扶风豪士歌拼音版/注音版
fú fēng háo shì gē。
扶风豪士歌。
lǐ bái。
李白。
luò yáng sān yuè fēi hú shā，
洛阳三月飞胡沙，
luò yáng chéng zhōng rén yuàn jiē。
洛阳城中人怨嗟。
tiān jīn liú shuǐ bō chì xuè，
天津流水波赤血，
bái gǔ xiāng chēng rú luàn má。
白骨相撑如乱麻。
wǒ yì dōng bēn xiàng wú guó，
我亦东奔向吴国，
fú yún sì sāi dào lù shē。
浮云四塞道路赊。
dōng fāng rì chū tí zǎo yā，
东方日出啼早鸦，
chéng mén rén kāi sǎo luò huā。
城门人开扫落花。
wú tóng yáng liǔ fú jīn jǐng，
梧桐杨柳拂金井，
lái zuì fú fēng háo shì jiā。
来醉扶风豪士家。
fú fēng háo shì tiān xià qí，
扶风豪士天下奇，
yì qì xiāng qīng shān kě yí。
意气相倾山可移。
zuò rén bù yǐ jiāng jūn shì，
作人不倚将军势，
yǐn jiǔ qǐ gù shàng shū qī。
饮酒岂顾尚书期。
diāo pán qǐ shí huì zhòng kè，
雕盘绮食会众客，
wú gē zhào wǔ xiāng fēng chuī。
吴歌赵舞香风吹。
yuán cháng chūn líng liù guó shí，
原尝春陵六国时，
kāi xīn xiě yì jūn suǒ zhī。
开心写意君所知。
táng zhōng gè yǒu sān qiān shì，
堂中各有三千士，
míng rì bào ēn zhī shì shuí fǔ cháng jiàn，
明日报恩知是谁？ 抚长剑，
yī yáng méi，
一扬眉，
qīng shuǐ bái shí hé lí lí。
清水白石何离离。
tuō wú mào，
脱吾帽，
xiàng jūn xiào yǐn jūn jiǔ，
向君笑；饮君酒，
wèi jūn yín。
为君吟。
zhāng liáng wèi zhú chì sōng qù，
张良未逐赤松去，
qiáo biān huáng shí zhī wǒ xīn。
桥边黄石知我心。
扶风豪士歌注释
胡沙：胡尘，指安禄山叛军。
飞胡沙：指洛阳陷入安禄山叛军之手。
天津：桥名。天津桥，在县北四里。隋大业元年初造此桥，以架洛水，田入缆维舟，皆以铁锁钩连之。南北夹路，对起四楼，其楼为日月表胜之象。然洛水溢，浮桥坏，贞观十四年更令石工累方石为脚。《尔雅》“箕、斗之？为天汉之津”，故取名焉。故治在今洛阳西南洛水上。波赤血：流水为血色染红，谓胡兵杀人之多。
“白骨”句：谓尸首遍地之意。天宝十四载（755年）十二月，安禄山攻陷洛阳，杀人如麻，骸骨成堆。
道路赊：道路长远。赊：远。
金井：井口有金属之饰者。
“作人”句：作人，为人。辛延年《羽林郎》：“昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。”此句反其意而用之，谓扶风豪士为人不依仗权势。
原尝春陵：指战国时四公子：赵国的平原君、齐国的孟尝君、楚国的春申君、魏国的信陵君。
“抚长剑”二句：咏自己才能非同一般。《孟子·梁惠王下》：“夫抚剑疾视曰：彼恶敢当我哉？”
“张良”二句：据《史记·留侯世家》，张良怀抱着向强秦复仇的志向，在沂水桥上遇见黄石公，接受了《太公兵法》一编。后来，他辅佐汉高祖刘邦，立下了不朽之功。天下大定后，他不贪恋富贵，自请引退，跟着赤松子去学仙。这里作者以张良自比，暗示自己的才智和抱负。
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扶风豪士歌赏析
此诗一开始，直写时事：“洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻。”这一年的正月，安禄山在洛阳称“大燕皇帝”，洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河，洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国，浮云四塞道路赊”，报国无门，空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
就在这时，李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句，描写在豪士家饮宴的场景。这一段写得奇宕，就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。经这一宕，转出一个明媚华美的境界，这是闲中着色：四句赞美环境，四句赞美主人，两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐，而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说，有了这段穿插，疾徐有致，变幻层出。
李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后，转入抒情：“原尝春陵六国时，开心写意君所知。堂中各有三千士，明日报恩知是谁？”这里举出战国四公子，用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代，战国四公子各自蓄养了数千门客，其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气，轻死生，以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋，千秋万代，为人传诵。此时又逢罹乱，李白很想效法他们，报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会，但他“开心写意”以待李白，使李白顿生知遇之感，禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负，大意是说：我今天受了你的款待，明日定要干出一番事情来教你瞧瞧！诗人故意用了反诘语气，将下文引出：“抚长剑，一扬眉，清水白石何离离！脱吾帽，向君笑；饮君酒，为君吟：张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”末段表明心迹，一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句：“恐君不见信，抚剑一扬眉。”（《雨雪曲》）古乐府《艳歌行》有句：“语卿且勿眄，水清石自见。”李白化用其语，以“三三七”的句法出之，“清水白石”比喻心地光明，“脱吾帽”四句益发烂漫，活画出诗人率真的天性。接着，以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来，说“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心”。这两句的大意是：我之所以没有象张良那样随赤松子而去，是因为功业未成，国难当前，我更得报效于国家。耿耿此心，黄石公可以明鉴。
李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬，诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《扶风豪士歌》以系念时事发端，以许国明志收束，这正是诗的本旨所在。
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