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游黄山记

袁枚 - []

癸卯四二日,余游白岳毕,遂浴黄山之汤泉、泉甘且冽,在悬崖之下。夕宿慈光寺。

次早,僧告曰:“从此山径仄险,虽兜笼不能容。公步行良苦,幸有土人惯负客者,号马,可用也。”引五六壮佼者来,俱手数丈布。余自笑羸老乃复作襁褓儿耶?初犹自强,至惫甚,乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢,路绝矣,蹑木梯而上,万峰刺,慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。

雨寒甚,端午犹披重裘拥火。云走入夺舍,顷刻混沌,两人坐,辨声而已。散后,步至立台,有古松根于东,身仆于西,头向于南,穿入石中,裂出石外。石似活,似中空,故能伏匿其中,而与之相化。又似畏,不敢上,大十围,高无二尺也。他松类是者多,不可胜记。晚,云气更清,诸峰儿孙俯伏。

次日,从台左折而下,过百步云梯,路又绝矣。忽见一石大鳌鱼,张其口。不得已走入鱼口中,穿腹出背,别是一。登丹台,上光明顶,与莲都二峰为三鼎足,高相峙。撼人,不可立。晚至狮林寺宿矣。趁日未落,登始信峰。峰有三,远望两峰尖峙,逼视之,尚有一峰隐身落后。峰高且险,下临无底之溪,余立其巅,垂趾二分在外。僧惧挽之。余笑谓:“坠亦无妨。”问:“何也?”曰:“溪无底,则人坠当亦无底,飘飘然知泊何所?纵有底,亦须许久方到,尽可须臾求活。”僧人笑。

次日,登大小清凉台。台下峰笔,矢,笋,竹林,刀戟,船上桅,又帝戏将武库兵仗布散地上。食顷,有白练绕树。僧喜告曰:“此云铺也。”初蒙蒙然,镕银散绵,良久浑成一片。青山群露角尖,类大盘凝脂中有笋脯矗现状。俄而离散,则万峰簇簇,仍还原形。余坐松顶苦日炙,忽有片云起为荫遮,方知云有高下,迥非一族。

初九日,从柱峰后转下,过白沙矼,至云谷,家人以肩舆相迎。计步行五十馀里,入山凡七日。

游黄山记翻译文

癸卯四二日,我游览了白岳峰后,就在沐浴了黄山的温泉。泉甜美而清冽,在悬崖的下。晚上在慈光寺住宿。

第二早上,和尚告诉我说:“从这里开始,山路狭窄危险,连兜笼也容不下。你自己步行太辛苦,幸亏当地有背惯了游客的人,叫做‘马’,可以雇佣。”便领了五六个健壮的人来,人人手里拿着几丈布。我自觉笑,难道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的婴儿了吗?开始时还想强撑着自己走,等到疲劳不堪时,就绑缚在“马”的背上,这样一半自己走一半靠人背着攀登。走到云巢路断了,只有踩着木梯子上去。只见万座山峰直刺苍穹,慈光寺已经落在锅底了。当晚到达文殊院,住了下来。

下着雨,非常冷,正午还要穿着厚皮衣烤火取暖。云气直扑进屋,像要把房子夺去,一会儿功夫,屋内一片云雾迷蒙,两人对坐着仅能听到声音,云气散后,步行到立台,台上有棵古松,根在东,树幹倒向西,树冠朝着南方,穿进山石中,又穿裂山石出来,山石像是活的,似乎中间是空的,所以树干能藏身其中,而和山石合为一体。又像是害怕公而不敢向上,树幹有十围粗,高度却不到二尺。其他松树像这样的很多,无法一一加以描述。晚上,云气更加稀薄,周围的山峰像儿孙拜见辈一样俯伏着。

第二,从立台左侧转弯走下来,经过百步云梯,路又断了,忽然见一块石头像大鳌鱼,张着巨口,不得已只走进鱼口中,穿过鱼腹从鱼背上出来,看到的又是一番地。登上丹台,爬上光明顶,它和莲都两座山峰,像鼎的三条腿一样高高地相互对峙,吹得人站立不住。晚上到达狮林寺住宿。趁太阳未落,又登上始信峰。始信峰有三座山峰,远看像只有两座山峰相对耸立,近前看才见另一座山峰躲在它们身后。始信峰既高又险,下就是深不见底的溪谷。我站在山顶,脚趾都露出二分在悬崖外边。和尚担心,用手拉住我。我笑着说:“掉下去也不要紧。”和尚问道:“为什么?”我说:“溪谷没有底,那么人掉下去也就没有底,飘飘荡荡谁知道飘到哪里去?即使有底,也要很久才能到,完全可以在一段时间内找到活的办法。”和尚笑了起来。

第二,攀登大小清凉台,台下的峰峦像笔,像箭,像笋,像竹林,像刀枪剑戟,像船上的桅杆,又像帝开玩笑把武器库中的武器仪仗全散落在地上,大约有吃一顿饭的功夫,

像有一匹白绢飘过来缠绕着树木,僧人高兴告诉我说:“这就是云铺。”开始时朦朦胧胧,像熔化的白银,散开的棉团,过了很久浑然成了一片。青山全都露出一点角尖,像一大盘白油脂中有很多笋尖竖立的样子,一会儿云气散去,只见万座山峰聚集耸立,又都恢复了原貌。我坐在松顶,苦于太阳晒得厉害,忽然起了一片云彩为我遮蔽,才知道云彩也有高下的区别,不全是一模一样的。

初九日,从柱峰转道下来,过白沙矼,到达云谷,家里的佣人们用轿子迎接我,这次共计步行五十多里路,进山一共七

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游黄山记拼音版/注音版

yóu huáng shān jì。

游黄山记。

yuán méi。

袁枚。

guǐ mǎo sì yuè èr rì,

癸卯四月二日,

yú yóu bái yuè bì,

余游白岳毕,

suì yù huáng shān zhī tāng quán quán gān qiě liè,

遂浴黄山之汤泉、泉甘且冽,

zài xuán yá zhī xià。

在悬崖之下。

xī sù cí guāng sì。

夕宿慈光寺。

cì zǎo,

次早,

sēng gào yuē cóng cǐ shān jìng zè xiǎn,

僧告曰:“从此山径仄险,

suī dōu lóng bù néng róng。

虽兜笼不能容。

gōng bù xíng liáng kǔ,

公步行良苦,

xìng yǒu tǔ rén guàn fù kè zhě,

幸有土人惯负客者,

hào hǎi mǎ,

号海马,

kě yòng yě。

可用也。

yǐn wǔ liù zhuàng jiǎo zhě lái,

”引五六壮佼者来,

jù shǒu shù zhàng bù。

俱手数丈布。

yú zì xiào léi lǎo nǎi fù zuò qiǎng bǎo ér yé chū yóu zì qiáng,

余自笑羸老乃复作襁褓儿耶?初犹自强,

zhì bèi shén,

至惫甚,

nǎi fù kuà qí bèi。

乃缚跨其背。

yú shì qiě bù qiě fù gè bàn。

于是且步且负各半。

xíng zhì yún cháo,

行至云巢,

lù jué yǐ,

路绝矣,

niè mù tī ér shàng,

蹑木梯而上,

wàn fēng cì tiān,

万峰刺天,

cí guāng sì yǐ luò fǔ dǐ。

慈光寺已落釜底。

shì xī zhì wén shū yuàn sù yān。

是夕至文殊院宿焉。

tiān yù hán shén,

天雨寒甚,

duān wǔ yóu pī zhòng qiú yōng huǒ。

端午犹披重裘拥火。

yún zǒu rù duó shě,

云走入夺舍,

qǐng kè hùn dùn,

顷刻混沌,

liǎng rén zuò,

两人坐,

biàn shēng ér yǐ。

辨声而已。

sàn hòu,

散后,

bù zhì lì xuě tái,

步至立雪台,

yǒu gǔ sōng gēn shēng yú dōng,

有古松根生于东,

shēn pū yú xī,

身仆于西,

tóu xiàng yú nán,

头向于南,

chuān rù shí zhōng,

穿入石中,

liè chū shí wài。

裂出石外。

shí shì huó,

石似活,

shì zhōng kōng,

似中空,

gù néng fú nì qí zhōng,

故能伏匿其中,

ér yǔ zhī xiāng huà。

而与之相化。

yòu shì wèi tiān,

又似畏天,

bù gǎn shàng zhǎng,

不敢上长,

dà shí wéi,

大十围,

gāo wú èr chǐ yě。

高无二尺也。

tā sōng lèi shì zhě duō,

他松类是者多,

bù kě shèng jì。

不可胜记。

wǎn,

晚,

yún qì gèng qīng,

云气更清,

zhū fēng rú ér sūn fǔ fú。

诸峰如儿孙俯伏。

cì rì,

次日,

cóng tái zuǒ zhé ér xià,

从台左折而下,

guò bǎi bù yún tī,

过百步云梯,

lù yòu jué yǐ。

路又绝矣。

hū jiàn yī shí rú dà áo yú,

忽见一石如大鳌鱼,

zhāng qí kǒu。

张其口。

bù dé yǐ zǒu rù yú kǒu zhōng,

不得已走入鱼口中,

chuān fù chū bèi,

穿腹出背,

bié shì yì tiān。

别是一天。

dēng dān tái,

登丹台,

shàng guāng míng dǐng,

上光明顶,

yǔ lián huā tiān dū èr fēng wèi sān dǐng zú,

与莲花、天都二峰为三鼎足,

gāo xiāng zhì。

高相峙。

tiān fēng hàn rén,

天风撼人,

bù kě lì。

不可立。

wǎn zhì shī lín sì sù yǐ。

晚至狮林寺宿矣。

chèn rì wèi luò,

趁日未落,

dēng shǐ xìn fēng。

登始信峰。

fēng yǒu sān,

峰有三,

yuǎn wàng liǎng fēng jiān zhì,

远望两峰尖峙,

bī shì zhī,

逼视之,

shàng yǒu yī fēng yǐn shēn luò hòu。

尚有一峰隐身落后。

fēng gāo qiě xiǎn,

峰高且险,

xià lín wú dǐ zhī xī,

下临无底之溪,

yú lì qí diān,

余立其巅,

chuí zhǐ èr fēn zài wài。

垂趾二分在外。

sēng jù wǎn zhī。

僧惧挽之。

yú xiào wèi zhuì yì wú fáng。

余笑谓:“坠亦无妨。

wèn hé yě yuē xī wú dǐ,

”问:“何也?”曰:“溪无底,

zé rén zhuì dāng yì wú dǐ,

则人坠当亦无底,

piāo piāo rán zhī pō hé suǒ zòng yǒu dǐ,

飘飘然知泊何所?纵有底,

yì xū xǔ jiǔ fāng dào,

亦须许久方到,

jǐn kě xū yú qiú huó。

尽可须臾求活。

sēng rén xiào。

”僧人笑。

cì rì,

次日,

dēng dà xiǎo qīng liáng tái。

登大小清凉台。

tái xià fēng rú bǐ,

台下峰如笔,

rú shǐ,

如矢,

rú sǔn,

如笋,

rú zhú lín,

如竹林,

rú dāo jǐ,

如刀戟,

rú chuán shàng wéi,

如船上桅,

yòu rú tiān dì xì jiāng wǔ kù bīng zhàng bù sàn dì shàng。

又如天帝戏将武库兵仗布散地上。

shí qǐng,

食顷,

yǒu bái liàn rào shù。

有白练绕树。

sēng xǐ gào yuē cǐ yún pù hǎi yě。

僧喜告曰:“此云铺海也。

chū méng méng rán,

”初蒙蒙然,

róng yín sàn mián,

镕银散绵,

liáng jiǔ hún chéng yī piàn。

良久浑成一片。

qīng shān qún lù jiǎo jiān,

青山群露角尖,

lèi dà pán níng zhī zhōng yǒu sǔn pú chù xiàn zhuàng。

类大盘凝脂中有笋脯矗现状。

é ér lí sàn,

俄而离散,

zé wàn fēng cù cù,

则万峰簇簇,

réng huán yuán xíng。

仍还原形。

yú zuò sōng dǐng kǔ rì zhì,

余坐松顶苦日炙,

hū yǒu piàn yún qǐ wèi yīn zhē,

忽有片云起为荫遮,

fāng zhī yún yǒu gāo xià,

方知云有高下,

jiǒng fēi yī zú。

迥非一族。

chū jiǔ rì,

初九日,

cóng tiān zhù fēng hòu zhuǎn xià,

从天柱峰后转下,

guò bái shā gāng,

过白沙矼,

zhì yún gǔ,

至云谷,

jiā rén yǐ jiān yú xiāng yíng。

家人以肩舆相迎。

jì bù xíng wǔ shí yú lǐ,

计步行五十馀里,

rù shān fán qī rì。

入山凡七日。

游黄山记注释

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游黄山记作者袁枚的简介

袁枚 - []

袁枚,清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士,历任溧、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

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