送孙正之序
时然而然，众人也；己然而然，君子也。己然而然，非私己也，圣人之道在焉尔。夫君子有穷苦颠跌，不肯一失诎己以从时者，不以时胜道也。故其得志于君，则变时而之道若反手然，彼其术素修而志素定也。时乎杨、墨己不然者，孟轲氏而已；时乎释、老己不然者，韩愈氏而已。如孟、韩者，可谓术素修而志素定也，不以时胜道也，惜也不得志于君，使真儒之效不白于当世，然其于众人也卓矣。呜呼！予观今之世，圆冠峨如，大裙襜如，坐而尧言，起而舜趋，不以孟、韩之心为心者，果异众人乎？予官于扬，得友曰孙正之。正之行古之道，又善为古文，予知其能以孟、韩之心为心而不已者也。夫越人之望燕，为绝域也。北辕而首之，苟不已，无不至。孟、韩之道去吾党，岂若越人之望燕哉？以正之之不已而不至焉，予未之信也。一日得志于吾君，而真儒之效不白于当世，予亦未之信也。正之之兄官于温，奉其亲以行，将从之，先为言以处予。予欲默，安得而默也？
送孙正之序拼音版/注音版
sòng sūn zhèng zhī xù。
送孙正之序。
wáng ān shí。
王安石。
shí rán ér rán，
时然而然，
zhòng rén yě jǐ rán ér rán，
众人也；己然而然，
jūn zǐ yě。
君子也。
jǐ rán ér rán，
己然而然，
fēi sī jǐ yě，
非私己也，
shèng rén zhī dào zài yān ěr。
圣人之道在焉尔。
fū jūn zǐ yǒu qióng kǔ diān diē，
夫君子有穷苦颠跌，
bù kěn yī shī qū jǐ yǐ cóng shí zhě，
不肯一失诎己以从时者，
bù yǐ shí shèng dào yě。
不以时胜道也。
gù qí dé zhì yú jūn，
故其得志于君，
zé biàn shí ér zhī dào ruò fǎn shǒu rán，
则变时而之道若反手然，
bǐ qí shù sù xiū ér zhì sù dìng yě。
彼其术素修而志素定也。
shí hū yáng mò jǐ bù rán zhě，
时乎杨、墨己不然者，
mèng kē shì ér yǐ shí hū shì lǎo jǐ bù rán zhě，
孟轲氏而已；时乎释、老己不然者，
hán yù shì ér yǐ。
韩愈氏而已。
rú mèng hán zhě，
如孟、韩者，
kě wèi shù sù xiū ér zhì sù dìng yě，
可谓术素修而志素定也，
bù yǐ shí shèng dào yě，
不以时胜道也，
xī yě bù dé zhì yú jūn，
惜也不得志于君，
shǐ zhēn rú zhī xiào bù bái yú dāng shì，
使真儒之效不白于当世，
rán qí yú zhòng rén yě zhuō yǐ。
然其于众人也卓矣。
wū hū yǔ guān jīn zhī shì，
呜呼！予观今之世，
yuán guān é rú，
圆冠峨如，
dà qún chān rú，
大裙襜如，
zuò ér yáo yán，
坐而尧言，
qǐ ér shùn qū，
起而舜趋，
bù yǐ mèng hán zhī xīn wèi xīn zhě，
不以孟、韩之心为心者，
guǒ yì zhòng rén hū yǔ guān yú yáng，
果异众人乎？予官于扬，
dé yǒu yuē sūn zhèng zhī。
得友曰孙正之。
zhèng zhī xíng gǔ zhī dào，
正之行古之道，
yòu shàn wèi gǔ wén，
又善为古文，
yǔ zhī qí néng yǐ mèng hán zhī xīn wèi xīn ér bù yǐ zhě yě。
予知其能以孟、韩之心为心而不已者也。
fū yuè rén zhī wàng yàn，
夫越人之望燕，
wèi jué yù yě。
为绝域也。
běi yuán ér shǒu zhī，
北辕而首之，
gǒu bù yǐ，
苟不已，
wú bù zhì。
无不至。
mèng hán zhī dào qù wú dǎng，
孟、韩之道去吾党，
qǐ ruò yuè rén zhī wàng yàn zāi yǐ zhèng zhī zhī bù yǐ ér bù zhì yān，
岂若越人之望燕哉？以正之之不已而不至焉，
yǔ wèi zhī xìn yě。
予未之信也。
yī rì dé zhì yú wú jūn，
一日得志于吾君，
ér zhēn rú zhī xiào bù bái yú dāng shì，
而真儒之效不白于当世，
yǔ yì wèi zhī xìn yě。
予亦未之信也。
zhèng zhī zhī xiōng guān yú wēn，
正之之兄官于温，
fèng qí qīn yǐ xíng，
奉其亲以行，
jiāng cóng zhī，
将从之，
xiān wèi yán yǐ chù yǔ。
先为言以处予。
yǔ yù mò，
予欲默，
ān dé ér mò yě。
安得而默也？ 。
王安石，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人（今临川区邓家巷人），中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。
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