【苏幕遮 · 咏《选仙图》】拼音版/注音版
sū mù zhē yǒng xuǎn xiān tú。
苏幕遮 · 咏《选仙图》。
sū shì。
苏轼。
shǔ lóng qíng，
暑笼晴，
fēng jiě yùn。
风解愠。
yǔ hòu yú qīng，
雨后馀清，
àn xí yī jū rùn。
闇袭衣裾润。
yī jú xuǎn xiān táo shǔ kùn。
一局选仙逃暑困。
xiào zhǐ zūn qián shuí xiàng qīng xiāo jìn。
笑指尊前、谁向青霄近。
zhěng jīn pén，
整金盆，
lún yù sǔn。
轮玉笋。
fèng jià luán chē，
凤驾鸾车，
shuí gǎn zhēng xiān jìn。
谁敢争先进。
zhòng wǔ xiū yán shēng zuì jǐn。
重五休言升最紧。
zòng yǒu bì yóu，
纵有碧油，
dào le shū táng yìn。
到了输堂印。
【苏幕遮 · 咏《选仙图》】注释
苏幕遮：原唐教坊曲名（《钦定词谱》），源於龟兹乐，本唐高昌国（高昌故城位於今新疆吐鲁番市东）民间於盛暑以水交泼索寒之歌舞戏。中唐高僧疏勒国人慧琳《一切经音义·卷四十一·苏莫遮冒》：「亦同『苏莫遮』，西域胡语也，正云『飒磨遮』。此戏本出西龟兹国，至今犹有此曲。此国浑脱、大面、拨头之类也。或作兽面，或像鬼神，假作种种面具形状；或以泥水沾洒行人；或持罗缩搭钩，捉人为戏。每年七月初，公行此戏，七日乃停。土俗相传云：常以此法禳厌，驱趁罗刹恶鬼食啖人民之灾也。」北周时此曲已入中原，初唐时浑脱舞曾盛一时，《旧唐书·卷九十七·张说传》：「自则天末年，季冬为泼寒胡戏，中宗尝御楼以观之。」《旧唐书·卷七·中宗本纪》：「（景雲二年）十二月丁未，作泼寒胡戏。」谓季冬腊月作「泼寒胡戏」。又《新唐书·卷一百十八·宋务光传》载并州清源尉吕元泰上中宗书日：「比见坊邑相率为浑脱队，骏马胡服，名曰『苏莫遮』。旗鼓相当，军阵势也；腾逐喧噪，战争象也；锦绣誇竞，害女工也；督敛贫弱，伤政体也，胡服相欢，非雅乐也；『浑脱』为号，非美名也。安可以礼义之朝，法胡虏之俗？……《书》曰：『谋，时寒若。』何必赢形体，灌衢路，鼓舞跳跃而索寒焉？」浑脱者，本为西域人以牛羊皮所制之革袋，可作渡河之浮囊或盛水浆之器。宋人王仲言《挥麈录·前录卷四·王延德历叙使高昌行程所见》：「俗多骑射，妇人带油帽，谓之『苏幕遮』。」近人俞平伯《唐宋词选释》谓苏幕遮，波斯语译音，原义为披在肩上之头巾。故此调因歌舞者之服饰而得名。唐玄宗开元元年（西元七一三年）十二月七日，颁《禁断腊月乞寒敕》，以禁胡俗。然参慧琳所述，中唐时此调於民间尚存，而由腊月改「七月初」，公行七日便止，以禳厌驱鬼。又据《唐会要·卷三十三》载，唐时《苏幕遮》分属沙陀调（正宫）、水调（歇指调）、金风调三曲，天宝十三年改曲名，沙陀调者改名「宇宙清」，金风调者改名「感皇恩」（与《教坊记》所载「感皇恩」无涉），水调者不改。此调唐时曲辞原为七言声诗体，《张燕公集·卷十》所载《苏摩遮》五首，皆七言绝句体，其一题下注云：「泼寒胡戏所歌，其和声云『亿岁乐』。」又有长短句体，录於燉煌曲传辞，有「聪明儿」二首及《五台山曲子》一套六首（均见《全唐五代词·卷七·燉煌词》），注「寄在《苏幕遮》」。此八调均双调，六十二字，体格与宋时所传《苏幕遮》悉同，故知唐人创调，「宋词盖因旧曲名，另度新声也」（《钦定词谱》）。《清真集》入「般涉调」，因周美成词有「鬓雲鬆」句，故又名《鬓雲鬆令》。此调为重头曲，仅一体，每阕两三言句、两四言句、两五言句与一七言句，凡七句四仄韵，句式富於变化，韵位适当，调情流美和婉。宋人多以此调抒闲情，亦以酬友。
风解愠：傅子立注：「舜《琴歌》曰：『南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。』」刘尚荣按引《史记·卷二十四·乐书》裴龙驹《集解》：「郑玄曰：『南风，长养之风也，言父母之长养己也。其辞未闻也。』王肃曰：『南风，育养民之诗也。其辞曰「南风之薰兮，可以解吾民之愠兮」。』」
闇袭：龙本作「暗袭」。
选仙：龙榆生笺引《牧豬闲话》：「宋时有《选仙图》，用骰子比色，先为散仙，次为上洞，以渐至蓬莱、大罗。亦重绯色，有过者谪作采樵思凡之人。王珪《宫词》『尽日窗前赌选仙』即此。」
金盆：龙榆生笺引《南史·卷七十八·扶南国传》：「王坐则偏踞翘膝，垂左膝至地，以白叠敷前，设金盆香炉於其上。」
玉笋：龙榆生笺：「韩致尧《咏手》诗：『腕白肤红玉笋芽，调琴抽线露尖斜。』」
凤驾鸾车：龙榆生笺：「扬子雲《河东赋》：『乃抚翠凤之驾。』《礼记·月令》：『孟春之月，……天子居青阳左个。乘鸾路，驾仓龙，载青旂，衣青衣，服仓玉。食麦与羊，其器疏以达。』注：『鸾路，有虞氏之车，有鸾和之节，而饰之以青，取其名耳。』」
「重五休言升最紧。纵有碧油，到了输堂印。」句：傅子立注：「『重五』、『碧油』、『堂印』，皆选仙彩名，若六博之枭卢。」刘尚荣按：「『六博』为古代掷彩之博戏，亦作『六簙』。见《楚辞·招魂》并王叔师注。」
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北宋文学家、书画家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今属四川）人，字子瞻，一字和仲，号东坡居士。苏老泉长子，苏颍滨兄。与父、弟合称「三苏」，故又称「大苏」。宋仁宗嘉祐二年（西元一〇五七年）进士。嘉祐六年（西元一〇六一年），再中制科，授签书凤翔府节度判官厅事。宋英宗治平二年（西元一〇六五年），召除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。治平三年，父卒，护丧归蜀。宋神宗熙宁二年（西元一〇六九年），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。熙宁四年（西元一〇七〇年），上书论王介甫新法之不便，出为杭州通判。徙知密、徐二州。元
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