蓝桥驿见元九诗拼音版/注音版
lán qiáo yì jiàn yuán jiǔ shī。
蓝桥驿见元九诗。
bái jū yì。
白居易。
lán qiáo chūn xuě jūn guī rì，
蓝桥春雪君归日，
qín lǐng qiū fēng wǒ qù shí。
秦岭秋风我去时。
měi dào yì tíng xiān xià mǎ，
每到驿亭先下马，
xún qiáng rào zhù mì jūn shī。
循墙绕柱觅君诗。
蓝桥驿见元九诗注释
蓝桥：桥名。在陕西省蓝田县东南蓝溪之上。相传其地有仙窟，为唐裴航遇仙女云英处。设有驿站。唐·裴铏《传奇·裴航》：「一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。」
元九：元微之行九，因以称之。宋·杨伯岩《臆乘·行第》：「前辈以第行称，多见之诗。少陵称谪仙为十二……刘禹锡谓元微之为元九。」
秦岭：山名。又名秦山、终南山，位于今陕西省境内。《三秦记》：「秦岭东起商雒，西尽汧陇，东西八百里。」此处泛指商州道上的山岭，是白乐天此行所经之地。
驿亭：驿站所设的供行旅止息的处所。古时驿传有亭，故称。唐·杜少陵《秦州杂诗·其九》：「今日明人眼。临池好驿亭。」仇知几注：「邮亭，见《前汉·薛宣传》」。
「循墙绕柱觅君诗」句：古人常常把自己的诗文题在旅途中的建筑物上，供人欣赏。所以白乐天每到驿站，就急切地寻找好友的诗。
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蓝桥驿见元九诗赏析
元微之题在驿亭的那首诗说：「千层玉帐铺松盖，五出银区印虎蹄。」「玉帐」、「银区」说明他经过这里时正逢春雪，所以白乐天的诗一开头就说：「蓝桥春雪君归日」。元微之西归长安，事在初春，小桃初放；白乐天东去江州，时为八月，满目秋风，因此，第二句接上「秦岭秋风我去时」。白乐天被贬江州，自长安经商州这一段，与元微之西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元微之的诗，后此沿途驿亭很多，还可能留有元微之的题咏，所以三、四句接着说：「每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。」
这首绝句，表面上只是平淡的征途纪事，顶多不过表现白乐天和元微之交谊甚笃，爱其人而及其诗而已。其实，这貌似平淡的二十八字，却暗含着诗人心底下的万顷波涛。
元微之题在蓝桥驿的那首七律的结句说：「心知魏阙无多地，十二琼楼百里西。」那种得意的心情，简直呼之欲出。可是，好景不常，他正月刚回长安，三月就再一次远谪通州。所以，白乐天诗第一句「蓝桥春雪君归日」，是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是：正当他为元微之再一次远谪而难过的时候，他自己又被贬江州。那么，被秦岭秋风吹得飘零摇落的，又岂只是白乐天一人而已，实际上，这秋风吹撼的，正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风，西归、东去，道路往来，风尘仆仆，这道路，是一条悲剧的人生道路。「每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗」，诗人处处留心，循墙绕柱寻觅的，不仅是元微之的诗句，更是元微之的心，是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵，题咏可歌，共同的遭际，更是可泣。而这许多可歌可泣之事，诗中一句不说，只写了春去秋来，雪飞风紧，让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化，去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是「言浅而深，意微而显」。
一首诗总共才二十八个字，却容纳这么多丰富的感情，这是不容易的。关键在于遣词用字。如，写元微之当日奉召还京，着一「春」字、「归」字，喜悦自明；写诗人远谪江州，着一「秋」字、「去」字，悲戚立见。「春」字含着希望，「归」字藏着温暖，「秋」字透出悲凉，「去」字暗含斥逐。这几个字，既显得对仗工稳，体现了纪时叙事的妙用；又显得感情色彩鲜明，淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其可贵的是，结尾处别开生面，以人物行动收篇，用细节刻画形象，取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神，主要表现在「循、绕、觅」三个字上。墙言「循」，表现出诗人是寸寸搜寻；柱言「绕」，表现出诗人是面面俱到；一个「觅」字，片言隻字，无所遁形。三个动词连在一句，准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去，摩挲拂试，仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动词，构成三个意群，吟诵起来，就显得诗句节奏短而急促，如繁弦急管并发，更衬出诗人匆忙、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托，诗人的形象和内心活动，淋漓尽致地展现在读者面前，促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动，激起读者对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果，更是这首小诗的特色。
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白居易，字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
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