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【盐角儿 · 亳社观梅】

晁补之 - []

开时似,谢时似中奇绝。香非在蕊,香非在萼,骨中香彻。

占溪,留溪,堪羞损、山桃血。直饶更、疏疏淡淡,终有一般情别。

【盐角儿 · 亳社观梅】翻译文

开的时候像,凋谢的时候仍然像,在百之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在蕊,也不在萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。

占尽了从小溪吹来的轻,留住了小溪中的明,使那红得似血的山桃也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之可与之相比的情致。

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【盐角儿 · 亳社观梅】拼音版/注音版

yán jiǎo ér bó shè guān méi。

盐角儿 · 亳社观梅。

cháo bǔ zhī。

晁补之。

kāi shí sì xuě,

开时似雪,

xiè shí sì xuě,

谢时似雪,

huā zhōng qí jué。

花中奇绝。

xiāng fēi zài ruǐ,

香非在蕊,

xiāng fēi zài è,

香非在萼,

gǔ zhōng xiāng chè。

骨中香彻。

zhàn xī fēng,

占溪风,

liú xī yuè,

留溪月,

kān xiū sǔn shān táo rú xuè。

堪羞损、山桃如血。

zhí ráo gèng shū shū dàn dàn,

直饶更、疏疏淡淡,

zhōng yǒu yì bān qíng bié。

终有一般情别。

【盐角儿 · 亳社观梅】注释

盐角儿:词牌名。王灼《碧鸡漫志》:「盐角儿,《嘉桔杂志》云:『梅圣俞说,始教坊家人市盐,于纸角中得一曲谱,翻之,遂以名。』令双调《盐角儿》令是也。欧阳永叔尝制词。』

亳(bó)社:指亳州(今安徽亳县)祭祀土地神的社庙。另义,亳社,即殷社。古时建国必先立社,殷建都亳,故称亳社,故址在今河南商丘。

开时似:卢照邻《梅落》:「处疑边似回。"

谢时似:杜审言《大酺》:「梅落处疑残,柳叶开时任。」

中奇绝:中奇物而绝无仅有。

骨中香彻:梅的香气是从骨子里透出来的。彻,透。宋魏了翁《次韵苏和甫雨后观梅》:「疏影照人骚梦冷,清香彻骨醉痕锁。」

堪羞损、山桃血:可以使那红得似血的山桃羞惭而减损自己的容颜。堪,可以,能够。损,煞。很的意思。

直饶更、疏疏淡淡:即使枝叶朵再疏淡。从然,即使。

终有一般情别:终究另有一种情致(非其他媚俗之可比)。

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【盐角儿 · 亳社观梅】评析

此词咏梅。上阕先赞梅之品格始终一,再赞梅香彻骨。直是赋体,吐露无馀。下阕赞梅之姿,「占溪,留溪」勾勒出一幅溪梅韵图。上阕写梅色香,用重句而略更数字,两联似对非对,遣词灵动。下阕以山桃作比,更托出梅高洁标格。词人亦寄托了自己的志趣和情操。

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【盐角儿 · 亳社观梅】赏析

作者通过对梅的色、香、形的描写,赞美梅的骨中香彻与别有情致。

上阕写梅的颜色与透骨的清香。「开时似,谢时似中奇绝」三句集中笔墨,用重复叠句而略更数字的方法极写梅颜色的奇绝。突出了梅颜色的与众不同。「香非在蕊,香非在萼,骨中香彻」三句与前三句运用了相同的表现手法,写出了梅与众不同的另一个方——香,告诉人们,梅的清香不是从蕊散发出来的,也不是从萼散发出来的,而是从骨子里透出来的,突出描写了梅的香彻透骨的特点。与「开时似,谢时似中奇绝」联系起来看,上下两联似对非对,遣词灵动,看似无意,实则工于运笔。

下阕写以山桃作比衬,刻画梅神韵和品格。「占溪,留溪,堪羞损、山桃血」,运用对比的手法,以山桃衬托梅非凡的神韵。梅非但独占了小溪的轻和明,还将那鲜艳无比的红红的山桃羞怯惭愧得减损了几分颜色,可见梅的气质和神韵的超凡脱俗。「直饶更、疏疏淡淡,终有一般情别」,写梅的另一大特点,纵然枝叶影稀疏,清香淡淡,最终还是别有一番媚俗之所不能与之媲美的超凡情致,枝疏有疏落横斜篱落之韵,香淡有清香淡雅之美,这便是梅高洁的品格。

在这首咏梅词中,词人写的是梅的非凡的神韵和高洁的品格,实际也是自己所向往的人格的写照,词人在梅的高洁的品格中寄托了自己的志趣和情操。

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【盐角儿 · 亳社观梅】辑评

冯煦《宋六十一家词选例言》:晁无咎为苏门四学士之一,所为诗余,无子瞻之高华,而沉咽则过之。

张尔田《忍寒词序》:学东坡者,必自无咎始,再降则为叶石林,此北宋正轨也。

《宋史·文苑传》:补之才气飘逸,嗜学不知倦,文意温润典缛,其凌丽奇卓,出于成。

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晁补之 - []

晁补之,字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

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