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蝶恋花 · 越女采莲秋水畔

欧阳修 - []

越女采莲秋畔。窄袖轻罗,暗露双金钏。照影摘,芳心只共丝争乱。

鸂鶒滩头浪晚。雾重烟轻,不见来时伴。隐隐歌声归棹远,离愁引著江南岸。

蝶恋花 · 越女采莲秋水畔翻译文

明净的秋畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在上,与莲争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕“丝”缕缕,撩起了她的绵绵情思……转眼晚,起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,馀音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。

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蝶恋花 · 越女采莲秋水畔拼音版/注音版

dié liàn huā yuè nǚ cǎi lián qiū shuǐ pàn。

蝶恋花 · 越女采莲秋水畔。

ōu yáng xiū。

欧阳修。

yuè nǚ cǎi lián qiū shuǐ pàn。

越女采莲秋水畔。

zhǎi xiù qīng luó,

窄袖轻罗,

àn lù shuāng jīn chuàn。

暗露双金钏。

zhào yǐng zhāi huā huā shì miàn,

照影摘花花似面,

fāng xīn zhǐ gòng sī zhēng luàn。

芳心只共丝争乱。

xī chì tān tóu fēng làng wǎn。

鸂鶒滩头风浪晚。

wù zhòng yān qīng,

雾重烟轻,

bú jiàn lái shí bàn。

不见来时伴。

yǐn yǐn gē shēng guī zhào yuǎn,

隐隐歌声归棹远,

lí chóu yǐn zhe jiāng nán àn。

离愁引著江南岸。

蝶恋花 · 越女采莲秋水畔注释

越女:越地自古多出美女,后常用越女泛指美女。

轻罗:质地轻软而薄的丝织品。

钏(chuàn):用珠子或玉石穿起来做成的镯子。

鸂鶒(xī chì):是一种类似鸳鸯的鸟,而色多紫,性喜上偶游,故又称紫鸳鸯。

棹:船桨。

归棹:归船。

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蝶恋花 · 越女采莲秋水畔评析

《蝶恋·越女采莲秋畔》为北宋文学家、史学家欧阳修所作,此词以通俗的语言、鲜明的形象、明快的节奏,曲折深婉地表现了越女采莲的动人情景。境界迷离惝恍,启人遐想,曲终而味永,正是这首词的妙处。

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蝶恋花 · 越女采莲秋水畔赏析

此词以通俗的语言、鲜明的形象、明快的节奏,曲折深婉地表现了越女采莲的动人情景。起首三句即点明人物身份和活动环境,仿佛令人看到一群少女美丽的荷塘里,用灵巧的双手采撷莲

她们的衣着颇与文献记载相符——据马端临《文献通考·卷一四六·乐考》:宋时教坊有采莲舞队,舞女们均“衣红罗色绰子(套衫),系晕裙,戴云鬟髻,乘彩船,执莲”。这里词人只是抓住舞女服饰的一部分,便把她们的绰约丰姿、婀娜舞态勾勒出来,笔法至为简练。“暗露双金钏”一句写得更,富有一种含蓄的美、朦胧的美。玉腕上的金钏时隐时露,闪闪烁烁,便有一种妙不可言的美感,若是完全显露出来,即毫无意味了。以下两句分别写采莲姑娘的动作和表情,在明白晓畅的语言中蕴藏着美的形象和美的感情,语浅意深,以俗为雅。以荷比女子,在唐宋词中屡见不鲜。李珣《临江仙》云:“强整娇姿临宝镜,小池一朵芙蓉。”陈师道《菩萨蛮》云:“玉腕枕香腮,荷藕上开。”但它们都离开了荷塘的特定环境,没有具体的形象作为陪衬,而且格调不高。这里的“照影摘”,俗中见雅,形象逼真。它的精神实质是较高雅的,可以娱悦和陶冶人们的性情。就意义来讲,这句话写的是采莲女子先是临照影,接着伸手采莲,然后感到,不忍去摘。由于层次多,动作性也很强,故很容易揭示人物的内在感情。“芳心只共丝争乱”一句,便是表现人物的内心矛盾。芳心,是形容姑娘们美的心灵。“丝”字指采摘莲拗断莲梗时从断口中拉出来的丝,即温庭筠《达摩支曲》所云“拗莲作寸丝难绝”的丝。随事发,信手拈来,以此丝之乱拟彼心之乱,构想绝妙。

下阕采莲船在浪中颠簸、挣扎,有的竟被浪冲散,似乎只剩下一个采莲姑娘。“鸂鶒滩头浪晚”七个字渲染出一种紧张气氛。鸂鶒是一种类似鸳鸯的鸟,而色多紫,性喜上偶游,故又称紫鸳鸯。接着词笔转而写采莲姑娘寻找失散的伙伴。“露重烟轻”,是具体地描绘暮色。此时幕渐渐暗下来,暮色苍茫,能见度极低,也许失散的伙伴相去不远,但采莲姑娘却找不到她们。其焦急之情,仓皇之状,令人可以想见。

根据“隐隐歌声归棹远”一句来看,她们已快乐地回家,当然是找到了;而“离愁引著江南岸”,则似若有所失,又像是没有找到。

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蝶恋花 · 越女采莲秋水畔辑评

谭献《徐珂历代词选集评》:“窄袖轻罗,暗露双金钏”句,言小人常态。“雾重烟轻,不见来时伴”句,言子道消。

沈际飞《草堂诗馀续集》:美人是真身。……丝争乱,吾恐为荡妇矣。

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欧阳修 - []

欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年又号“六一居士”,吉州永丰(今江西吉安永丰)人,自称庐陵人。谥号文忠,世称欧阳文忠公,北宋卓越的政治家、文学家、史学家,与(唐朝)韩愈、柳宗元、(宋朝)王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

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