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【听安万善吹觱篥歌】

李颀 - []

南山截竹为觱篥,此乐本自龟兹出。

流传汉地曲转奇,凉州胡人为我吹。

傍邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂。

世人解听不解赏,中自来往。

枯桑老柏寒飕飗,九雏鸣凤乱啾啾。

龙吟虎啸一时发,万籁百泉相与秋。

忽然更作渔阳掺,黄云萧条白日暗。

变调闻杨柳春,上林繁照眼新。

岁夜高堂列明烛,美一杯声一曲。

【听安万善吹觱篥歌】翻译文

从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。

流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。

座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。

世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴之中。

又像吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。

似龙吟虎啸同时都爆发,又万籁齐响秋百泉汇。

忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。

再变同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁似锦。

除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美再欣赏一曲觱篥。

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【听安万善吹觱篥歌】拼音版/注音版

tīng ān wàn shàn chuī bì lì gē。

听安万善吹觱篥歌。

lǐ qí。

李颀。

nán shān jié zhú wèi bì lì,

南山截竹为觱篥,

cǐ lè běn zì qiū cí chū。

此乐本自龟兹出。

liú chuán hàn dì qū zhuǎn qí,

流传汉地曲转奇,

liáng zhōu hú rén wéi wǒ chuī。

凉州胡人为我吹。

bàng lín wén zhě duō tàn xī,

傍邻闻者多叹息,

yuǎn kè sī xiāng jiē lèi chuí。

远客思乡皆泪垂。

shì rén jiě tīng bù jiě shǎng,

世人解听不解赏,

zhǎng biāo fēng zhōng zì lái wǎng。

长飙风中自来往。

kū sāng lǎo bǎi hán sōu liú,

枯桑老柏寒飕飗,

jiǔ chú míng fèng luàn jiū jiū。

九雏鸣凤乱啾啾。

lóng yín hǔ xiào yī shí fā,

龙吟虎啸一时发,

wàn lài bǎi quán xiāng yǔ qiū。

万籁百泉相与秋。

hū rán gèng zuò yú yáng càn,

忽然更作渔阳掺,

huáng yún xiāo tiáo bái rì àn。

黄云萧条白日暗。

biàn diào rú wén yáng liǔ chūn,

变调如闻杨柳春,

shàng lín fán huā zhào yǎn xīn。

上林繁花照眼新。

suì yè gāo táng liè míng zhú,

岁夜高堂列明烛,

měi jiǔ yī bēi shēng yī qǔ。

美酒一杯声一曲。

【听安万善吹觱篥歌】注释

觱篥(bìlì):亦作:“筚篥”、“悲篥”,又名“笳管”。簧管古乐器,似唢呐,以竹为主,上开八孔(前七后一),管口插有芦制的哨子。汉代由西域传入,今已失传。

龟兹(qiūcí):古西域城国名,在今新疆库车、沙雅一带。

曲转奇:曲调变得更加新奇、精妙。

凉州:在今甘肃一带。

傍:靠近、临近,意同“邻”。

远客:漂泊在外的旅人。

解:助动词,能、会。苏轼《六二十日夜渡》:“苦雨终也解晴。”

飙(biāo):暴,这里用形容词。自:用在谓语前,表示事实本来此,或虽有外因,本身依然故。可译为“本来,自然”。《史记》:“桃李不言,下自成蹊。”

飕飗(sōuliú):拟声词,声。

九雏鸣凤:典出古乐府“凤凰鸣啾啾,一母将九雏”,形容琴声细杂清越。

万籁:自然界的各种然音响。百泉:百道流泉之声音。相与:共同、一起。陶渊明《移居二首》:“奇文共欣赏,疑义相与析。”

渔阳掺:渔阳一带的民间鼓曲名,这里借代悲壮、凄凉的之声。

黄云:日暮之云。李白《乌夜啼》:“黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼。”萧条:寂寥、冷落。

杨柳:指古曲名《折杨柳》,曲调轻快热闹。

上林:即上林苑,古宫苑名,有两处:一为秦都咸阳时置,故址在今陕西西安市西;一为东汉时置,故址在今河南洛阳市东。新:清新。

岁夜:除夕。

声:动词,听。谭嗣同《仁学》:“目不得而色,耳不得而声,口鼻不得而臭味。”

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【听安万善吹觱篥歌】评析

此诗写诗人听了胡人乐师安万善吹奏觱篥,称赞他高超的演技,同时写觱篥之声凄清,闻者悲凉。前六句先叙篥的来源及其声音的凄凉;中间十句写其声多变,为春为秋,凤鸣龙吟;末两句写诗人身处异乡,时值除夕,闻此尤感孤寂凄苦。诗在描摹音乐时,不仅以鸟兽树木之声作比,同时采用通感手法,写得形象动,富有感染力。

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【听安万善吹觱篥歌】赏析

李颀最著名的诗有三类,一是送别诗,二是边塞诗,三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴(《琴歌》),以动静二字为主,全从背景着笔;一首写胡笳(《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》),以两宾托出一主,正写胡笳;这一首写觱篥,以赏音为全诗筋脊,正着墨。三首诗的机轴,极容易相同,诗人却写得春兰秋菊,各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙,全诗共十八句,根据诗情的发展,变换了七个不同的韵脚,声韵意境,相得益彰。

“南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴之中。“中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的九子,各发雏音,有的龙吟,有的虎啸,有的还百道飞泉和秋的各种声响交织在一起。四句正描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍春日皇家的上林苑中,百齐放,用的是气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产了“浮若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。

这首诗与作者另外两首写音乐的诗(《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》)最不一样的地方,除了转韵频繁以外,主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里,奉使清淮,自己并未动情;《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名,并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕,堂上是明烛高烧,诗人是在守岁,一年将尽夜,不能不起韶光易逝、岁蹉跎之感。在这样的情况之下,要想排遣这愁绪,只有“美一杯声一曲”,正是“对此茫茫,不觉百感交集”之际,无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的,诗人只用十四个字在最后略略一提,随即放下,其用意之隐,用笔之含茹,也是前两首中所没有的。

后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词一杯》词中也有“一曲新词一杯,去年气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的调细说。格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。

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【听安万善吹觱篥歌】辑评

《唐诗归》:谭云:与世人学舞只是舞,同一高寄之言,而“中”句形容聋聩人光景可笑(“世人解听”二句下)。

《历代诗法》:行间善自裁制,故不至于烦芜,而笔情所向,又多油然惬适。

《唐贤三昧集笺注》:步步踏实,绝不空衍。亦是对叠,妙乃此(“傍邻闻者”二句下)。都是叠,甚得声韵。换韵平仄互用,吋多用二句一解,自觉音调急促。

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李颀 - []

李颀,卒年不详,字、号均不详,汉族,河南颍阳(今河南登封市西)人,唐代诗人。开元十三年中进士,做过新乡县尉的小官,诗以写边塞题材为主,格豪放,慷慨悲凉,七言歌行尤具特色。

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