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观书有感

朱熹 - []

【其一】

半亩方塘一鉴开,光云影共徘徊。

问渠那得清许?为有源头活来。

【其二】

昨夜江边春,艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力,此日中流自在行。

观书有感翻译文

【其一】

半亩大的方形池塘像一镜子一样打开,清澈明净,

光、云影在上闪耀浮动。

要问池塘里的为何这样清澈呢?

是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活

【其二】

夜晚江边的春大涨,那艘庞大的船就像一根羽毛一样轻。

以往费许多力量也不能推动它,今中间却能自在地移动。

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观书有感拼音版/注音版

guān shū yǒu gǎn。

观书有感。

zhū xī。

朱熹。

qí yī bàn mǔ fāng táng yī jiàn kāi,

【其一】 半亩方塘一鉴开,

tiān guāng yún yǐng gòng pái huái。

天光云影共徘徊。

wèn qú nà de qīng rú xǔ wèi yǒu yuán tóu huó shuǐ lái。

问渠那得清如许?为有源头活水来。

qí èr zuó yè jiāng biān chūn shuǐ shēng,

【其二】 昨夜江边春水生,

méng chōng jù jiàn yī máo qīng。

艨艟巨舰一毛轻。

xiàng lái wǎng fèi tuī yí lì,

向来枉费推移力,

cǐ rì zhōng liú zì zài háng。

此日中流自在行。

观书有感注释

方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交,故尝有《蝶恋·醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一境。落絮飞,肯向春定。”

鉴:一说为古代用来盛或冰的青铜大盆。镜子;也有学者认为镜子。指像鉴(镜子)一样可以照人。

光云影共徘徊:的光和云的影子反映在塘之中,不停地变动,犹人在徘徊。

徘徊:来回移动。

为:因为。

渠:它,第三人称代词,这里指方塘之

那得:怎么会。那,怎么。

许:这样清澈。

此、这样。

清:清澈。

源头活:比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人的学习中不断地学习、运用和探索,才能使自己永保先进和活力,就像源头一样。

艨艟:也作古代攻击性很强的战舰名,这里指大船。

一毛轻:像一片羽毛一般轻盈。

向来:原先,指春上涨之前。

推移力:指浅时行船困难,需人推挽而行。

中流:河流的中心。

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观书有感评析

这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓,而是常有活注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。

诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清许,为有源头活来”两句,借之清澈,是因为有源头活不断注入,暗示人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。

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观书有感赏析

从题目看,这两首诗是谈观书体会的,意在讲道理,发议论。弄不,很可能写成“语录讲义之押韵者”。但作者写的却是诗,因为是从自然界和社会活中捕捉了形象,让形象本身来说话。

第一首诗是抒发读书体会的哲理诗,“半亩方塘一鉴开,光云影共徘徊”,半亩的“方塘”不算大,只有半亩地的一个方方的池塘,但它像一镜子那样地澄澈明净,“一鉴”的“鉴”,就是“镜”,照人的镜子,“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大,但它却像一镜子那样地澄澈明净,“光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动,情态毕见。作为一种景物的描写,这也可以说是写得十分动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感,能使人心情澄净,心胸开阔。这一种感性的形象本身,它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是,“半亩方塘”里边的很深、很清,所以它能够反映“光云影”;反之,果很浅、很污浊,它就不能反映,或者是不能准确地反映。诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘,写出了颇有哲理的三、四两句:“问渠那得清许?为有源头活来。”“问渠”的“渠”,不是“一渠”的“渠”,它相当于“它”的意思,这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深,第三句诗里边突出了一个“清”字,“清”就已经包含了“深”。因为塘果没有一定的深度的话,即使很“清”也反映不出“光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘“深”而且“清”,就能反映“光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束,他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清许?”问它为什么这么“清”,能够反映出“光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界,从远处看,终于,他看到了“方塘”的“源头”,找到了答案。就因为“方塘”不是无源之,而是有那永不枯竭的“源头”,源源不断地给它输送了“活”。这个“方塘”由于有“源头活”的不断输入,所以它永不枯竭,永不陈腐,永不污浊,永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“光云影”,而且能反映出“光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。

第二首诗也是借助形象喻理的诗。这首诗用上行舟作对比,说明读书有个循序渐进的过程,要在渐进中穷尽事理,初学时需要“推移”之力,到后来探得规律,懂得事理之时,就能“自在”而行了。朱熹在这首诗中是讲读书的方法,但一样无怎样读书的影子。用一种比喻的方法,很通俗告诉了人们怎样读书。是的,现代社会日新异,人们要学的知识太多了,各种各样的书让人们目不暇接。果人们急于求成,不功夫去一点点的积累知识,就不能取得的学习方法。要读大量的书,没有的学习方法不成,人们只有在学习中摸索一套对自己有用的方法,才能扩大知识,让那些知识象个图书馆一样存贮在人们的脑中,这样人们就学到了大量的知识,并学有所用。

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观书有感辑评

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观书有感作者朱熹的简介

朱熹 - []

朱熹,字元晦、一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出于南剑州尤溪。19岁进士及第,曾任荆湖南路安抚使,仕至宝文阁待制。为政期间,申敕令、惩奸吏、治绩显赫。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

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