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【思归乐】

元稹 - []

山中思归乐,尽作思归鸣。

尔是此山鸟,安得失乡名。

应缘此山路,自古离人征。

阴愁感和气,俾尔从此

我虽失乡去,我无失乡情。

惨舒在方寸,宠辱将何惊。

居大块,寻丈可寄形。

身安即形乐,岂独乐咸京。

命者道之本,之平。

安问远与近,何言殇与彭。

看赵工部,八十支体轻。

交州二十载,一到安城。

安不须臾,复作交州行。

交州又累岁,移镇广与荆。

归朝新子,济济为上卿。

肌肤无瘴色,饮食康且宁。

安一昼夜,霣星。

丧车四门出,何关炎瘴萦。

况我三十二,百年未半程。

江陵道涂近,楚俗云清。

遐想玉泉寺,久闻岘山亭。

此去尽绵历,岂无心赏并。

红餐日充腹,碧涧朝析酲。

开门待宾客,寄书安弟兄。

闲穷四声韵,闷阅九部经。

身外皆委顺,眼前随所营。

此意久已定,谁能求苟荣。

所以官甚小,不畏权势倾。

倾心岂不易,巧诈神之刑。

万物有本性,况复人性灵。

金埋无土色,玉坠无瓦声。

剑折有寸利,镜破有片明。

我可俘为囚,我可刃为兵。

我心终不,金石贯以诚。

此诚患不至,诚至道亦亨。

微哉山鸟,叫噪何足听。

【思归乐】翻译文

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【思归乐】拼音版/注音版

sī guī lè。

思归乐。

yuán zhěn。

元稹。

shān zhōng sī guī lè,

山中思归乐,

jǐn zuò sī guī míng。

尽作思归鸣。

ěr shì cǐ shān niǎo,

尔是此山鸟,

ān dé shī xiāng míng。

安得失乡名。

yīng yuán cǐ shān lù,

应缘此山路,

zì gǔ lí rén zhēng。

自古离人征。

yīn chóu gǎn hé qì,

阴愁感和气,

bǐ ěr cóng cǐ shēng。

俾尔从此生。

wǒ suī shī xiāng qù,

我虽失乡去,

wǒ wú shī xiāng qíng。

我无失乡情。

cǎn shū zài fāng cùn,

惨舒在方寸,

chǒng rǔ jiāng hé jīng。

宠辱将何惊。

fú shēng jū dà kuài,

浮生居大块,

xún zhàng kě jì xíng。

寻丈可寄形。

shēn ān jí xíng lè,

身安即形乐,

qǐ dú lè xián jīng。

岂独乐咸京。

mìng zhě dào zhī běn,

命者道之本,

sǐ zhě tiān zhī píng。

死者天之平。

ān wèn yuǎn yǔ jìn,

安问远与近,

hé yán shāng yǔ péng。

何言殇与彭。

jūn kàn zhào gōng bù,

君看赵工部,

bā shí zhī tǐ qīng。

八十支体轻。

jiāo zhōu èr shí zài,

交州二十载,

yí dào cháng ān chéng。

一到长安城。

cháng ān bù xū yú,

长安不须臾,

fù zuò jiāo zhōu xíng。

复作交州行。

jiāo zhōu yòu lèi suì,

交州又累岁,

yí zhèn guǎng yǔ jīng。

移镇广与荆。

guī cháo xīn tiān zǐ,

归朝新天子,

jì jì wèi shàng qīng。

济济为上卿。

jī fū wú zhàng sè,

肌肤无瘴色,

yǐn shí kāng qiě níng。

饮食康且宁。

cháng ān yī zhòu yè,

长安一昼夜,

sǐ zhě rú yǔn xīng。

死者如霣星。

sàng chē sì mén chū,

丧车四门出,

hé guān yán zhàng yíng。

何关炎瘴萦。

kuàng wǒ sān shí èr,

况我三十二,

bǎi nián wèi bàn chéng。

百年未半程。

jiāng líng dào tú jìn,

江陵道涂近,

chǔ sú yún shuǐ qīng。

楚俗云水清。

xiá xiǎng yù quán sì,

遐想玉泉寺,

jiǔ wén xiàn shān tíng。

久闻岘山亭。

cǐ qù jǐn mián lì,

此去尽绵历,

qǐ wú xīn shǎng bìng。

岂无心赏并。

hóng cān rì chōng fù,

红餐日充腹,

bì jiàn cháo xī chéng。

碧涧朝析酲。

kāi mén dài bīn kè,

开门待宾客,

jì shū ān dì xiōng。

寄书安弟兄。

xián qióng sì shēng yùn,

闲穷四声韵,

mèn yuè jiǔ bù jīng。

闷阅九部经。

shēn wài jiē wěi shùn,

身外皆委顺,

yǎn qián suí suǒ yíng。

眼前随所营。

cǐ yì jiǔ yǐ dìng,

此意久已定,

shuí néng qiú gǒu róng。

谁能求苟荣。

suǒ yǐ guān shén xiǎo,

所以官甚小,

bù wèi quán shì qīng。

不畏权势倾。

qīng xīn qǐ bù yì,

倾心岂不易,

qiǎo zhà shén zhī xíng。

巧诈神之刑。

wàn wù yǒu běn xìng,

万物有本性,

kuàng fù rén xìng líng。

况复人性灵。

jīn mái wú tǔ sè,

金埋无土色,

yù zhuì wú wǎ shēng。

玉坠无瓦声。

jiàn zhé yǒu cùn lì,

剑折有寸利,

jìng pò yǒu piàn míng。

镜破有片明。

wǒ kě fú wèi qiú,

我可俘为囚,

wǒ kě rèn wèi bīng。

我可刃为兵。

wǒ xīn zhōng bù sǐ,

我心终不死,

jīn shí guàn yǐ chéng。

金石贯以诚。

cǐ chéng huàn bù zhì,

此诚患不至,

chéng zhì dào yì hēng。

诚至道亦亨。

wēi zāi mǎn shān niǎo,

微哉满山鸟,

jiào zào hé zú tīng。

叫噪何足听。

【思归乐】注释

山中思归乐:一作「我作思归乐」。

失乡名:指以「思归」为名。

应缘此山路:一作「应缘此寄迹」。

我无失乡情:一作「我不失乡情」。

方寸:指心。心处胸中方寸之间,故云。《列子·仲尼篇》:「文挚乃命龙叔背明而立,文挚自后向明而望之,既而曰:『嘻!吾见子之心矣,方寸之地虚矣。』」

:以人在世,虚浮不定,因称为浮。《庄子·刻意》:「其若浮,其若休。」

大块:大自然。《庄子·齐物论》:「夫大块噫气,其名为。」成玄英疏:「大块者,造物之名,亦自然之称也。」

寻丈:指八尺到一丈间之度。寻,古代度单位,多指八尺。《诗经·鲁颂·閟宫》:「是断是度,是寻是尺。」毛传:「八尺曰寻。」

寻丈可寄形:一作「寻丈可寄身」。

咸京:原指秦都咸阳,此借指唐都安。

殇:未成年而。《仪礼·丧服》:「子女子子之殇中殇。」郑玄注:「殇者,男女未冠笄而可殇者。」

彭:即彭祖,传说彭祖善养,懂导引之术,寿至八百岁,因封于彭,故名。事详汉刘向《列仙传·彭祖》。

赵工部:指赵昌,字洪祚,(今属甘肃)人。宪宗即位,加检校工部尚书。事详新、旧《唐书》本传。

交州:《旧唐书·卷四一·〈地理四·岭南道〉》:「安南都督府:隋交趾郡,武德五年改为交州总管府……调露元年八改交州都督府为安南都护府。」治所在今越南河内市。

一到安城:一作「始对安城」。

「移镇广与荆」句:《旧唐书·赵昌传》:「宪宗即位……寻转户部尚书,充岭南节度。元和三年,迁镇荆南。」岭南节度使之治所在广州。广与荆,原作「值江陵」,据蜀本、卢本、杨本、全诗改。

「归朝新子」句:赵昌元和九年卒,「新子」当指宪宗。然赵昌出镇岭南与荆南,均在元和初年。元稹此处叙事似有不确。

上卿:古官名。周制,子及诸侯皆有卿,分上中下三等,最尊者为上卿。

安一昼夜:原作「昼夜」,据蜀本、卢本、杨本、全诗改。

况我三十二:一作「况我三十馀」。

百年未半程:一作「年来未半程」。

玉泉寺:在今湖北当阳县玉泉山东麓。《方舆胜览·卷二十九·荆门军》:「玉泉寺:在当阳县西南二十里玉泉山。陈光大中,浮屠智觊自台飞锡来居此山。寺雄于一方,殿前有金龟池,胜甲下。」《全唐文·卷六八四·董侹〈荆南节度使江陵尹裴公重修玉泉关庙记〉》:「玉泉寺覆船山,东去当阳三十里……陈光大中,智顗禅师者至自台……」

岘山亭:在今湖北襄樊市南。《太平御览·卷一九四》引《襄江记》:「岘山亭,在襄阳县东一十里,今基迹尚存。」

久闻岘山亭:一作「久欲登斯亭」。

红餐:赤米所做之米饭。赤米,米之粗恶者。宋·程大昌《演繁露·赤米》:「案,赤米今有之,俗称红霞米,田之高卬者,乃以种之,以其早熟且耐旱也。」

析酲:醒。酲,《玉篇·酉部》:「酲,醉未觉也。」

开门待宾客:一作「酿待宾客」。

四声韵:运用古代汉语之四声创作近体诗之规则。四声,指古代汉语之平、上、去、入四个声调。四声明确自觉地被用于诗歌创作,始于南朝齐梁年间,至唐得到广泛应用。

九部经:佛教把全部佛经依据体裁及内容分为十二类,称为「十二部经」。《释氏要览·卷中·十二分教》:「亦云十二部经:一修多罗(契经),二祇夜(应颂),三和伽罗(授记),四伽他(调颂),五尼陀罗(因缘),六优陀那(自说),七伊帝目多(本事),八阇陀伽(本),九毗佛略(方广),十阿浮达摩(未有),十一婆陀(譬喻),十二优婆提舍(论议)。若小乘只有九部,无自说、授记、方广等。」

身外皆委顺:一作「身外无所求」。

谁能求苟荣:一作「谁能苟求荣」。

不畏权势倾:一作「朝野已势倾」。

况复人性灵:一作「况复人至灵」。

金埋:蜀本、卢本作「珠碎」,似是。

我可俘为囚:蜀本、卢本作「我可囚为俘」。

刃为兵:被敌人杀。刃,杀;兵,战。《释名·释丧志》:「战曰兵。」《礼记·曲礼下》:「寇曰兵。」

此诚患不至:原作「此诚患不立」,据蜀本、卢本、杨本、全诗改。

诚至道亦亨:原作「虽困道亦亨」,据蜀本、卢本、杨本、全诗改。

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【思归乐】作者元稹的简介

元稹 - []

元稹,字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

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