赠特进汝阳王二十二韵拼音版/注音版
zèng tè jìn rǔ yáng wáng èr shí èr yùn。
赠特进汝阳王二十二韵。
dù fǔ。
杜甫。
tè jìn qún gōng biǎo，
特进群公表，
tiān rén sù dé shēng。
天人夙德升。
shuāng tí qiān lǐ jùn，
霜蹄千里骏，
fēng hé jiǔ xiāo péng。
风翮九霄鹏。
fú lǐ qiú háo fà，
服礼求毫发，
wéi zhōng wàng qǐn xìng。
惟忠忘寝兴。
shèng qíng cháng yǒu juàn，
圣情常有眷，
cháo tuì ruò wú píng。
朝退若无凭。
xiān lǐ lái fú yǐ，
仙醴来浮蚁，
qí máo huò cì yīng。
奇毛或赐鹰。
qīng guān chén bù zá，
清关尘不杂，
zhōng shǐ rì xiāng chéng。
中使日相乘。
wǎn jié xī yóu jiǎn，
晚节嬉游简，
píng jū xiào yì chēng。
平居孝义称。
zì duō qīn dì è，
自多亲棣萼，
shuí gǎn wèn shān líng。
谁敢问山陵。
xué yè chún rú fù，
学业醇儒富，
cí huá zhé jiàng néng。
辞华哲匠能。
bǐ fēi luán sǒng lì，
笔飞鸾耸立，
zhāng bà fèng xiān téng。
章罢凤鶱腾。
jīng lǐ tōng tán xiào，
精理通谈笑，
wàng xíng xiàng yǒu péng。
忘形向友朋。
cùn cháng kān qiǎn quǎn，
寸长堪缱绻，
yī nuò qǐ jiāo jīn。
一诺岂骄矜。
yǐ tiǎn guī cáo zhí，
已忝归曹植，
hé zhī duì lǐ yīng。
何知对李膺。
zhāo yào ēn lǚ zhì，
招要恩屡至，
chóng zhòng lì nán shèng。
崇重力难胜。
pī wù chū huān xī，
披雾初欢夕，
gāo qiū shuǎng qì chéng。
高秋爽气澄。
zūn léi lín jí pǔ，
尊罍临极浦，
fú yàn sù zhāng dēng。
凫雁宿张灯。
huā yuè qióng yóu yàn，
花月穷游宴，
yán tiān bì yù zhēng。
炎天避郁蒸。
yán hán jīn jǐng shuǐ，
研寒金井水，
yán dòng yù hú bīng。
檐动玉壶冰。
piáo yǐn wéi sān jìng，
瓢饮唯三径，
yán qī zài bǎi céng。
岩栖在百层。
qiě chí lí cè hǎi，
且持蠡测海，
kuàng yì jiǔ rú miǎn。
况挹酒如渑。
hóng bǎo níng quán mì，
鸿宝宁全秘，
dān tī shù kě líng。
丹梯庶可凌。
huái wáng mén yǒu kè，
淮王门有客，
zhōng bù kuì sūn dēng。
终不愧孙登。
赠特进汝阳王二十二韵注释
【鹤注】
《旧史》：天宝初，琎终父丧，加特进，九载卒。考宁王宪以开元二十九年十一月薨，天宝三载，琎丧服方终，必其年二月封琎以嗣宁王，并加特进也。公于开元二十四年下考功第，去游齐赵八九年，其归长安当在天宝四五载间。《壮游》诗云：“赏游实贤王，曳裾置醴地。”正其时也。梁权道编在十一载，非。《唐书》：文散阶正二品曰特进。
（首从特进叙起。上二言位以德升，下二言德以位显。夙德句，领下两段。）
《汉官仪》：诸侯功德优盛，朝廷所敬异者，赐位特进，在三公下。《书》：“群公既皆听命”。表，表帅也。《貌略》：邯郸淳见曹植才辩，对其所知，叹为天人。《后汉·齐武王传》：“名儒宿德，莫不造门。”应璩书：“王肃以宿德显授。”夙德。早成之德也。《庄子》：“马蹄可以践霜雪”。《汉书》：武帝谓刘德为千里驹。陆机诗：“苟无凌风翮。”《庄子》：“鹏怒而飞，其翼若垂天之云，搏扶摇而上者九万里。”支遁诗：“九霄落芳津。”
服礼求毫发，惟忠忘寝兴。圣情常有眷，朝退若无凭。仙醴来浮蚁，奇毛或赐鹰。清关尘不杂，中使日相乘。
（此言其尊君谦己之德。惟忠，故帝常眷注。服礼，故势不敢凭。醴、鹰遣使，申言圣眷。门关不杂，正见无凭。）
《忠经》：“被服礼乐。”钟繇表：“不差毫发。”《贾子新书》：十毫曰发，十发曰厘。庾信诗：“惟忠复惟孝。”江淹诗：“寝兴何时平。”孔焘诗：“圣情想区外。”沈约《齐安陆昭王碑文》：“皇情眷眷”。按：郑继之善夫云：若无凭，犹汉高失萧何若失左右手意。此说非也。诗主汝阳，不主明皇，还依王洙作不挟贵为是。
【卢注】如汉吴王濞、梁孝王皆以有所凭而致祸败，河间献王、东平王苍皆以无所凭而得令名。只若无凭三字，可为千古藩王法矣。戴暠诗：“安平酝仙酒。”《汉书》：楚元王敬礼申公、穆生，每置洒，尝为穆生设醴。《释名》：“酒有泛齐浮蚁。”曹子建《七启》：“浮蚁鼎沸，酷烈馨香。”陶潜诗：“毛色奇可怜。”《会稽典录》：“丁宽门无杂宾。”陶潜诗：“户庭无尘杂。”《前汉·田横传》：“中使还报。”《吴志·朱然传》：“中使医药口食之物，相望于道。”
晚节嬉游简，平居孝义称。自多亲棣萼，谁敢问山陵。学业醇儒富，辞华哲匠能。笔飞鸾耸立，章罢凤鶱腾。精理通谈笑，忘形向友朋。寸长堪缱绻，一诺岂骄矜。
（此详述生平善迹，皆夙德所致也。晚节四句，称其孝友。学业四句，称其文翰。精理四句，称其交谊。棣萼承义，山陵承孝，鸾凤言其书法，初举笔，后成章也。谈笑而有精理，此得之于学问者，寸长、一诺，能好善而无德色矣。）
张景阳诗：“晚节悲年促。”曹植《铜雀台赋》：“从明后而嬉游兮。”嵇康诗：“念我平居时。”《高士传》：汉姜岐，少修孝义，乡曲归仁。《诗》：“棠棣之华，萼不。。。。。”明皇尝造华萼相辉之楼，以友爱诸王。此言汝阳能善于兄弟也。汉中王瑀，即汝阳之弟。光武沼：“无为山陵陂池，裁令流水而已。”《旧唐书》：宁王薨，谥曰让皇帝，葬桥陵，号惠陵。琎上表恳辞。
【朱注】此所谓不敢问山陵也。吴任臣注：梁竟陵王萧子良，乞停止山陵，不许。《南齐·杜栖传》：“学业清标，后来之秀。”《贾山传》：“所言涉猎书记、不能为醇儒。”《齐书》：“卢询有术学，文辞华美。殷仲文诗：“哲匠感萧晨。”吴质《答太子笺》：“摛藻下笔，龙鸾之文奋矣。”张怀瓘《书录》：许圉师见太宗书曰：“凤翥鸾回，实古今书圣。”王僧达诗：“精理亦道心”。《颜氏家训》：“韩兰英甚有名篇，又善谈笑。”《庄子》：“养志者忘形”。阮瑀诗：“友朋集光辉”。沈约《与范述曾书》：“微表寸长。”《左传》：“缱绻从公。”傅咸诗：“缱绻情所希。”邵注：“缱绻，反覆固结之意。”《吏记·季布传》：曹丘生谓布曰：“得黄金百斤，不若得季布一诺。”《魏国策》：公子意骄矜而有自功之色。庾信《周齐宪王碑》：“不自骄矜，谦光下物。”
已忝归曹植，何如对李膺。招要恩屡至，崇重力难胜。披雾初欢夕，高秋爽气澄。樽罍临极浦，凫雁宿张灯。花月穷游宴，炎天避郁蒸。砚寒金井水。檐动玉壶冰。
（此感王接遇之厚。以曹植比汝阳，自谦不如王粲辈，故曰已忝。又以杜密自比，见汝阳可方李膺，故云何如。初宴在秋，故见凫宿灯张。后宴在夏，故见井水壶冰。中间花月之游，当属春时，所谓招要崇重也。）
《魏志》：曹植封陈王，谥曰思。《诗》：“无忝尔所生。”注云：“忝，辱也。”《后汉书》：杜密与李膺俱坐党锢而名行相次，时人亦称李杜焉。谢瞻诗，“辍策共骈筵，并坐相招要。”《晋书·山涛传》：“礼秩崇重。”《世说》：卫瓘见乐广曰：“见此人若披云雾而睹青天。”《北史》：李绘仪容端伟，邢晏曰：“若披云雾，如对珠玉。”何逊诗：“萧索高秋暮。”《世说》：王徽之为桓冲参军，以手扳拄颊云：“西山朝来致有爽气。”《周礼》：“司尊彝，再献用两象尊，皆有罍。”注：罍，所以副贰其尊也。《礼图》：六彝为上，受三斗。六尊为中，受五斗。六罍为下，受一斛。《楚辞》：“望涔阳兮极浦。”《西京杂记》：梁孝王好宫室苑囿之乐，筑兔园，园有雁他，池间有鹤洲凫渚。陆机诗：“飞鸣乱凫雁。”《汉书·外戚传》：“张灯烛，设帏帷。”阴铿诗：“花月分窗进，苔草共阶生。”何劭诗：“游宴绸缪。”《梁书》：建安王爱文学之士，日与游宴。颜延之诗，“炎天方埃郁。”《子夜歌》：“郁蒸仲暑月。”《西征记》：太极殿前有金井。鲍照诗：“清如玉壶冰。”
瓢饮惟三径，岩栖在百层。谬持蠡测海，况挹酒如渑。鸿宝宁全秘，丹梯庶可凌。淮王门有客，终不愧孙登。
（末段自叙，喜见知于王也。瓢饮岩栖，言身本隐逸。蠡测海，王德之深。酒如渑，王恩之渥。《杜臆》：公自居淮王门客，而云不愧于孙登，盖嵇康所遇非时，公所与游，则贤王而当盛世也。末乃宾主兼收，各见品格。此章上句起，中后十二句者两段，八句者两段，章法匀称。）
《逸士传》：许由手捧水饮，人遗一瓢，饮讫挂木上，风吹沥沥有声，由以为烦，去之。嵇康《高士传》：蒋诩，社陵人。诩为兖州，王莽居宰衡，诩移疾归杜陵，荆棘塞门，舍中三径，终身不出。嵇康书：“尧舜之君世，许由之岩栖。”百层，高山也。《西京赋》：“井干叠而百层。”《东方朔传》：“以管窥天，以蠡测海。”注：“蠡，瓠勺也”。《韵会》：“螺，亦作蠡。”《诗》：“不可以挹酒浆”。《左传》：“有酒如渑。”《刘向传》：淮南王有枕中鸿宝苑秘书。《神仙传》：淮南王安，作内书二十二篇，又中篇八章，言神仙黄白之事，名为《鸿宝》。《万毕》三卷，论变化之道，凡十万言。
【朱注】谢灵运诗：“躧步陵丹梯。”注：“丹梯，升阶也。”又诗：“即此陵丹梯。”注：谓山也。二注不同。邵注以丹梯为山上升仙之路，当从前说。《神仙传》“淮南王安，好方术，养士数千人，有八公诣门，皆须眉皓白。王薄其老，八公俄变为童子。《晋·隐逸传》：孙登居汲郡北山，好读《易》，抚一弦琴，嵇康从之游，三年，问其所图，终不答。将别，乃曰：“子才多识寡，难免于今之世矣。”康不能用，果遭非命，乃作《幽愤》诗曰：“昔惭柳下，今愧孙登。”王嗣奭《杜臆》云：用十蒸韵，颇难。此篇二十二韵，收取殆尽，须看其落韵之巧。陵字作凌，可免重复。凌，超越也。
胡应麟曰：杜排律五十百韵者，极意铺陈，颇伤芜碎。盖大篇冗长，不得不尔。惟赠汝阳、哥舒、李白、见素诸作，格调精严，体骨匀称。每读一篇，无论其人履历，咸若指掌，且形神意气，踊跃毫楮，如周昉写生，太史序传，逼夺化工。而杜从容声律间，尤为难事，真古今绝诣也。又曰：凡排律起句，极宜冠冕雄浑，不得作小家语。唐人可法者，卢照邻“地道巴陵北，天山弱水东”，骆宾王“二廷归望断，万里客心愁”，杜审言“六位乾坤动，三徽历数迁”，沈昉期“阊阖连云起，岩廊拂雾开”，玄宗“钟鼓严更曙，山河野望通”，张说“礼乐逢明主，韬钤用老臣”，李白“独坐清天下，专征四海隅”，高适“云纪轩皇代，星高太白年”，此类最为得体。
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杜甫，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等，盛唐时期伟大的现实主义诗人。汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父起由湖北襄阳迁居巩县。他忧国忧民，人格高尚，约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中的影响非常深远，备受推崇。759·766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念之。杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了和李商隐与杜牧即“小李杜”区别开，杜甫与李白又合称“大李杜”。
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