登古邺城拼音版/注音版
dēng gǔ yè chéng。
登古邺城。
cén shēn。
岑参。
xià mǎ dēng yè chéng，
下马登邺城，
chéng kōng fù hé jiàn。
城空复何见。
dōng fēng chuī yě huǒ，
东风吹野火，
mù rù fēi yún diàn。
暮入飞云殿。
chéng yú nán duì wàng líng tái，
城隅南对望陵台，
zhāng shuǐ dōng liú bù fù huí。
漳水东流不复回。
wǔ dì gōng zhōng rén qù jǐn，
武帝宫中人去尽，
nián nián chūn sè wèi shuí lái。
年年春色为谁来。
登古邺城注释
邺（yè）城：春秋齐邑，战国魏都，三国时魏置邺都，与长安、洛阳等合称五都，北周大象二年遭战火焚毁，民众南徙，隋开皇十年复为邺县。故址在今河北省临漳县。
野火：此指焚烧枯草的火。一说为磷火，也称鬼火。
飞云殿：无考，当为邺城宫殿一陈迹。
城隅（yú）：城墙角上作为屏障的女墙。
望陵台：即铜雀台，曹操筑。《邺城故事》：“魏武帝遗命诸子曰：‘吾死后葬于邺之西岗上，与西门豹祠相近。吾妾与使人皆著铜雀台……汝等时登台，望吾西陵墓田。’”
漳（zhāng）水：即漳河，流经邺城。山西省东部有清漳、浊漳二河，东南流至河北、河南两省边境，合为漳河，今皆湮没。
武帝：曹操死后被追尊为魏武帝。
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登古邺城赏析
首句点题，次句一个“空”字，统领全篇。此“空”，既是对邺都故址败落凄清环境的概括，又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露，悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字，以一设问，自然引出中间四句的具体描绘。东风，在古诗中尤为常见，如李商隐《无题》：“东风无力百花残，”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物，百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等，暗示出春天已到来，呼应结句“春色”。飞云殿，从名称上可以使作者想见当年的气势。而今，在这样一个暮春的傍晚，却只有东风薛阵，野火飘飘，通过凄凉景象，写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台，为曹操当年钦酒作乐的地方，曾为曹操事业兴盛的标志，而如今漳水依然东流，高台却只与曹操陵墓空对，如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写：“邺都唯见古时丘，漳水还如旧日流”，城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬，便透露出事业付流水之意。上文说“城空”，本不该再有所见，但实际上，这四句所见更突出了“城空”，并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句，再度强调“空”，回应诗的开头，使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然，人事惧非，这两句又是对春色的感叹，实际是对古人不常在，事业不常在的感叹。开头说“复何见”，结尾说“为谁来”，两处问句迢迢呼应，加深了这种感叹的分量，全诗遂在不尽的感叹中结束。
这首诗以“空”为主线，通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托，写出古都邺城的“四空”，凭吊古迹，惋叹人生，寓情于景。全诗语言素淡自然，朴茂浑涵，颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言，后四句七言，五、七言并用，不拘一格，依物事的描写、感情的起伏而选择变化，使诗歌既有潇洒明快的格调，很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度，为岑参早期诗歌代表作之一。
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