【送王含秀才序】
吾少时读《醉乡记》，私怪隐居者无所累于世，而犹有是言，岂诚旨于味耶？及读阮籍、陶潜诗，乃知彼虽偃蹇，不欲与世接，然犹未能平其心，或为事物是非相感发，于是有托而逃焉者也。若颜子操瓢与箪，曾参歌声若出金石，彼得圣人而师之，汲汲每若不可及，其于外也固不暇，尚何曲之托，而昏冥之逃耶？
吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中初，天子嗣位，有意贞观、开元之丕绩，在廷之臣争言事。当此时，醉乡之后世又以直废。吾既悲醉乡之文辞，而又嘉良臣之烈，思识其子孙。今子之来见我也，无所挟，吾犹将张之；况文与行不失其世守，浑然端且厚。惜乎吾力不能振之，而其言不见信于世也。于其行，姑与之饮酒。
【送王含秀才序】翻译文
我在年轻的时候，读王篑的《醉乡记》，心里面很奇怪那隐居的人，既然和世界没有什么牵挂，为什么还说这种话，难道说真的是贪吃那酒吗？到后来读了阮籍、陶潜的诗，终知道他们虽然洒脱，不愿同世人交接，但是他们的心，终究不能平，偶然碰见那事物的是非，他就感触起来，把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里，只有一箪的饭，一瓢的汤。曾子唱起歌来，声音好像是从金石里发出来的，他俩寻到了圣人做老师，急急忙忙的要想学他，还觉得来不及；对那外面的事情，没有工夫去计较了；那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢！所以我很哀怜那醉乡的人，不曾逢着好时候。建中初年，天子即位，很想按照贞观开元年间的政治，做一番大事业，朝庭上官，个个上奏疏，讨论时务，这时候那醉乡的后嗣，又因为所说的话太直，丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他，又很敬重那良臣的刚烈，总想认识他的子孙。现在你肯来见我，就算是没有什么才华，我也要协助于你，况且你的文才，你的品行，很能继承家风元气，浑浑然即端方又敦厚，只可惜我的力量很薄弱，不能够提拔于你，而我的话，又没有什么人相信。没有其他的法子了，只好趁你走的时候，请你吃上杯水酒。
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【送王含秀才序】拼音版/注音版
sòng wáng hán xiù cái xù。
送王含秀才序。
hán yù。
韩愈。
wú shǎo shí dú zuì xiāng jì，
吾少时读《醉乡记》，
sī guài yǐn jū zhě wú suǒ lèi yú shì，
私怪隐居者无所累于世，
ér yóu yǒu shì yán，
而犹有是言，
qǐ chéng zhǐ yú wèi yé jí dú ruǎn jí táo qián shī，
岂诚旨于味耶？及读阮籍、陶潜诗，
nǎi zhī bǐ suī yǎn jiǎn，
乃知彼虽偃蹇，
bù yù yǔ shì jiē，
不欲与世接，
rán yóu wèi néng píng qí xīn，
然犹未能平其心，
huò wèi shì wù shì fēi xiāng gǎn fā，
或为事物是非相感发，
yú shì yǒu tuō ér táo yān zhě yě。
于是有托而逃焉者也。
ruò yán zi cāo piáo yǔ dān，
若颜子操瓢与箪，
zēng shēn gē shēng ruò chū jīn shí，
曾参歌声若出金石，
bǐ dé shèng rén ér shī zhī，
彼得圣人而师之，
jí jí měi ruò bù kě jí，
汲汲每若不可及，
qí yú wài yě gù bù xiá，
其于外也固不暇，
shàng hé qū zhī tuō，
尚何曲之托，
ér hūn míng zhī táo yé wú yòu yǐ wéi bēi zuì xiāng zhī tú bù yù yě。
而昏冥之逃耶？ 吾又以为悲醉乡之徒不遇也。
jiàn zhōng chū，
建中初，
tiān zǐ sì wèi，
天子嗣位，
yǒu yì zhēn guān kāi yuán zhī pī jī，
有意贞观、开元之丕绩，
zài tíng zhī chén zhēng yán shì。
在廷之臣争言事。
dāng cǐ shí，
当此时，
zuì xiāng zhī hòu shì yòu yǐ zhí fèi。
醉乡之后世又以直废。
wú jì bēi zuì xiāng zhī wén cí，
吾既悲醉乡之文辞，
ér yòu jiā liáng chén zhī liè，
而又嘉良臣之烈，
sī shí qí zǐ sūn。
思识其子孙。
jīn zi zhī lái jiàn wǒ yě，
今子之来见我也，
wú suǒ xié，
无所挟，
wú yóu jiāng zhāng zhī kuàng wén yǔ xíng bù shī qí shì shǒu，
吾犹将张之；况文与行不失其世守，
hún rán duān qiě hòu。
浑然端且厚。
xī hū wú lì bù néng zhèn zhī，
惜乎吾力不能振之，
ér qí yán bú jiàn xìn yú shì yě。
而其言不见信于世也。
yú qí xíng，
于其行，
gū yǔ zhī yǐn jiǔ。
姑与之饮酒。
韩愈，字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省孟州市）人，汉族，郡望河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。是唐代古文运动的倡导者。谥号“文”，又称韩文公。后人尊称他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马。思想上，韩愈崇奉儒学，力排佛老。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义。
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