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【十五夜望月寄杜郎中】

王建 - []

中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂

今夜明人尽望,不知秋思落谁家?

【十五夜望月寄杜郎中】翻译文

庭院地白树上栖息着鹊鸦,秋露点点无声打湿了院中桂

今夜明当空世间人人都仰望,不知道这秋日情思可落到谁家?

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【十五夜望月寄杜郎中】拼音版/注音版

shí wǔ yè wàng yuè jì dù láng zhōng。

十五夜望月寄杜郎中。

wáng jiàn。

王建。

zhōng tíng dì bái shù qī yā,

中庭地白树栖鸦,

lěng lù wú shēng shī guì huā。

冷露无声湿桂花。

jīn yè yuè míng rén jǐn wàng,

今夜月明人尽望,

bù zhī qiū sī luò shuí jiā。

不知秋思落谁家?。

【十五夜望月寄杜郎中】注释

十五夜:指农历八十五的晚上,即中秋夜。杜郎中:即杜元颖。

中庭:即庭中,庭院中。地白:指光照在庭院的样子。

冷露:秋的露

尽:都。

秋思:秋的情思,这里指怀人的思绪。

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【十五夜望月寄杜郎中】评析

此诗是唐代诗人王建创作的一首以中秋夜为内容的七绝。全诗四句二十八字,以每两句为一层意思,分别写中秋色和望怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。此诗以写景起,以抒情结,想象丰美,韵味无穷。

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【十五夜望月寄杜郎中】赏析

这是一首中秋之夜望思远的七言绝句。在民俗中,中秋节的形成历史悠久。诗人望兴叹,但写法与其他中秋咏诗完全不同,很有创造性,甚至更耐人回味。

“中庭地白树栖鸦”,明写赏环境,暗写人物情态,精炼而含蓄。这句同马致远的《净沙·秋思》首句一样,借助特有的景物一下子就将萧瑟苍凉之景推到读者眼前,予人以难忘的印象。诗人写中庭色,只用“地白”二字,却给人以积空明、澄静素洁、清冷之感,联想到李白的名句“床前明光,疑是地上”,沉浸在清美的意境之中。“树栖鸦”,应该是听出来的,而不是看到的。因为即使在明之夜,人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿;而鸦鹊在光树荫中从开始的惊惶喧闹到最后的安定入睡,却完全可能凭听觉感受出来。(周邦彦《蝶恋·早行》词有“皎惊乌栖不定”句,就是写这种意境。)“树栖鸦”这三个字,朴实、简洁、凝炼,既写了鸦鹊栖树的情状,又烘托了夜的寂静。全句无一字提到人,而又使人处处想到清宵的望者。

“冷露无声湿桂”,紧承上句,借助感受进一步渲染中秋之夜。这句诗因桂香袭人而发。在桂诸品中,秋桂香最浓。在皎洁的亮上某些环形火山的阴影曾使富于幻想的人赋予它美的形象,说它是宫里的桂树,有的传说还说人间的桂树是上落下来的种子成的(宋之问《灵隐寺》“桂子中落,香云外飘”)。这句诗描写了冷气袭人,桂怡人的情景。果进一步揣摩,更会联想到这桂可能是指中的桂树。这是暗写诗人望,正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜,仰望明,凝想入神,丝丝寒意,轻轻袭来,不觉浮想联翩:那广寒宫中,清冷的露珠一定也沾湿了桂树。这样,“冷露无声湿桂”的意境,就显得更悠远,更耐人寻思。诗人选取“无声”二字,细致地表现出冷露的轻盈无迹,又渲染了桂的浸润之久。而且不只是桂,那树下的玉兔,那挥斧的吴刚,那“碧夜夜心”的嫦娥,也是此。古人以为露之类似雨都从而降,因而诗人探桂时奇怪冰凉的露枝沁得这么湿却没听到一点声音。此落笔,既写出了一个具体可感的中秋之夕,又表现了夜之深和静,似乎桂香与寒气袭人而来了,带给人以美的联想。

“今夜明人尽望,不知秋思落谁家。”这两句采取了忽然宕开的写法,从作者的一群人的望联想到下人的望,又由赏的活动升华到思人怀远,意境阔大,含蓄不露。普之下又有多少人在望思亲:在家乡的人思念远离的亲人,离乡之人遥望家乡亲人。于是,到渠成,吟出了这两句。前两句写景,不带一个“”字;第三句才点明望,而且推己及人,扩大了望者的范围。但是,同是望,那感秋之意,怀人之情,却是人各不同的。诗人怅然于家人离散,因而由宫的凄清,引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。然而,在表现的时候,诗人却并不采用正抒情的方式,直接倾诉自己的思念之切;而是用了一种委婉的疑问语气:不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。下离人千千万万,怀人愁绪绵绵秋草,逐处丛;诗人在思谁是确定的,说“不知秋思落谁家”并非真不知,而是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄之美。明明是自己在怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人对怀远的情思,表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有,别人尽管也在望,却并无秋思可言。这真是无理之极,然而愈显出诗人痴情,手法高妙。在炼字上,“落”字新颖妥贴,不同凡响,它给人以动形象的感觉,仿佛那秋思随着银的清辉,一齐洒落人间。

这首诗意境很美,首先予人的印象是情景画,用苏轼的话来说就是“诗中有画”。明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画,但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境,和王建原作并不一一吻合,而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。在这一点上,诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。诗人运用形象的语言,丰美的想象,渲染了中秋望的特定的环境气氛,把读者带进一个明人远、思深情的意境,加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将别离思聚的情意,表现得委婉动人。

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【十五夜望月寄杜郎中】辑评

《唐诗直解》:难描难画。

《唐诗训解》:落句有怀。

《唐诗选脉会通评林》:周敬曰:妙景中含,解者几人?

《唐诗摘钞》:《秋思》,琴曲名。蔡氏《青溪五弄》之一,非自注(按题下自注:时会琴客),则末句不知其所谓矣。通首平仄相叶,无一字参差,实为七言绝之正调。凡音律谐,便使人诵之有一唱三叹之意。

《唐诗别裁》:不说明己之感秋,故妙。

《唐诗从绳》:琴客在此地作《秋思》曲,下听琴者,不知在谁家也。

《网师园唐诗笺》:性情在笔墨之外(末二句下)。

《诗境浅说续编》:自来对咏怀者不知凡几,佳句亦多。作者知之,故着想高踞题颠,言今夜清光,千门共见,《子歌》所谓“子弯弯照九州,几家欢乐几家愁”,秋思之多,究在谁家庭院?诗意涵盖一切,且以“不知”二字作问语,笑致尤见空灵。前二句不言,而地白疑,桂枝湿露,宛然夜之景,亦经意之笔。

《唐人绝句精华》:三四见同一中秋夜,人之苦乐各别。末句以唱叹口气出之,感慨无限。

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王建 - []

王建(生卒年不详),字仲初,颍川(今河南许昌)人,唐朝诗人。出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马,世称王司马。约64岁为光州刺史。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府。其诗题材广泛,生活气息浓厚,思想深刻。善于选择有典型意义的人、事和环境加以艺术概括,集中而形象地反映现实,揭露矛盾。多用比兴、白描、对比等手法,常在结尾以重笔突出主题。体裁多为七言歌行,篇幅短小。语言通俗凝练,富有民歌谣谚色彩。

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