苦笋赋翻译文
我十分嗜好吃苦笋，劝我不要这样的人有十个，于是我随意地创作了《苦笋赋》，这篇赋的文辞是：
僰道产的苦笋，在两川中名列前茅。它甜脆爽口，微苦却有滋味；它温润细密，多吃不会伤人身体。微苦却有滋味，利于身康体健，如同忠言逆耳，却利于国泰民安；多吃不会受伤害，如同多举士人，得到的都是贤士一般。它汇聚江山的灵气，故能隐含雨露的滋润，回避风烟的侵犯。用它作佳肴，可以振食欲，用它来下酒，令人流口涎。可笑那徒有其表的桂斑，竟梦想博得人们的赞叹，可它又怎能和苦笋相提并论，一块来谈？
四川人说：“苦笋不能食，吃了发旧病，让人瘦而死。”我不想和他们分辩。因为上等之人明事理，毋庸多言；中等之人当面虽相信，可过后又疑惑；下等之人专听谣传，却不相信亲眼之所见，顽固如岩石，不能雕刻与凿穿。李白有诗道：“但得醉中趣，勿为醒者传。”
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苦笋赋拼音版/注音版
kǔ sǔn fù。
苦笋赋。
huáng tíng jiān。
黄庭坚。
yú kù shì kǔ sǔn，
余酷嗜苦笋，
jiàn zhě zhì shí rén，
谏者至十人，
xì zuò kǔ sǔn fù，
戏作《苦笋赋》，
qí cí yuē bó dào kǔ sǔn，
其辞曰： 僰道苦笋，
guān miǎn liǎng chuān。
冠冕两川。
gān cuì qiè dàng，
甘脆惬当，
xiǎo kǔ ér fǎn chéng wèi wēn rùn zhěn mì，
小苦而反成味；温润缜密，
duō dàn ér bù jí rén。
多啖而不疾人。
gài kǔ ér yǒu wèi，
盖苦而有味，
rú zhōng jiàn zhī kě huó guó duō ér bù hài，
如忠谏之可活国；多而不害，
rú jǔ shì ér jiē dé xián。
如举士而皆得贤。
shì qí zhōng jiāng shān zhī xiù qì，
是其钟江山之秀气，
gù néng shēn yǔ lù ér bì fēng yān。
故能深雨露而避风烟。
shí yáo yǐ zhī kāi dào，
食肴以之开道，
jiǔ kè wèi zhī liú xián。
酒客为之流涎。
bǐ guì bān zhī mèng yǒng，
彼桂斑之梦永，
yòu ān dé yǔ zhī tóng nián shǔ rén yuē kǔ sǔn bù kě shí，
又安得与之同年！ 蜀人曰：“苦笋不可食，
shí zhī dòng gù jí，
食之动痼疾，
lìng rén wēi ér jí。
令人萎而瘠。
yǔ yì wèi cháng yǔ zhī yán。
”予亦未尝与之言。
gài shang shì bù tán ér yù zhōng shì jìn zé ruò xìn，
盖上士不谈而喻；中士进则若信，
tuì zé xuàn yān xià shì xìn ěr ér bù xìn mù，
退则眩焉；下士信耳而不信目，
qí wán bù kě juān。
其顽不可镌。
lǐ tài bái yuē dàn dé zuì zhōng qù，
李太白曰：“但得醉中趣，
wù wèi xǐng zhě chuán。
勿为醒者传。
。
”。
苦笋赋注释
僰（bó）道：汉县名，属僰为郡，僰人所居，故名。在今四川宜宾县境。
两川：东、西川的合称。唐至德二年（757年）于剑南道置东川、西川两节度，因有两川之称。
缜（zhěn）密：细密。
啖（dàn）：吃。
钟：聚集。
桂斑：桂指筀竹，竹名。《山海经·中山经》：“又东七十里曰丙山，多筀竹。”郝懿行疏：“筀，亦当为桂，桂阳所生竹，因以为名也。”斑，指斑竹。段公路《北户录·斑皮竹笋》：“湘源县十二月食斑皮竹笋，诸笋无以及之。”梦永：总是梦想得到。
痼（gù）疾：久治不愈之病。
萎（wěi）而瘠（jí）：干枯瘦弱。
眩（xuàn）：迷惑。
镌（juān）：晓谕，明白。
但得醉中趣，勿为醒者传：出自李白《月下独酌四首》其二。
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苦笋赋赏析
此赋可分作三个层次。首先，赞美苦笋有益身心健康。苦笋物性是“小苦”、“温润缜密”，但“甘脆惬当”，故而“反成味”、“多啖而不疾人”，于身心有益。接着，融注自身体验，寓苦笋以深刻含义：苦竹之笋，味道虽苦，食之却可以“开道”；忠谏之言，虽然逆耳，听之却可以“活国”；苦竹之笋，“钟江山之秀气”，忠谏之士，聚民族之精华；苦竹之笋，“深雨露而避风烟”，忠谏之士，存傲骨而鄙权贵。苦笋与忠臣，是那么的相似，但世人多不理解。素质佳美的苦笋，横遭诽谤，“食之动痼疾”，而徒有其表的桂斑，却受到青睐，以致有“梦永”的非分之想；相应的，敢于直言的忠臣，也是横遭诽谤，贬官流徙，而奸巧邪佞之徒，却青云直上。对此逆境，作者的态度是给予最大的蔑视，“未尝与之言”因为作者性格刚强，襟怀豁达，赵翼称他“不肯随俗为波靡”（《瓯北诗话》），故而取此姿态。最后，博学多才的作者，顺手拈来李白的诗句“但得醉中趣，勿为醒者传”收束赋文。酷爱饮酒的李白以自得醉中之趣为乐，戒饬自己不要向饮酒者讲说这种乐趣，浅层的意思是不把苦笋之趣对不理解者讲说，而不平之鸣，怜才之意，深蕴其中。
全赋虽与作者“点铁成金”、“无一字无来历”的主张相悖，但浅明如话而有深意在。
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黄庭坚，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年（1067）进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
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