哀毁骨立的出处/典故

《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”

哀毁骨立的例子

众亲戚已到，商量在本族亲房立了一个儿子过来，然后大殓治丧。蘧公子～，极尽半子之谊。★清·吴敬梓《儒林外史》第十二回

哀毁骨立的补充资料

哀毁骨立

哀毁骨立，汉语成语，拼音是āihuǐgǔlì，旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。出自《后汉书·韦彪传》。

成语注释

哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。

成语出处

《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”

成语用法

复句式；作主语、分句；形容守孝期间悲痛尽礼。

示例

南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”

众亲戚已到，商量在本族亲房立了一个儿子过来，然后大殓治丧。蘧公子哀毁骨立，极尽半子之谊。◎清·吴敬梓《儒林外史》第十二回

清·夏敬渠《野叟曝言》一四一回：”素臣见天子哀毁骨立，不忍言归，急入宫面奏天子，欲终丧制。“

清·汤之旭《皇清太学生武修袁公（袁可立曾孙）墓志铭》：“己已，丁外艰，哀毁骨立，祥祭浚力，疾以营窀穸，族党称孝焉。”

他母亲去世了，他则哀毁骨立。

听到他去世的消息，本就体弱多病的老王哀毁骨立。

成语故事

版本一

韦彪，字孟达，扶风平陵人，东汉时期人。他是西汉丞相韦贤玄孙，东海太守韦弘曾孙，大司马韦赏之孙。

韦彪喜欢钻研学问，见识十分丰富。同时他注重孝道，对父母十分孝顺。父母去世后，他哀痛欲绝三年，不离开服丧所住的墓旁小屋。服丧期满，他瘦骨嶙峋，人都变了形，经过好几年的治疗才恢复健康。后来韦彪被朝廷征召，当了大官。

韦彪认为孝道可以作为选拔人才的重要标准之一，并对汉章帝建言道：“国家把选拔贤才作为紧要任务，贤才应以孝顺的行为为最重要。孔子说：‘伺候父母亲孝顺的人可以把这种孝顺转变成对国君的忠诚，因此寻找忠臣一定要到有孝子的人家。’忠孝的人，心地厚道；老练的官吏，心地刻薄。”汉章帝采纳了他的建议。

韦彪历仕汉明帝、汉章帝，并深得两帝赏识。他多次向朝廷提出治国良策，大多都得到采纳。

版本二　　

王戎、和峤同时遭遇大丧。王、和二人都以孝著称。此时王戎瘦得皮包骨头，几乎支撑不住自己的身体；和峤则哀号哭泣，一切都合乎丧葬的礼仪。晋武帝（司马炎）对刘仲雄（刘毅）说：“你常去看望王戎、和峤吗？我听说和峤悲伤过度，这让人很担心。”刘仲雄回答道：“和峤虽然极尽礼数，但精神元气并没有受损；王戎虽然没拘守礼法，却因为哀伤过度已经形销骨立了。所以我认为和峤是尽孝道而不毁生，王戎却是以死去尽孝道。陛下您不必去担心和峤，而应该去为王戎担心呀。”

古代有名的孝子王戎与和峤两人同时丧父母，和峤按照风俗习惯，守孝三年，神气丝毫没有损伤。而王戎则不同，他在父母的灵前搭了一个小棚，整天陪伴父母的灵，十分伤心，而且吃的很少，整个身体变成骨瘦如柴，三年后经很长时间调养才恢复。