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【宝界山居记】

归有光 - []

太湖,东南巨浸也。广五百里,群峰出于波涛之间以百数,而重涯别坞,幽谷曲隈,无非仙灵之所栖息。下之山,得而悦;或束隘迫狭,不足以尽山之奇。下之,得山而止;山或孤孑卑稚,不足以极之趣。太湖漭淼澒洞,沉浸诸山,山多而湖之足以贮之,意唯外绝岛胜是,中州无有也。故凡屏列于湖之滨者,皆挟湖以为胜。

自锡山过五里湖,得宝界山。在洞庭之北,夫椒、湫山之间。仲山王先居之。先早岁弃官,而其子鉴始登第,亦告归。父子并中年失偶,而皆不娶。日以诗画自娱。因洲陆,来请予为山居之记。

余未至宝界也,尝读书万峰山,尽得湖滨诸山之景,虽地势不同,无不挟湖以为胜,而马迹、兴,往往在残霞落照之间,则所谓宝界者,庶几望见之。昔王右丞辋川别墅,其诗画之妙,至今可以想见其处。仲山之居,岂减华子冈、欹湖诸奇胜;而千里湖山,岂蓝田之所有哉?摩诘清思逸韵,出壒之外,而宝之末,顾不能自引决,以濡羯胡之腥膻。以此知士大夫出处有道,一失足遂不可浣,摩诘,令人千载有遗恨也。今仲山父子嘉遁于明时,则其于一切世分若太空浮云,曾不足入其胸次矣。何可及哉!何可及哉!

【宝界山居记】翻译文

太湖,是东南的大湖,占地五百里,数以百计的山峦挺立在湖波之间。而且山崖重重叠叠,山谷弯曲幽静,没有一处不是神灵仙子居住的地方。下的山,因为有而更加壮丽;果拘束狭小,就不能完全显示出山的雄奇。下的,因为遇山而停止,山果孤零矮小,又不能完全显现出的奇趣。太湖势浩荡,相连不断,中间配以群山,山多且湖足以贮藏这些山峰。我觉得只有外仙岛能与之媲美,中原是没有这种景观的。因此凡是像屏一样排列在湖之滨的山,全是依仗湖而更加出奇。

从锡山经过五里湖,就到了宝界山。宝界山在洞庭湖北,矗立于夫椒山和湫山之间,仲山王先就居住在这里。先早年辞官,他儿子科考中举之后也回到家乡。父子两人都是中年丧偶,而且都没有再续絃。每日以吟诗作画为乐。通过洲的陆先,来请我写一篇山居的记。

我没有到宝界山,(但)曾经在万峰山读书,看遍了周围湖滨山川之景,所有的山峰都因为有湖的环绕而更加美丽。而马迹、兴更是在夕阳落山之际被晚霞映照,而宝界山,我马上就能看到了。当年王维曾经有辋川别墅,而他的诗赋画工之精妙,至今仍然能让我想象到其居所的胜迹。仲山先的居所山环绕,湖滨名胜异常绝妙;况且千里烟波又岂是内陆能够看到的景观?王维清思俊逸,遗世独立,远离嚣,但仍然不能避开宝年间安史之乱的浑浊。因此不难看出,士大夫出世入世都是有讲究的,一旦进入世就很难再一不染了。就像王维,至今今人仍有遗憾。今仲山父子隐居于政治清明的时代,世间一切事务对他们来讲都浮云过眼,从来没有扰过他们的心境。这种境界何能达到啊!怎么能达到啊!

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【宝界山居记】拼音版/注音版

bǎo jiè shān jū jì。

宝界山居记。

guī yǒu guāng。

归有光。

tài hú,

太湖,

dōng nán jù jìn yě。

东南巨浸也。

guǎng wǔ bǎi lǐ,

广五百里,

qún fēng chū yú bō tāo zhī jiān yǐ bǎi shù,

群峰出于波涛之间以百数,

ér zhòng yá bié wù,

而重涯别坞,

yōu gǔ qū wēi,

幽谷曲隈,

wú fēi xiān líng zhī suǒ qī xī。

无非仙灵之所栖息。

tiān xià zhī shān,

天下之山,

dé shuǐ ér yuè shuǐ huò shù ài pò xiá,

得水而悦;水或束隘迫狭,

bù zú yǐ jǐn shān zhī qí。

不足以尽山之奇。

tiān xià zhī shuǐ,

天下之水,

dé shān ér zhǐ shān huò gū jié bēi zhì,

得山而止;山或孤孑卑稚,

bù zú yǐ jí shuǐ zhī qù。

不足以极水之趣。

tài hú mǎng miǎo hòng dòng,

太湖漭淼澒洞,

chén jìn zhū shān,

沉浸诸山,

shān duō ér hú zhī shuǐ zú yǐ zhù zhī,

山多而湖之水足以贮之,

yì wéi hǎi wài jué dǎo shèng shì,

意唯海外绝岛胜是,

zhōng zhōu wú yǒu yě。

中州无有也。

gù fán píng liè yú hú zhī bīn zhě,

故凡屏列于湖之滨者,

jiē xié hú yǐ wéi shèng。

皆挟湖以为胜。

zì xī shān guò wǔ lǐ hú,

自锡山过五里湖,

dé bǎo jiè shān。

得宝界山。

zài dòng tíng zhī běi,

在洞庭之北,

fū jiāo jiǎo shān zhī jiān。

夫椒、湫山之间。

zhòng shān wáng xiān shēng jū zhī。

仲山王先生居之。

xiān shēng zǎo suì qì guān,

先生早岁弃官,

ér qí zi jiàn shǐ dēng dì,

而其子鉴始登第,

yì gào guī。

亦告归。

fù zǐ bìng zhōng nián shī ǒu,

父子并中年失偶,

ér jiē bù qǔ。

而皆不娶。

rì yǐ shī huà zì yú。

日以诗画自娱。

yīn cháng zhōu lù jūn,

因长洲陆君,

lái qǐng yǔ wèi shān jū zhī jì。

来请予为山居之记。

yú wèi zhì bǎo jiè yě,

余未至宝界也,

cháng dú shū wàn fēng shān,

尝读书万峰山,

jǐn dé hú bīn zhū shān zhī jǐng,

尽得湖滨诸山之景,

suī dì shì bù tóng,

虽地势不同,

wú bù xié hú yǐ wéi shèng,

无不挟湖以为胜,

ér mǎ jī cháng xīng,

而马迹、长兴,

wǎng wǎng zài cán xiá luò zhào zhī jiān,

往往在残霞落照之间,

zé suǒ wèi bǎo jiè zhě,

则所谓宝界者,

shù jī wàng jiàn zhī。

庶几望见之。

xī wáng yòu chéng wǎng chuān bié shù,

昔王右丞辋川别墅,

qí shī huà zhī miào,

其诗画之妙,

zhì jīn kě yǐ xiǎng jiàn qí chù。

至今可以想见其处。

zhòng shān zhī jū,

仲山之居,

qǐ jiǎn huá zi gāng yī hú zhū qí shèng ér qiān lǐ hú shān,

岂减华子冈、欹湖诸奇胜;而千里湖山,

qǐ lán tián zhī suǒ yǒu zāi mó jí qīng sī yì yùn,

岂蓝田之所有哉?摩诘清思逸韵,

chū chén ài zhī wài,

出尘壒之外,

ér tiān bǎo zhī mò,

而天宝之末,

gù bù néng zì yǐn jué,

顾不能自引决,

yǐ rú jié hú zhī xīng shān。

以濡羯胡之腥膻。

yǐ cǐ zhī shì dài fū chū chù yǒu dào,

以此知士大夫出处有道,

yī shī zú suì bù kě huàn,

一失足遂不可浣,

rú mó jí,

如摩诘,

lìng rén qiān zǎi yǒu yí hèn yě。

令人千载有遗恨也。

jīn zhòng shān fù zǐ jiā dùn yú míng shí,

今仲山父子嘉遁于明时,

zé qí yú yī qiè shì fēn ruò tài kōng fú yún,

则其于一切世分若太空浮云,

céng bù zú rù qí xiōng cì yǐ。

曾不足入其胸次矣。

hé kě jí zāi hé kě jí zāi。

何可及哉!何可及哉!。

【宝界山居记】注释

卑稚:矮小。

漭淼澒洞(hòng tóng):势广阔浩荡,相连不断。

壒(aì):灰

羯胡:匈奴人的别称,此处代指安禄山。

明时:政治清明的时代。

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【宝界山居记】辑评

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归有光 - []

归有光,明代官员、散文家。字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,汉族,江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次,徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多,60岁方成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞,留掌内阁制敕房,与修《世宗实录》,卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文,并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣,在当时被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”,著有《震川集》、《三吴水利录》等。

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