少年游 · 离多最是拼音版/注音版
shào nián yóu lí duō zuì shì。
少年游 · 离多最是。
yàn jǐ dào。
晏几道。
lí duō zuì shì，
离多最是，
dōng xī liú shuǐ，
东西流水，
zhōng jiě liǎng xiāng féng。
终解两相逢。
qiǎn qíng zhōng shì，
浅情终似，
xíng yún wú dìng，
行云无定，
yóu dào mèng hún zhōng。
犹到梦魂中。
kě lián rén yì，
可怜人意，
báo yú yún shuǐ，
薄于云水，
jiā huì gèng nán zhòng。
佳会更难重。
xì xiǎng cóng lái，
细想从来，
duàn cháng duō chù，
断肠多处，
bù yǔ jīn fān tóng。
不与今番同。
少年游 · 离多最是赏析
离别和碰上薄情人，是两种不同性质的痛苦。离别毕竟不是死别，总有相会的时候，「离多最是，东西流水，终解两相逢」，便是有感而发了。以「流水」喻诀别，其语本于传为卓文君被弃所作的《白头吟》：「躞蹀御沟上，沟水东西流」。水往低处流，尽管千回百转，东西异向，而最终会汇流一处。以流水喻人之离情，这里取其终极于殊途同归的美好结局。尽管流水无情，可能暂时带去缕缕相思苦，耗费生命和时间，但词人以「己信人，终不疑其欺己」之「痴」，甘愿以痛苦的等待换取甜蜜的重温旧梦。
「浅情终似，行云无定」，用「行云无定」喻对方一去杳无信息，明知对方浅情薄意，言语无定似行雲、一去杳无信息，也不加恨。因为「犹刭梦魂中」暗用楚王与神女的典故，仍可在梦中相会。
这里，有两点值得特别一提。其一，两层比喻均有转折，而造句上均有所省略。「东西流水」与「行雲无定」，于前句为宾语，于後句则为主语。即後句省略了主语。用散文眼光看来是难通的，即使在诗中这样的省略也不多见，而词中却常常有之。这种省略法不但使行文精炼，同时形成一种有别于诗文的词味。其二，行云流水通常只作一种比喻，此处分用，「终解」与「犹到」在语气上有强弱之别，仿佛行云不及流水。故两层比喻似平列而实有层递关系，颇具新意。
「可怜人意，薄于云水，佳会更难重」。「可怜」乃哀人生遭际，好景不长，既不如流水之「解相逢」，亦不如行云之「入梦来」，别易会难。流水行雲本为无情之物，可是它们或终解相逢，或犹到梦中，似乎又并非二味无情。在苦于「佳会更难重」的人儿心目中，人情之薄岂不甚于云水。翻无情为有情，加倍突出人情之难堪。
「细想从来，断肠多处，不与今番同」。「细想」二字，是抒情主人公直接露面；「从来」指一生漫长岁月中；「断肠多处」，不知经历过多次的生离死别；「今番」，指熙宁七年遭遇变故，身陷囹圄。仔细回想，过去最为伤心的时候，也不能与今番相比呢！而经过三重的加倍渲染，这样明快直截的内心独自中，自觉有充实深厚的内蕴。
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晏几道，字叔原，号小山，著名词人，抚州临川文港沙河（今属江西南昌进贤县）人，晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏，称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云：“晏叔原工小词，不愧六朝宫掖体。”《鹧鸪天》中“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”两句受人赞赏。
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