【拼音】：dōngdàozhǔ

【解释】：泛指接待或宴客的主人。

成语典故

【出处】：春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”

“东道主”或“东道国”，典故出自《左传·烛之武退秦师》。秦国在西方（今陕西），郑国在东方（今河南），晋国在秦郑之间（今山西）。《左传》僖公三十年九月，秦、晋包围郑国，郑国派烛之武去游说秦穆公，说郑国如果生存下去，可以成为秦国在东方道路上的主人，为秦国提供服务，而灭亡郑国对秦国无利有害。　　原文：　　九月甲午，晋侯秦伯围郑，以其无礼於晋，且贰於楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言於郑伯曰：“国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。夜缒而出，见秦伯曰：“秦晋围郑，郑既知亡矣。若郑亡而有益於君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也；焉用亡郑以倍邻？邻之厚，君之薄也。若舎郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟，使杞子、逄孙、杨孙戍之，乃还。

词语辨析

【举例造句】：做为东道主，一面忙着欢送即将出征的子弟兵，还一面忙着接应、招待这些来自各个村庄的乡亲们。★郭澄清《大刀记》第20章

【拼音代码】：ddz

【近义词】：东道主人

【用法】：作主语、宾语；指主人

【英文】：host

【故事】：春秋时期，晋国公子重耳重回国执政，为报复郑国，与秦国联合出兵伐郑。郑文公派烛之武去劝秦穆公退兵，说郑国与秦国不相连，让郑国作为秦国的东道主去对付晋国，牵制晋国对秦国有好处。秦穆公认为有道理就立即撤军。

公元前630年（鲁僖公三十年）9月13日，晋文公和秦穆公的联军包围了郑国国都。郑文公在走投无路的情况下，只得向老臣烛之武请教，设法解围。当夜，烛之武乘着天黑叫人用粗绳子把他从城头上吊下去，私下会见秦穆公。

晋国和秦国是两个大国，他们之间本不和谐，常常明争暗斗。烛之武巧妙地利用他们的矛盾，对秦穆公说：“秦晋联军攻打郑国，郑国怕是保不住了。但郑国灭亡了，对贵国也许并无一点好处。因为从地理位置上讲，秦国和咱郑国之间隔着一个晋国，贵国要越过晋国来控制郑国，恐怕是难于做到的吧？到头来得到好处的还是晋国。晋国的实力增加一分，就是秦国的实力相应地削弱一分啊！”秦穆公觉得烛之武说得有理，烛之武于是进一步说：“要是你能把郑国留下，让他作为你们东方道路的主人。你们使者来往经过郑国，万一缺少点什么，郑国一定供应，作好充分的安排，这有什么不好？”

秦穆公终于被说服了，他单方面跟郑国签订了和约，晋文公无奈，也只得退兵了。秦国在西，郑国在东，所以郑国对秦国来说自称“东道主”。

一般人们把接待宾客的当地主人称为东道主。后“东道主”泛指接待或宴客的主人，或指请客的人。朋友相聚，来了客人，主人常自称为“东道主”，客人说主人“你是东道主”等。“东道主”一词用的很广泛，赛事的主办国或者主办城市也称为东道主；举办各种会议，主办方也被称作东道主。

◎尽管东道主阿里亚斯总统再三强调会议具有“划时代”的重要意义，但是新闻分析家们则认为这是一次“分歧大于统一的会晤”。

◎刚从足球强国荷兰作短暂“留学”归来的海鸥队，昨天在郑州市火车头体育场与东道主河南队踢了一场热身赛。

◎法国与足球世界杯距98足球世界杯赛开赛还有两个月，东道主法国已将这次本世纪最后一次足球大赛“炒”得热火朝天．

◎4日上午，哈尔滨冰上运动中心训练馆内喊声阵阵，夺标呼声最高的东道主女子冰球队登场亮相，迎战牡丹江队。

◎将于1991年8月在日本东京举行的第3届世界田径锦标赛，虽然距离开赛还有二百多天，但东道主日本田径协会已把象征“善跑、能跳”的“兔子”定为大会吉祥物，先行向大家祝福并贺新年，希望能造成一种戏未上演先轰动的气氛。

◎亚洲射击锦标赛每四年举行一次，中国虽然参加过第三至第五届亚洲射击锦标赛，但担任锦标赛的东道主还是第一次。