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神弦

李贺 - []

女巫浇空,玉炉炭火香鼕鼕。

神山鬼来座中,纸钱窸窣鸣

神弦翻译文

女巫浇迎神,空阴云

玉石雕刻的香炉中,炉火正红

兽鼓咚咚,烟柱腾升入空

请得神山鬼依次排入座中

焚烧的纸钱发出窸窣声

纸灰伴随着旋

相思木制成精美的琵琶

雕镂的图案是飞鸾舞凤

女巫眉头紧皱

唱词念曲,喋喋不休

弹奏琵琶,扭扭疯疯

呼唤上诸神和冥界诸鬼

把丰盛的祭品品味

可享用祭品时人们毛骨道悚

终南山的暮色下垂

垂到平平的山弯

众神飘忽在有无之间、阴阳之间

女巫的脸色仿佛由鬼神主宰

喜怒不时在变幻

人们恭恭敬敬地焚烧纸人纸马

博得诸神欢心洗喜地

意地返回青山

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神弦拼音版/注音版

shén xián。

神弦。

lǐ hè。

李贺。

nǚ wū jiāo jiǔ yún mǎn kōng,

女巫浇酒云满空,

yù lú tàn huǒ xiāng dōng dōng。

玉炉炭火香鼕鼕。

hǎi shén shān guǐ lái zuò zhōng,

海神山鬼来座中,

zhǐ qián xī sū míng。

纸钱窸窣鸣。

神弦注释

:泼于地,用以迎接神仙。

空:是指女巫请神时烟雾腾腾,充空。

玉炉:用玉石雕刻的香炉。

鼕鼕:鼓声。

纸钱:烧化给鬼神当钱用的纸张。

窸窣:轻微细碎的声音。这里指烧纸钱的声音。

相思木:即相思树,这里指相思木做成的琵琶。唐代女巫常弹奏琵琶。

金舞鸾:金色的鸾凤飞舞的图案。

攒蛾:紧皱眉头。

啑:这里指女巫喋喋不休地唱曲念词,每唱一次就弹一次琵琶。

歆:鬼神享用的祭品。

山魅:山中的鬼怪。

森寒:毛骨悚然。终南:即终南山,在今陕西省西安市。

平湾:指山凹。

兮:语气词,相当于“啊”。

有无间:像有,像无。

嗔:气发怒。

师:指女巫。

更颜:变化颜色。这句是说神鬼的喜怒从女巫的脸色显露出来。

万骑:指的是送神时候烧的许多纸人纸马。

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神弦评析

《神弦》,作者唐朝李贺。这首诗揭露了女巫装神弄鬼的欺骗行为。中唐以降,尚巫之日盛。诗人由笔下《神弦曲》、《神弦》和《神弦别曲》三首诗。

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神弦赏析

李贺是一个青年诗人,但在他的作品中出现的“”字却达20多个,“老”字多达50多个,反映了他对景不、时光易逝的感伤情绪。王母、嫦娥等神话人物,银浦、宫等光,出现在《上谣》、《梦》等名作中,极奇丽谲幻之观。而在《古悠悠行》、《官街鼓》、《神弦》、《神弦曲》等作品中则写到神仙的虚诞和沧桑的变化。既然亡无法逃避,于是李贺诗中又出现了对另一种鬼魅世界的描写:“秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧”(《秋来》)、“百来老鸮成木魅,笑声碧火巢中起”(《神弦曲》)。

幽灵出没,阴森可怖。李贺写的这种神怪诗并不多,总数不过十余首,却占其名作的一半以上,因此宋人钱易、宋祁等称李贺为“诗鬼”。于是,同李白被称为“诗仙”,杜甫被称为“诗圣”一样,李贺便得到了“诗鬼”的雅号。

中唐以降,尚巫之日盛。诗人由笔下《神弦曲》、《神弦》和《神弦别曲》三首诗。《神弦》一首诗具有另外两首诗的基本特征即对尚巫之作了实的记录,而且是艺术记录。更加可贵的是,还对女巫装神弄鬼的形象作了巧妙的讽刺。“神嗔神喜师更颜”一语绝佳。神的喜怒哀乐全在女巫的部表情中,尽管于此,人们还是十分虔诚地把鬼神送还青山。读此诗,不禁为李贺炉火纯青的讽刺艺术而拍手叫绝。真可谓不着一字,尽得流。

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神弦辑评

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神弦作者李贺的简介

李贺 - []

李贺,唐代著名诗人,汉族,河南福昌人。字吉,世称李吉、鬼才、诗鬼等,与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。祖籍陇西,于福昌县昌谷(今河南洛阳宜阳县)。一愁苦多病,仅做过3年从九品微官奉礼郎,因病27岁卒。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表,又是中唐到晚唐诗转变期的重要人物。

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