龟鹤遐寿的出处/典故

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龟鹤遐寿

龟鹤遐寿，汉语成语，拼音是guīhèxiáshòu，意思是祝人长寿的颂辞。祝人长寿的颂辞。出自《抱朴子·对俗》。

成语解释

遐：长久。祝人长寿的颂辞。

成语典故

典源

《昭明文选》卷二十一〈诗乙·游仙·游仙〉～020～　　〈游仙诗七首〉其三：「翡翠戏兰苕，容色更相鲜。绿萝结高林，蒙笼盖一山。中有冥寂士，静啸抚清弦。放情陵霄外，嚼蕊挹飞泉。赤松临上游，驾鸿乘紫烟。左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年？」唐·李善注引《养生要论》曰：「龟鹤寿有千百之数，性寿之物也。道家之言，鹤曲颈而息，龟潜匿而噎，此其所以为寿也。」

《抱朴子》卷三〈内篇·对俗〉～40～　　或人难曰：「人中之有老彭，犹木中之有松柏，禀之自然，何可学得乎？」抱朴子曰：「夫陶冶造化，莫灵于人。故达其浅者，则能役用万物，得其深者，则能长生久视。知上药之延年，故服其药以求仙。知龟鹤之遐寿，故效其道引以增年。且夫松柏枝叶，与众木则别。龟鹤体貌，与众虫则殊。至于彭老犹是人耳，非异类而寿独长者，由于得道，非自然也。众木不能法松柏，诸虫不能学龟鹤，是以短折耳。人有明哲，能修彭老之道，则可与之同功矣。若谓世无仙人乎，然前哲所记，近将千人，皆有姓字，及有施为本末，非虚言也。若谓彼皆特禀异气，然其相传皆有师奉服食，非生知也。若道术不可学得，则变易形貌，吞刀吐火，坐在立亡，兴云起雾，召致虫蛇，合聚鱼，三十六石立化为水，消玉为，溃金为浆，入渊不沾，蹴刃不伤，幻化之事，九百有余，按而行之，无不皆效，何为独不肯信仙之可得乎！仙道迟成，多所禁忌。自无超世之志，强力之才，不能守之。其或颇好心疑，中道而废，便谓仙道长生，果不可得耳。仙经曰，服丹守一，与天相毕，还精胎息，延寿无极。此皆至道要言也。民间君子，犹内不负心，外不愧影，上不欺天，下不食言，岂况古之真人，宁当虚造空文，以必不可得之事，诳误将来，何所索乎！苟无其命，终不肯信，亦安可强令信哉！」

释义

相传龟、鹤寿有千百之数，而用于比喻人之长寿。或用作祝寿之词。亦作“龟年鹤算”、“龟龄鹤算”等。

成语出处

《抱朴子·对俗》：“知龟鹤之遐寿，故效其道引以增年。”

成语用法

作谓语、宾语；祝人长寿的颂辞。

示例

唐·李商隐《祭张书记文》：“神道甚微，天理难究，桂蠹兰败，龟年鹤寿。”

宋韦骧《醉蓬莱·廷评庆寿》词：“惟愿增高，龟年鹤算，鸿恩紫诏。”

宋侯寘《水调歌头·为郑子礼提刑寿》词：“坐享龟龄鹤算，稳佩金鱼玉带，常近赭黄袍。”

金王丹桂《瑶台第一层·崔大师生辰》词：“表长年。傲龟龄鹤算，永劫绵绵。