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【和乐天赠樊着作】

元稹 - []

为著作诗,志激词且温。

璨然光扬者,皆以义烈闻。

千虑竟一失,冰玉不断痕。

谬予顽不肖,列在数子间。

讥史氏,我亦能具陈。

羲黄眇云远,载籍无遗文。

煌煌二帝道,铺设在典坟。

尧心惟舜会,因著为话言。

皋夔益稷禹,粗得无间然。

缅然千载后,后圣曰孔宣。

迥知皇王意,缀书为百篇。

是时游夏辈,不敢措舌端。

信哉作遗训,职在圣与贤。

何至近古,史氏为闲官。

但令识字者,窃弄刀笔权。

由心书曲直,不使当世观。

贻之千万代,疑信相并传。

人人异所见,各各私所偏。

以是曰褒贬,不都无焉。

况乃丈夫志,用舍贵当年。

顾予有微尚,愿以出处论。

出非利吾已,其出贵道全。

全道岂虚设,道全当及人。

全则富与寿,亏则饥与寒。

遂我一身逸,不万物安。

解悬不泽手,拯溺无折旋。

神哉伊尹心,可以冠古先。

其次有独善,善己不善民。

地为一物,为一源。

合杂分万变,忽若

抗哉巢由志,尧舜不可迁。

舍此二者外,安用名为宾。

持谢著书郎,愚不愿有云。

【和乐天赠樊着作】翻译文

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【和乐天赠樊着作】拼音版/注音版

hé lè tiān zèng fán zhù zuò。

和乐天赠樊著作。

yuán zhěn。

元稹。

jūn wèi zhù zuò shī,

君为著作诗,

zhì jī cí qiě wēn。

志激词且温。

càn rán guāng yáng zhě,

璨然光扬者,

jiē yǐ yì liè wén。

皆以义烈闻。

qiān lǜ jìng yī shī,

千虑竟一失,

bīng yù bù duàn hén。

冰玉不断痕。

miù yǔ wán bù xiào,

谬予顽不肖,

liè zài shù zi jiān。

列在数子间。

yīn jūn jī shǐ shì,

因君讥史氏,

wǒ yì néng jù chén。

我亦能具陈。

xī huáng miǎo yún yuǎn,

羲黄眇云远,

zǎi jí wú yí wén。

载籍无遗文。

huáng huáng èr dì dào,

煌煌二帝道,

pū shè zài diǎn fén。

铺设在典坟。

yáo xīn wéi shùn huì,

尧心惟舜会,

yīn zhe wèi huà yán。

因著为话言。

gāo kuí yì jì yǔ,

皋夔益稷禹,

cū dé wú jiàn rán。

粗得无间然。

miǎn rán qiān zǎi hòu,

缅然千载后,

hòu shèng yuē kǒng xuān。

后圣曰孔宣。

jiǒng zhī huáng wáng yì,

迥知皇王意,

zhuì shū wèi bǎi piān。

缀书为百篇。

shì shí yóu xià bèi,

是时游夏辈,

bù gǎn cuò shé duān。

不敢措舌端。

xìn zāi zuò yí xùn,

信哉作遗训,

zhí zài shèng yǔ xián。

职在圣与贤。

rú hé zhì jìn gǔ,

如何至近古,

shǐ shì wèi xián guān。

史氏为闲官。

dàn lìng shí zì zhě,

但令识字者,

qiè nòng dāo bǐ quán。

窃弄刀笔权。

yóu xīn shū qū zhí,

由心书曲直,

bù shǐ dāng shì guān。

不使当世观。

yí zhī qiān wàn dài,

贻之千万代,

yí xìn xiāng bìng chuán。

疑信相并传。

rén rén yì suǒ jiàn,

人人异所见,

gè gè sī suǒ piān。

各各私所偏。

yǐ shì yuē bāo biǎn,

以是曰褒贬,

bù rú dōu wú yān。

不如都无焉。

kuàng nǎi zhàng fū zhì,

况乃丈夫志,

yòng shě guì dāng nián。

用舍贵当年。

gù yǔ yǒu wēi shàng,

顾予有微尚,

yuàn yǐ chū chù lùn。

愿以出处论。

chū fēi lì wú yǐ,

出非利吾已,

qí chū guì dào quán。

其出贵道全。

quán dào qǐ xū shè,

全道岂虚设,

dào quán dāng jí rén。

道全当及人。

quán zé fù yǔ shòu,

全则富与寿,

kuī zé jī yǔ hán。

亏则饥与寒。

suì wǒ yī shēn yì,

遂我一身逸,

bù rú wàn wù ān。

不如万物安。

jiě xuán bù zé shǒu,

解悬不泽手,

zhěng nì wú zhé xuán。

拯溺无折旋。

shén zāi yī yǐn xīn,

神哉伊尹心,

kě yǐ guān gǔ xiān。

可以冠古先。

qí cì yǒu dú shàn,

其次有独善,

shàn jǐ bù shàn mín。

善己不善民。

tiān dì wèi yī wù,

天地为一物,

sǐ shēng wèi yī yuán。

死生为一源。

hé zá fēn wàn biàn,

合杂分万变,

hū ruò fēng zhōng chén。

忽若风中尘。

kàng zāi cháo yóu zhì,

抗哉巢由志,

yáo shùn bù kě qiān。

尧舜不可迁。

shě cǐ èr zhě wài,

舍此二者外,

ān yòng míng wéi bīn。

安用名为宾。

chí xiè zhù shū láng,

持谢著书郎,

yú bù yuàn yǒu yún。

愚不愿有云。

【和乐天赠樊着作】注释

羲黄:伏羲氏与黄帝之并称。伏羲氏即古帝太昊。

典坟:《三坟》、《五典》之省称。《左传·昭公十二年》:「子善视之,是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。」正义引孔安国《尚书序》云:「伏牺、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也;少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书,谓之五典,言常道也。」此泛指各种古代「皋夔益稷禹」句:皋陶,虞舜之司法官。夔,虞舜之典乐官。益,即伯益,佐禹治有功,禹欲让位于益,益避居箕山之北。稷,即后稷,虞舜时之农官。禹,虞舜之治官。

间然:非议,异议。《论语·泰伯》:「子曰:禹,吾无间然矣。」

孔宣:即孔宣父,古代对孔丘之尊称。《新唐书·卷十五·礼乐志第五》:「(贞观)十一年,诏尊孔子为宣父,作庙于兖州,给户二十以奉之。」

百篇:《文选·孔安国〈尚书序〉》:「典谟训诰誓命之文凡百篇。」张铣注:「此之类,惣有百篇,此略举之。」后因为《尚书》之代称。

游、夏:子游(言偃)与子夏(卜商)之并称。二人为孔子之学,均于文学。三国魏·曹子建《与杨德祖书》:「昔尼父之文辞,与人通流。至于制《春秋》,游夏之徒乃不能措一辞。」

信:原作「言」,据蜀本、卢本、杨本、何义门校改。

顾予:一作「愿子」。

出处:出仕与退隐。《易·繫辞上》:「子之道,或出或处,或默或语。」

利吾已:一作「利吾己」。

伊尹:名挚,又名阿衡,说商汤以王道,被委以国政,佐汤为相。事详《史记·殷本纪》

名为宾:《庄子·逍遥游》:「名者,实之宾也,吾将为宾乎?」成子实疏:「然实以名,名从实起,实则是内是主,名便是外是宾。」

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元稹 - []

元稹,字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

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