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【半山春晚即事】

王安石 - []

去,酬我以清阴。

翳翳陂路静,交交园屋深。

床敷每小息,杖屦或幽寻。

惟有北山鸟,经过遗音。

【半山春晚即事】翻译文

虽然把百取走,却酬谢人清凉的绿阴。

幽暗的池边小路十分宁静,草木掩隐的园屋多么深沉。

我时而打开床铺稍事休息,时而扶着手杖去寻幽探胜。

只看见鐘山的小鸟飞来,经过我这里留下了一串动听的歌声。

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【半山春晚即事】拼音版/注音版

bàn shān chūn wǎn jí shì。

半山春晚即事。

wáng ān shí。

王安石。

chūn fēng qǔ huā qù,

春风取花去,

chóu wǒ yǐ qīng yīn。

酬我以清阴。

yì yì bēi lù jìng,

翳翳陂路静,

jiāo jiāo yuán wū shēn。

交交园屋深。

chuáng fū měi xiǎo xī,

床敷每小息,

zhàng jù huò yōu xún。

杖屦或幽寻。

wéi yǒu běi shān niǎo,

惟有北山鸟,

jīng guò yí hǎo yīn。

经过遗好音。

【半山春晚即事】注释

半山:在江苏江宁,由县东门到鐘山,恰为一半路程,故称作半山。

春晚:晚春、暮春。

即事:就眼前景物作诗。

:一作“晚”。

酬:报酬,赠答,这里是“赐予,带给”的意思。

清阴:清凉的树阴。

翳翳(yì):树阴浓暗的样子。

陂(bēi)路:湖岸、塘堤。

交交:树枝交接覆盖的样子。

园屋:田园、房屋。

深:幽阴深邃。

床敷(fū):安置卧具。

每:每每、常常。

杖屦(jù):拄杖漫步。

“床敷每小息,杖屦或幽寻”句:常常无事休息,有时又上山看看景。或,有时;幽寻,探寻景之胜。

北山:即鐘山。南朝宋周颙与孔稚圭曾隐居于此,后周颙离山出仕,孔曾作《北山移文》表示讥刺。王安石有《思北山》等诗,寄托真心隐逸的心境。

遗(wèi):赠送,这里引申为“留下”之意。

音:美妙的叫声。

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【半山春晚即事】评析

这首五言律诗描写了作者活环境的幽静美丽和退居后的安舒闲逸,脱去常人惜伤春的窠臼,动地描绘了暮春时庭园的种种佳景,尤其末二句则在宁静、喜悦感受的抒写中,又隐约地透露了世罕知音的淡淡哀愁。

这首诗表现了王安石隐退活的一个侧

起首二句至为奇妙,寥寥十字,摹尽春色的变化,显示了一幅绿肥红瘦的景象。陈衍说起二句本于唐人“绿阴清润似时”,但安石的两句含义却深厚得多,感情色彩浓烈得多,韵味也胜过许多。常人写红凋谢,会有惋惜之情,而使诗歌染上一层淡淡的哀愁。此诗却不然,诗人以积极的人态度来表达,所以在他笔下展现的是欣欣喜人的景象。春是无法“取”将去的,但若没有这个“取”字,就不能形象地表现自然景象之变换;春也不会“酬”与清阴,但若没有这个“酬”字,就不能体现作者欣然自得的情怀。若无此二字,诗人的达观,春的和煦,就不能跃然纸上了。

慷慨赐与清阴,诗人于是尽情去欣赏。所以三、四句以“清阴”为本,稍作敷展。“翳翳”,是形容树木茂密的状貌,“交交”,则是形容树木相互覆盖交加的样子。只见那小路沿着山坡在茂密的树林中蜿蜒曲折,伸向远处,一片静谧,在葱茏的深处,园屋隐约可见。这两句写静,略有唐人常建“曲径通幽处,禅房木深”(《题破山寺后禅院》)的味。然而常建的诗是禅寂之静,此诗用了“翳翳”、“交交”,显得更有意。

五六句笔锋一转,顺势推出主体形象。床敷,即安置坐具,杖履,指扶杖漫步。二句截取两个活片断来刻画半山园主人的神。或居家凭几小憩,或寻幽拄杖独行。两者虽是一静一动,但同样表现了诗人恬淡安宁而又欣然自乐的心境。

在此宁谧的氛围里,突然传来阵阵清脆悦耳之声,抬头看去,原是北山一鸟,掠飞而过,留下一片“音”。这两句极富韵味。北山即鐘山,六朝时周颙曾隐居于此。此时的北山,除了诗人独步寻幽之外,杳无人迹,只有声声鸟鸣,偶尔来慰其岑寂。诗人在平夷冲淡的外表下,怀孤往之志、举世无人相知的感慨显示于言外。

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【半山春晚即事】赏析

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【半山春晚即事】辑评

高步瀛《唐宋诗举要》:寓感愤于冲夷之中,令人不觉。

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王安石 - []

王安石,字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人(今临川区邓家巷人),中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家,唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。

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