尾犯 · 寒夜拼音版/注音版
wěi fàn hán yè。
尾犯 · 寒夜。
jiǎng jié。
蒋捷。
yè yǐ dú shū chuáng，
夜倚读书床，
qiāo suì tuò hú，
敲碎唾壶，
dēng yūn míng miè。
灯晕明灭。
duō shì xī fēng，
多事西风，
bǎ zhāi líng pín chè。
把斋铃频掣。
rén gòng yǔ wēn wēn yù huǒ，
人共语、温温芋火，
yàn gū fēi xiāo xiāo guì xuě。
雁孤飞、萧萧桧雪。
biàn lán gān wài，
遍阑干外，
wàn qǐng yú tiān，
万顷鱼天，
wèi liǎo yǔ chóu jué。
未了予愁绝。
jī biān cháng jiàn wǔ，
鸡边长剑舞，
niàn bú dào cǐ yàng háo jié。
念不到、此样豪杰。
shòu gǔ léng léng，
瘦骨棱棱，
dàn qī qí qīn tiě。
但凄其衾铁。
shì fēi mèng wú hén kān jì，
是非梦、无痕堪记，
shì shuāng tóng bīn fēn cuì xié。
似双瞳、缤纷翠缬。
hào rán xīn zài，
浩然心在，
wǒ féng zhe méi huā biàn shuō。
我逢着、梅花便说。
尾犯 · 寒夜注释
敲碎唾壶：《晋书·卷九十八·王敦传》：“王敦，字处仲，司徒导之从父兄也。……初，敦务自矫厉，雅尚清谈，口不言财色。既素有重名，又立大功于江左，专任阃外，手控强兵，群从贵显，威权莫贰，遂欲专制朝廷，有问鼎之心。帝畏而恶之，遂引刘隗、刁协等以为心膂。敦益不能平，于是嫌隙始构矣。每酒后辄咏魏武帝乐府歌曰：‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。’以如意打唾壶为节，壶边尽缺。”南朝宋·刘义庆《世说新语·豪爽》：“王处仲每酒后辄咏‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’。以如意打唾壶，壶口尽缺。”原用“唾壶击缺”或“唾壶敲缺”以状对文学作品的极度赞赏，后亦用以抒发壮怀或不平之情。唾壶，旧时一种小口巨腹之吐痰器皿。
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尾犯 · 寒夜评析
蒋竹山在宋亡后，不事元廷，屡拒召见，隐居终老于竹山。其词多以婉约之辞抒怀宋之心。这首词却是直写亡国之痛的，但激昂之气仍很内敛。
“夜倚读书床，敲碎唾壶，灯晕明灭。”起笔描写夜晚，靠着读书床，在暗淡灯光下，和朋友对谈，说到激昂处，也有击节高歌、敲碎唾壶之概。“敲碎唾壶”用王敦事，王敦酒后读魏武《步出夏门行》诗，激昂之处，情不自己，以如意敲唾壶击节，壶口尽缺 。竹山借该典，表达亡国之后，救国无方的愤激心情。但一吐卽收，以“灯晕”淡之。
“多事西风，把斋铃频掣。”从室内写到室外，室外西风吹来，把书斋的门铃吹响。“西风”指出秋夜，且是深秋寒夜。
“人共语、温温芋火，雁孤飞、萧萧桧雪。”室内朋友对谈，其乐融融。但衹能烤芋充饥，看出生活之惨淡。室外：失群孤雁，不断哀鸣，谁能为之寻找失去的伴侣。而萧萧的桧树也披霜戴雪。这里的“桧雪”，或是初降的微雪，或只是月白霜浓的景象。室内些许温暖之气，室外就是一片萧寒了。
“遍阑干外，万顷鱼天，未了予愁绝 。”室内愁肠，想到室外走走，阑干以外，却是状如鱼鳞的万顷云天，谈话生起消除不了心中的牢愁。自然界的严冷，象征着宋亡遗民的政治处境。
“鸡边长剑舞，念不到、此样豪杰。”“鸡边长剑舞”用晋祖车骑闻鸡报国之典。想借古来壮士的凌云豪气，但处境如此，又不敢更作空洞豪语，只好抑遏壮气，情调复归凄婉。
“瘦骨棱棱，但凄其衾铁。”“棱棱”既状身体消瘦，亦状气骨嶙峋。点明学不成“豪杰”在于身躯消瘦、生活穷困。
“是非梦、无痕堪忆，似双瞳、缤纷翠缬（xié）。”追思亡国之前，何事有利社稷。谁人误国，因何倾覆？这些是非功过，恍然如梦矣。要追究考察这些问题，也只觉“缤纷”撩乱，象双眼受着“缬花”迷住。
“浩然心在，我逢着、梅花便说。”亡国事已成，但“浩然心”犹在，却不便当众倾吐 ，只能对着象征坚持民族气节的遗民、志士——“梅花”才说。
竹山这首词，紧紧围绕的是一片凄凉的氛围。只是稍许的激昂之情 ，恰如雷电一般撕天乌云的一角，让人感到亮的存在和希望之所在。
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宋末元初阳羡（今江苏宜兴）人，字胜欲，号竹山。先世为宜兴钜族。宋度宗咸淳十年（西元一二七四年）进士。宋亡，深怀亡国之痛，遁迹不仕。家居竹山，人称「竹山先生」、「樱桃进士」。元成宗大德间，宪使臧梦解、陆义斋交章荐其才，卒不就，气节为时人所重。平生著述以义理、小学为主，尤工词，与周草窗、王碧山、张玉田并称「宋末四大家」。其词多抒故国之思、山河之恸，词风兼融豪放婉约，以悲凉清俊、萧寥疏爽为主，旣无辛派後劲粗放直率之病，亦无姜派末流刻削隐晦之失。词调时有清新轻快之作，不似时人碧山、玉田词一味低沉阴暗，尤以造语奇巧
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