登拟岘臺拼音版/注音版
dēng nǐ xiàn tái。
登拟岘台。
lù yóu。
陆游。
céng tái piāo miǎo yā chéng yīn，
层台缥缈压城闉，
yǐ zhàng lái guān hào dàng chūn。
倚杖来观浩荡春。
fàng jǐn zūn qián qiān lǐ mù，
放尽樽前千里目，
xǐ kōng yī shàng shí nián chén。
洗空衣上十年尘。
yíng huí shuǐ bào zhōng hé qì，
萦回水抱中和气，
píng yuǎn shān rú yùn jí rén。
平远山如酝藉人。
gèng xǐ jī xīn wú fù zài，
更喜机心无复在，
shā biān ōu lù yì xiāng qīn。
沙边鸥鹭亦相亲。
登拟岘臺赏析
陆游的《剑南诗稿·卷十二》载八首以拟砚台为题的诗，中有“垂虹亭上三更月，拟视台前清晓雪。我行万里跨秦吴，此地固应名二绝”之句，可见放翁对此处风物的激赏。
首联点题，拈出拟岘台的地形和登临的时序。“缥缈”以见层台之高，“浩荡”以明春意之广，两个形容词都用得颇为贴切。但相比之下，更为入神的还推一个“压”字。“城堙”本自高大险峻，而层台雄踞其上，反使“城闉”见得矮小局促。诗人用“压”字将这种感受精确不移地表达了出来，不但更显示层台的巍峨，且将台与城从静止变为活动，从互相孤立变为浑然一体，使整个句子也产生了流动感。清人陈訏《剑南诗选题词》：“读放翁词，须深思其炼字炼句猛力炉捶之妙，方得其真面目。”首联二句出语浅易，但下一“压”字，便振起全联精神，如试易以“出”、“跃”、“立”、“接”诸字，于平仄均无不合，而境界终逊一筹。放翁炼字妙处，于此可见一斑。
第三句照应第一句、以层台高峻，方能极目远眺，尽千里之远。第四句则生发第二句，因春色浩荡，才觉心旷神怡，涤十年尘虑。颔联二句既承上，又启下。于骋目惬心之际，眼前的景物不知不觉也变了样子，那便是颈联“萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人。”在“衣上”凡尘洗涤一空的放翁看来，江水充满一团和气，峰峦似蕴藉深沉的哲人。颈联写景。但并非纯粹描山绘水，其间有诗人主观的思想感情。王国维《人间词话》云“有有我之境，有无我之境。有我之境，以我观物，物皆著我之色彩。”放翁这两句诗，所造的正是有我之境。春日登临，心头一片恬静，因此看得山山水水都那么冲淡，那么悠然。同样是拟岘台风光，在另一首《秋晚登拟岘台望祥符观》中，却现出“雨昏回望殿突兀，秋晚剩觉山苍寒”的萧瑟之气来。原因是“中原未复泪横臆，故里欲归身属官”，国恨家愁，无可排解，眼中的山水惨然变色。传情入景，或托景言心，是很有感染力的，所以“萦回水、平远山”一联可称全诗警策。
最后二句复言自已有情而无机心，故沙边鸥鸳可与相亲。《列子·黄帝》：“海上之人有好鸥鸟者，每旦之海上从鸥鸟游。鸥鸟之至者百住而不止其父曰：吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。明日之海上，鸥鸟舞而不下也。”放翁“鸥鹭相亲”句，盖反用其意出之。末联结语拓开一层，言诗人在光溶溶之中，浑然忘机，与天地万物化为一体，冲和谈泊的意境至此是表得很圆满的了。微感缺憾的是末联造语似嫌直露，词意倾泻，不耐咀嚼；放翁有《九月一日夜读诗稿定笔作歌》，自论诗法云：“琵琶絃急冰雹乱，羯鼓手匀风雨疾。诗家三昧忽见前，屈贾在眼原历历。”钱钟书《谈艺录》评曰：“自羯鼓手疾、琵琶絃急而悟诗法，大可著眼。二者太豪太捷，略欠淳蓄、顿挫；渔阳之掺、浔阳之弹，似不尽如是。若磬、笛、琴、笙，声幽韵慢，引绪荡气，放翁诗境中，宜不常逢矣。”用来评论此诗结语，也是适当的。
陆放翁诗，论者多称其雄浑豪健、峻峭沉郁；而这首诗则以雅洁冲淡、清新脱俗的格调反映了他的诗风的另一个侧面。吴仰贤《小韵庵诗话》以少陵、放翁并称，言“大家诗集中无体不包”，也不能说是虚誉。
-
暂无！
学习辛苦了，欣赏一张好看的图片放松一下吧：
陆游相关作品推荐：
