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【顺德府通判厅记】

归有光 - []

余尝读白乐《江州司马厅记》,言自武德以来,庶官以便宜制事,皆非其初设官之制。自五大都督府,至于上中下那司马之职尽去,惟员与体在。余以隆庆二年秋,自吴兴改倅邢州。明年夏五茬任,实司那之马政。今马政无所为也,独承奉太仆寺上下文移而已。所谓司马之职尽去,真所云者。

而乐又言:江州左匡庐,右江、湖,土高气清,富有佳境。守土臣不可观游,惟司马得从容山间,以足为乐。而邢,古河内,在太行山麓。《禹贡》衡津、大陆,并其境内。太史公称”邯郸亦漳、河间一都会”,“其谣俗犹有赵之”。余夙欲览观其山川之美,而日闭门不出,则乐所得以养志忘名者,余亦无以有之。然独爱乐襟怀夷旷,能自适,现其所为诗,绝不类古迁谪者,有无聊不平之意。则所言江州之佳境,亦偶寓焉耳!虽微江州,其有不自得者哉?

余自夏来,忽已秋中,颇能以书史自误。顾街内无精庐,治一土室,而户西向,寒烈日,霖雨飞,无地可避。几榻亦不能具。得俸黍米二石。余南人,不惯食黍米,然休休焉自谓识时知命,差不愧于乐。因诵其语以为《厅记》。使乐有知,亦以谓千载之下,乃有此同志者也。

【顺德府通判厅记】翻译文

我曾经读过白居易写的《江州司马厅记》,文章说从唐高祖以后,众多的官员可以酌事势所宜,自行处理,不必请示,这都不是当初设置各级官职的制度。从五大都督府,到上中下郡司马的职务都没有了,惟有官的名额和体禄还在。我在隆庆二年(公元1568年)秋季自吴兴调到邢州任副职。第二年夏季五到任,实际上主持郡里的马政,管畜牧及采购马匹。而今马政没有什么事可干,只是收接转发太仆寺的文件而已。所谓司马管的那些本职工作,都成过去的事了,真和白居易在文章里说的那样。而白居易又说:九江左有庐山,右有江、郑阳湖,山高气清,多有美的景致。守土之臣不可观游,惟有司马可以从容徜徉于山之间,以此为乐。而邢州位于黄河以北,古称河内,性太行山下。《禹贡》提到的衡漳大地全都在其境内。司马迁在《史记》中说邯郸也是漳河之间的一个都会,当地的俗习惯仍然有赵国之。我一向想浏览它的山川之美,而终日闭门不出,于是白居易所得以养志忘名的游历山川之乐,我也无由得到。然而我独爱白居易襟怀愉夷旷达,能自找适意;看他写的诗,绝不像过去被迁滴的人,流露无聊不平的情绪。那么白居易所描述的九江那美的地方,也不过是偶尔寄托而已。虽蛰居九江,难道有什么不自得吗?

……我自夏来到邢州,不觉已是秋季,颇能以读书、史自娱。见官署里没有书斋,就盖了一间土房,而它的门窗向西,秋雨飞箱,无处可避。小桌子、床也不能置备。每得傣禄黄米两石。我是南方人,不习惯吃黄米饭,然而能宽容安闲,自以为识时知命,大致不愧于白居易。因此我读着白居易的《江州司马厅记》而写了这篇《厅记》。倘若白居易有知,也可以说千年之后还有这样志同道合的人了。

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【顺德府通判厅记】拼音版/注音版

shùn dé fǔ tōng pàn tīng jì。

顺德府通判厅记。

guī yǒu guāng。

归有光。

yú cháng dú bái lè tiān jiāng zhōu sī mǎ tīng jì,

余尝读白乐天《江州司马厅记》,

yán zì wǔ dé yǐ lái,

言自武德以来,

shù guān yǐ pián yí zhì shì,

庶官以便宜制事,

jiē fēi qí chū shè guān zhī zhì。

皆非其初设官之制。

zì wǔ dà dū dū fǔ,

自五大都督府,

zhì yú shàng zhōng xià nà sī mǎ zhī zhí jǐn qù,

至于上中下那司马之职尽去,

wéi yuán yǔ tǐ zài。

惟员与体在。

yú yǐ lóng qìng èr nián qiū,

余以隆庆二年秋,

zì wú xīng gǎi cuì xíng zhōu。

自吴兴改倅邢州。

míng nián xià wǔ yuè chá rèn,

明年夏五月茬任,

shí sī nà zhī mǎ zhèng。

实司那之马政。

jīn mǎ zhèng wú suǒ wéi yě,

今马政无所为也,

dú chéng fèng tài pú sì shàng xià wén yí ér yǐ。

独承奉太仆寺上下文移而已。

suǒ wèi sī mǎ zhī zhí jǐn qù,

所谓司马之职尽去,

zhēn rú lè tiān suǒ yún zhě。

真如乐天所云者。

ér lè tiān yòu yán jiāng zhōu zuǒ kuāng lú,

而乐天又言:江州左匡庐,

yòu jiāng hú,

右江、湖,

tǔ gāo qì qīng,

土高气清,

fù yǒu jiā jìng。

富有佳境。

shǒu tǔ chén bù kě guān yóu,

守土臣不可观游,

wéi sī mǎ dé cóng róng shān shuǐ jiān,

惟司马得从容山水间,

yǐ zú wéi lè。

以足为乐。

ér xíng,

而邢,

gǔ hé nèi,

古河内,

zài tài háng shān lù。

在太行山麓。

yǔ gòng héng jīn dà lù,

《禹贡》衡津、大陆,

bìng qí jìng nèi。

并其境内。

tài shǐ gōng chēng hán dān yì zhāng hé jiān yī dōu huì,

太史公称”邯郸亦漳、河间一都会”,

qí yáo sú yóu yǒu zhào zhī fēng。

“其谣俗犹有赵之风”。

yú sù yù lǎn guān qí shān chuān zhī měi,

余夙欲览观其山川之美,

ér rì bì mén bù chū,

而日闭门不出,

zé lè tiān suǒ de yǐ yǎng zhì wàng míng zhě,

则乐天所得以养志忘名者,

yú yì wú yǐ yǒu zhī。

余亦无以有之。

rán dú ài lè tiān jīn huái yí kuàng,

然独爱乐天襟怀夷旷,

néng zì shì,

能自适,

xiàn qí suǒ wéi shī,

现其所为诗,

jué bù lèi gǔ qiān zhé zhě,

绝不类古迁谪者,

yǒu wú liáo bù píng zhī yì。

有无聊不平之意。

zé suǒ yán jiāng zhōu zhī jiā jìng,

则所言江州之佳境,

yì ǒu yù yān ěr suī wēi jiāng zhōu,

亦偶寓焉耳!虽微江州,

qí yǒu bù zì dé zhě zāi yú zì xià lái,

其有不自得者哉? 余自夏来,

hū yǐ qiū zhōng,

忽已秋中,

pō néng yǐ shū shǐ zì wù。

颇能以书史自误。

gù jiē nèi wú jīng lú,

顾街内无精庐,

zhì yī tǔ shì,

治一土室,

ér hù xī xiàng,

而户西向,

hán fēng liè rì,

寒风烈日,

lín yǔ fēi shuāng,

霖雨飞霜,

wú dì kě bì。

无地可避。

jǐ tà yì bù néng jù。

几榻亦不能具。

yuè dé fèng shǔ mǐ èr shí。

月得俸黍米二石。

yú nán rén,

余南人,

bù guàn shí shǔ mǐ,

不惯食黍米,

rán xiū xiū yān zì wèi shí shí zhī mìng,

然休休焉自谓识时知命,

chà bù kuì yú lè tiān。

差不愧于乐天。

yīn sòng qí yǔ yǐ wéi tīng jì。

因诵其语以为《厅记》。

shǐ lè tiān yǒu zhī,

使乐天有知,

yì yǐ wèi qiān zǎi zhī xià,

亦以谓千载之下,

nǎi yǒu cǐ tóng zhì zhě yě。

乃有此同志者也。

【顺德府通判厅记】注释

暂无注译

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【顺德府通判厅记】评析

归有光六十二岁时,调任顺德通判,管马政。通判是副职,明升暗降,他为此感到愤慨,曾连上乞休文而被上司搁置。马政虽是闲职,他还是很认真地办了一些实事,并以旷达的心情写了两篇文章记述这一段活。《顺德府通判厅记》是其中的一篇。

这篇文章的开头很巧妙,有神来之笔引出唐代曾被贬为江州司马的白居易,而且是读他的《江州司马厅记》。开头一段的文字是不动感情的,但“同是涯沦落人”的潜台词已经不说自明,第二段感情波澜起伏。白乐谕居江州,犹有匡庐江湖之佳境可供养志忘名,可自己呢,亦失以有之,比白乐的处境更差。但是,白居易虽然是个迁謫者却没有无聊不平之意,胸怀夷旷,能自适,是归有光所赞同的。因此,“虽微江州,其有不自得哉”一语,既是说白居易,也是说自己。关于在顺德的苦中自娱的情况,容容几笔就带过了。一则白居易写文于前,归有光写文于后,同是写被謫贬管马政,总得另闢蹊径;二则归有光撰写此文本意不在记叙在顺德的琐事,而在于抒发与白居易共鸣的情感。结尾处点睛之笔说得很明白:儒家的“乐夭知命”的思想,是白居易和归有光所共有的。

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【顺德府通判厅记】赏析

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【顺德府通判厅记】辑评

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归有光 - []

归有光,明代官员、散文家。字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,汉族,江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次,徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多,60岁方成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞,留掌内阁制敕房,与修《世宗实录》,卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文,并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣,在当时被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”,著有《震川集》、《三吴水利录》等。

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