[唐] 杜甫
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
年中白日的光阴逐渐缩短，寒夜霜雪笼罩着荒远天涯。
破晓时军营中鼓角的悲壮，星河的影子在三峡上荡漾。
荒野中的人家为战争痛哭，远处传来渔夫悲凄的歌声。
英雄的业绩最终成了黄土，我何必介意书信音讯即少。
这首诗是诗人在大历元年（766）寓于夔州西阁作所。全诗写冬夜景色，有伤乱思乡的意思。首联点明冬夜寒怆；颔联写夜中所闻所见；颈联写拂晓所闻；末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。以诸葛亮和公孙述为例，说明贤愚忠逆都同归于尽，个人的寂寞就更无所谓了。全诗气象雄阔，大有上天下地，俯仰古今之概。
阴阳：指日月。短景：指冬季日短。景：通“影”，日光。
霁（jì）：雪停。
三峡：指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。瞿塘峡在夔州东。
野哭：战乱的消息传来，千家万户的哭声响彻四野。战伐：崔旰（gàn）之乱。
夷歌：指四川境内少数民族的歌谣。夷，指当地少数民族。
人事：指交游。音书：指亲朋间的慰藉。漫：徒然、白白的。
全诗写冬夜景色，有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆。颔联写夜中所闻所见。颈联写拂晓所闻。末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨，层层铺开，步步推进，从而更好的表达了自己的情怀。
开首二句写道：“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。”诗歌首先点明时间。上句中的“岁暮”指冬季。“阴阳”指日月。“景”同“影”。“短景”指冬天日短。“天涯”即天边，指夔州。“霁”即天放晴。首句的意思是说，年终一天比一天短。其中，一个“催”字用得很妙，不但形象地说明夜长昼短的冬日特点，而且使人觉得时光飞逝。次句“天涯霜雪霁寒宵”中的“天涯”指夔州，又暗含有沦落天涯意。意思是说，夔州霜雪停了的寒冬夜晚，雪光映照下，明朗如昼。诗能见到如此景象，可以说，真是彻夜难眠，感慨万千。
颔联写道：“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”这一联承接上联次句“寒宵”而来，描写出了夜中所闻所见。“鼓角”指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。“星河”指天河。“三峡”即瞿塘峡、巫峡、西陵峡。夔州在瞿塘峡西口，为三峡的起点。上句“五更鼓角声悲壮”是说，晴朗的夜空，鼓角声格外响亮，黎明时分，那声音更显得悲壮凄凉。诗人用“鼓角”、“五更”、“声悲壮”表明了兵戈未息、战争频繁不断。下句“三峡星河影动摇”是说雨后玉宇无尘，天上银河显得格外澄澈，群星参差，映照峡江，星影在湍急的江流中摇曳不定。诗人通过对时局的深切关怀和三峡深夜美景的赞叹，蕴含着悲壮深沉的情怀。
颈联写道：“野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。”“野哭”即乡野百姓的哭声。“战伐”指蜀地军阀混战的局面。“夷歌”指四川境内少数民族的歌谣。“起渔樵”即起于渔夫樵子之口。上句是说，听到征战的消息，就立即引起千家的恸哭，哭声传遍四野。诗人所描绘景象是多么凄惨。下句是说，渔夫樵子不时在夜深传来“夷歌”之声。其中，“数处”指不止一起。这两句把偏远的夔州的典型环境真实形象地表现出来。诗人在这一联，用声音来抒发情感，“野哭”、“夷歌”这两种声音都使他倍感悲伤，正好表现诗人忧国忧民的情怀。
尾联写道：“卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。”“卧龙”指诸葛亮。“跃马”指公孙述。这里，诗人化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝，诗人运用典故，在比较中含蓄而深沉表达了自己忧国忧民的情怀。“终黄土”即最终都死去，同归黄土。上句的意思是说，（诗人）极目远眺夔州西郊的武侯庙与东南的白帝庙，一世之雄，他们也成了黄土中的枯骨。“人事音书”即人情世故。“漫”即随他，不管他。下句的意思是说，人事与音书，都只能任其寂寞了。我们从最后两句来看，通过对“卧龙跃马终黄土”的描述，自然流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。正如沈德潜《唐诗别裁》中所说：“结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。”也就是说，象诸葛亮、公孙述这样的历史人物，无论他是贤是愚，都烟消云散了。而天下大乱，民不聊生，我的寂寥孤独，也就算得了什么。这与《茅屋为秋风破歌》中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”有异曲同工之妙，也是诗人一贯的人格与品质的最好表现，
《苕溪渔隐丛话》：《西清诗话》云：杜少陵云：“作诗用事，要如禅家语：水中着盐，饮水乃知盐味。”此说，诗家秘密藏也。如“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”，人徒见凌轹造化之工，不知乃用事也。《弥衡传》：“挝《渔阳操》，声悲壮。”《汉武故事》：“星辰动摇，东方朔谓：民劳之应。”则善用事者，如系风捕影，岂有迹耶！
《瀛奎律髓》：“悲壮”、“动摇”一联，诗势如之。“卧龙跃马俱黄土”，谓诸葛、公孙，贤愚俱尽。……感慨豪荡，他人所无。
《唐诗品汇》：刘云：第三、第四句对看，自是无穷俯仰之悲。
《唐诗广选》：刘会孟曰：三、四二句只见奇丽。若上句何足异？评诗未易，以此。
《唐诗直解》：光芒四射，若令人不敢正视。
《唐诗镜》：三、四意尽无余。
《唐诗选脉会通评林》：蒋一梅曰：鼓角，阁上所闻；星河，阁上所见。野哭夷歌，是倒装法。周启琦曰：杜《刈稻咏怀》云：“野哭初闻战，樵歌稍出村。”只此五、六意。说诗者何必多喙。单复曰：结语愈缓而意愈切。
《杜臆》：此诗全干起结着意。而向来论诗止称“五更”一联，并不知其微意之所在也。“卧龙”句终为自家才不得施，志不得展而发，非笑诸葛也。
《杜诗解》：一解写“夜”……笔势又沉郁，又精悍，反复吟之，使人增长意气百倍（首四句下）。
《杜诗详注》：卢世㴶云：杜诗，如《登楼》、《阁夜》、《黄草》、《白帝》、《九日》二首，一题不止为一事，一诗不止了一题，意中言外，怆然有无穷之思，当与《诸将》、《古迹》、《秋兴》诸章，相为表里，读者宜知其关系至重也。
《瀛奎律髓汇评》：查慎行：对起极警拔，三、四尤壮阔。纪昀：前格凌跨一切，结句费解。凡费解便非诗之至者。三、四只是现景，宋人诗话穿凿可笑。冯舒：无首无尾，自成首尾；无转无接，自成转接。何见悲壮动人，诗至此而《律髓》之选法于是乎穷。
《唐宋诗醇》：音节雄浑，波澜壮阔，不独“五更鼓角”、“三峡星河”脍炙人口为足赏也。李因笃曰：壮采以朴气行之，非泛为声调者可比。
《网师园唐诗笺》：“五更”二句，与“锦江春色”同一笔力。
《读杜心解》：“天涯”、“短景”，直呼动结联。而流对作起，则以阴晴不定，托出“寒宵”忽“霁”。三、四，从“霁寒霄”生出；“鼓角”不值“五更”，则“声”不透；“五更”，最凄切时也，再著“悲壮”字，直刺睡醒耳根也。“星河”不映“三峡”，则“影”不烁；“三峡”，最湍急处也，再著“动摇”字，直闪蒙胧眼光也。……彼定乱之“卧龙”，起乱之“跃马”，总归黄土，则“野哭”、“夷歌”，行且眨时变灭，顾犹以耳“悲”目“动”，寄虚愿于纷纷漠漠之世情，天涯短景，其与几何？曰“漫寂寥”，任运之旨也。噫！其词似宽，其情弥结矣。
《杜诗镜铨》：吴瞻泰云：“人事”绾上“野哭”“夷歌”，“音书”绾上“天涯”“三峡”，关锁极密。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》：前四写景，后四言情。笔力坚苍，两俱称惬。千古绝调，公独擅之。
《批点唐诗正声》：全首悲壮慨慷，无不适意。中二联皆将明之景，首联雄浑动荡，卓冠千古。次联哀乐皆眼前景，人亦难道。结以忠逆同归自慰，然音节尤婉曲。
《昭昧詹言》：起二句夜，三、四切阁夜，并切在蜀。东坡赏此二句。此自写景，钱以为早摇民乱，不必如此解。五、六情。
《十八家诗钞》：张云卿云：勿学其壮阔，须玩其沉至。
