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送人游吴

杜荀鹤 - []

到姑苏见,人家尽枕河。

古宫闲地少,港小桥多。

夜市卖菱藕,春船载绮罗。

遥知未眠,乡思在渔歌。

送人游吴翻译文

你到姑苏处处可见,家家户户沿河筑屋。眼故宫遗址,极少空地;遍布条条小巷。座座小桥。夜间市场菱藕叫卖声声。春日游船坐盛装美人。遥想你在明高照的未眠之夜,定会轻唱渔歌寄托相思之情。

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送人游吴拼音版/注音版

sòng rén yóu wú。

送人游吴。

dù xún hè。

杜荀鹤。

jūn dào gū sū jiàn,

君到姑苏见,

rén jiā jǐn zhěn hé。

人家尽枕河。

gǔ gōng xián dì shǎo,

古宫闲地少,

shuǐ gǎng xiǎo qiáo duō。

水港小桥多。

yè shì mài líng ǒu,

夜市卖菱藕,

chūn chuán zài qǐ luó。

春船载绮罗。

yáo zhī wèi mián yuè,

遥知未眠月,

xiāng sī zài yú gē。

乡思在渔歌。

送人游吴注释

姑苏:苏州的别称

枕河:临河。

枕:临近。

闲地少:指人烟稠密,屋宇相连。

古宫:即古都,此处指代姑苏。

港:指流经城市的小河。一作“巷”。

绮罗:指华贵的丝织品或丝绸衣服。一说此处是贵妇、美女的代称。

未眠下未眠。

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送人游吴评析

《送人游吴》是唐代诗人杜荀鹤的作品。此诗八句四十字,通过想象描绘了苏州的物景致,叙事状物可谓是恰其分。其中“古宫闲地少,港小桥多”两句成为描写苏州城建筑特色的千古名句。

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送人游吴赏析

这首送别诗通过想象描绘了吴地秀美的光,毫无离别时的伤感情绪,笔致新颖可喜,仅在结尾处轻轻点出送别之意。唐代的苏州又称吴郡。作者送人前往漫游的吴县,又叫姑苏,是当时苏州的政治、经济、文化中心。这儿是富庶的鱼米之乡,丝织品闻名全国,还有不少古迹,作品抓住这些特点,通过描绘,便把这个典型的江南乡城市活托出来了。作者对它熟悉而又有感情,所以人们读来亲切有味。

到姑苏见,人家尽枕河。”苏州的最大特色是。自从伍子胥在苏州建城以来,城里道纵横,渔船星数,上的活便一直是当地人们最主要的活。诗歌的颔联承接“人家尽枕河”而来,点明的就是这样的当地特色。“古宫闲地少”这五个字是杜荀鹤用漫笔写出的苏州历史。春秋时期苏州是吴国的首都,在漫的时光变迁里,苏州已经由一个政治要地转变为经济重地了。在唐朝,全国的经济重心开始逐步南移,虽然没有宋朝那么明显,但带来的直接影响还是显而易见的,所以才会有“古宫闲地少”的情况出现。

港小桥多”则是诗人用写实般的白描手法营造出来的乡美景。对于国家政治文化重心所在的北方来说,一座若不是亲眼所见,总是会觉得不可思议的,所以简单的意象组合就能为没来过乡的人们营造出一个梦般的图画:弯弯的河道,较之于整齐宽敞的官路,多的是潺潺流动的灵性。遍布的小桥,连接着活的此岸和彼岸,蹲在桥上的时光以及人们伫立桥头眺望远方的守候,也不是北方那挣扎在朔之下坚韧得近乎麻木的汉子们所能轻易理解的。小桥、流构建的活,有着令人心折的精致和让人轻易陷入的漫不经心。这样的美,别处寻无可寻。

活是流动的。活中所有的美丽都是从流动中彰显出来。“夜市卖菱藕,春船载绮罗。”杜荀鹤很喜欢“夜市”和“春船”的组合,在另一首《送友游吴越》里,“夜市桥边火,春寺外船”便和这句异曲同工。像这样繁荣、热闹的诗句,读来是非常喜人的。在中国古代,只有经济發达的城市才会有夜市,莲藕则更是当地最具特色的产。绫罗绸缎又是活富足的象征。仔细吟诵诗句,仿佛真的可以看见操着苏州话的人们正趁着夜市的灯火谈论计。那些远方微明的灯火,一晃一晃,仿佛黑夜中闪烁温暖的星星。乡所有的活,就像没有受到任何打搅的世外桃源,在微醺的醉意里,融化了。

“遥知未眠,乡思在渔歌。”此联是诗人所设想的别全诗于後情景。此处才道出了送别之意,足见诗人谋篇布局之匠心独具,显得余味悠,耐人寻味。

此诗以想象出之,格调清新活泼,篇末喟然一叹,可谓动人情思,引人遐想。诗人笔下的江南乡,在其精心描绘下更是活脱而出,令人读来临其境,恍人在画中游。

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送人游吴辑评

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送人游吴作者杜荀鹤的简介

杜荀鹤 - []

杜荀鹤,字彦之,号九华山人,池州石埭(今石台县贡溪乡杜村)人。晚唐诗人。相传为杜牧已出之妾所生,排行第十五,故称杜十五。幼好学。四十六岁才中进士。五代梁太祖(朱温)时,授员外郎、知制诰;最后任翰林学士,仅五日而卒,恃强胡为。工于诗,有“风暖鸟声碎,日高光鼎重”之句。天佑初卒。著有《唐风集》三卷,顾云为之序,“其壮语大言,则决起逸发,可以左揽工部袂,右拍翰林肩。”。严羽《沧浪诗话·诗体》列有“杜荀鹤体”。

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