新城游北山记

晁补之 - [宋]

去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。初犹骑行石齿间。旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。松下草间有泉，沮洳伏见；堕石井，锵然而鸣。松间藤数十尺，蜿蜒如大螈。其上有鸟，黑如鸲鹆，赤冠长喙，俯而啄，磔然有声。

稍西，一峰高绝，有蹊介然，仅可步。系马石觜，相扶携而上，篁筱仰不见日，如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯，如蜗鼠缭绕乃得出，门牖相值。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊，不知身之在何境也。且暮，皆宿。

于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿相磨戛，声切切不已。竹间梅棕，森然如鬼魅离立突鬓之状。二三子又相顾魄动而不得寐。迟明，皆去。

既还家数日，犹恍惚若有遇，因追忆之。后不复到，然往往想见其事也。

新城游北山记翻译文

离新城的北面三十里，越往里走山就越深了，尽是野草树木和泉水岩石，环境越来越幽静。开始时还能骑马在乱石纵横的路上行进。旁边都是大松树，松干弯曲的像车盖，笔直的像垂简形的旌旗，挺立的像人，平卧的像有角的小龙。松树下的草丛间有泉水，在低洼潮湿的地方时隐时现，泉水流入石井中，发出锵然的鸣声。松树之间有藤长数十尺，弯弯曲曲像一条大蛇。树上有鸟，黑色羽毛很像八哥，红顶长嘴，俯身啄食，发出吱吱的叫声。

稍稍往西，有一座很高的山峰，山下一条小路，窄得只可容人行走。大家把马的缰绳系在岩石的尖角上，相扶相携着往上攀登，竹林十分茂盛抬头看不见太阳。走了约四五里，才听到鸡叫声。有僧人穿着布袍、拉着鞋子前来相迎，与他交谈，他惊愕地与你对视着，像麋鹿一样不可接近。山顶有数十间房屋，曲折回旋而依崖壁而建并筑有栏杆，要像蜗牛一样爬行、老鼠一样攀援迂回着走才得以出来，而这间屋的门和那间屋的窗正好相对。坐定之后，一阵山风吹来，堂殿上的铃铎都响了起来。大家惊慌相视，不知道身在何处。天色将近黄昏了，就都睡在山上。

此时正是九月，天空高旷露水清莹，山间空寂月光明亮。仰看星斗，都大而光亮，好像正在人头顶上。窗间有数十竿竹子，被风吹动互相摩擦，不停地发出急促的声响。竹子间的梅树和棕榈树，森然耸立如同相对而立鬓毛突出的鬼魅，大家又面面相觑惊恐不安而不能入睡。等到天亮，就都离开了。

回家几天之后，脑海中还是恍恍惚惚地浮现出山上的情景，于是追记了这些。后来我没有再到北山去，然而往往想起这次游山的事。

新城游北山记拼音版/注音版

xīn chéng yóu běi shān jì。

新城游北山记。

cháo bǔ zhī。

晁补之。

qù xīn chéng zhī běi sān shí lǐ，

去新城之北三十里，

shān jiàn shēn，

山渐深，

cǎo mù quán shí jiàn yōu。

草木泉石渐幽。

chū yóu qí xíng shí chǐ jiān。

初犹骑行石齿间。

páng jiē dà sōng，

旁皆大松，

qū zhě rú gài，

曲者如盖，

zhí zhě rú chuáng，

直者如幢，

lì zhě rú rén，

立者如人，

wò zhě rú qiú。

卧者如虬。

sōng xià cǎo jiān yǒu quán，

松下草间有泉，

jù rù fú jiàn duò shí jǐng，

沮洳伏见；堕石井，

qiāng rán ér míng。

锵然而鸣。

sōng jiān téng shù shí chǐ，

松间藤数十尺，

wān yán rú dà yuán。

蜿蜒如大螈。

qí shàng yǒu niǎo，

其上有鸟，

hēi rú qú yù，

黑如鸲鹆，

chì guān zhǎng huì，

赤冠长喙，

fǔ ér zhuó，

俯而啄，

zhé rán yǒu shēng。

磔然有声。

shāo xī，

稍西，

yī fēng gāo jué，

一峰高绝，

yǒu qī jiè rán，

有蹊介然，

jǐn kě bù。

仅可步。

xì mǎ shí zī，

系马石觜，

xiāng fú xié ér shàng，

相扶携而上，

huáng xiǎo yǎng bú jiàn rì，

篁筱仰不见日，

rú sì wǔ lǐ，

如四五里，

nǎi wén jī shēng。

乃闻鸡声。

yǒu sēng bù páo niè lǚ lái yíng，

有僧布袍蹑履来迎，

yǔ zhī yǔ，

与之语，

è ér gù，

愕而顾，

rú mí lù bù kě jiē。

如麋鹿不可接。

dǐng yǒu wū shù shí jiān，

顶有屋数十间，

qū zhé yī yá bì wèi lán dùn，

曲折依崖壁为栏楯，

rú wō shǔ liáo rào nǎi dé chū，

如蜗鼠缭绕乃得出，

mén yǒu xiāng zhí。

门牖相值。

jì zuò，

既坐，

shān fēng sà rán ér zhì，

山风飒然而至，

táng diàn líng duó jiē míng。

堂殿铃铎皆鸣。

èr sān zi xiāng gù ér jīng，

二三子相顾而惊，

bù zhī shēn zhī zài hé jìng yě。

不知身之在何境也。

qiě mù，

且暮，

jiē sù。

皆宿。

yú shí jiǔ yuè，

于时九月，

tiān gāo lù qīng，

天高露清，

shān kōng yuè míng，

山空月明，

yǎng shì xīng dǒu jiē guāng dà，

仰视星斗皆光大，

rú shì zài rén shàng。

如适在人上。

chuāng jiān zhú shù shí gān xiāng mó jiá，

窗间竹数十竿相磨戛，

shēng qiē qiē bù yǐ。

声切切不已。

zhú jiān méi zōng，

竹间梅棕，

sēn rán rú guǐ mèi lí lì tū bìn zhī zhuàng。

森然如鬼魅离立突鬓之状。

èr sān zi yòu xiāng gù pò dòng ér bù dé mèi。

二三子又相顾魄动而不得寐。

chí míng，

迟明，

jiē qù。

皆去。

jì huán jiā shù rì，

既还家数日，

yóu huǎng hū ruò yǒu yù，

犹恍惚若有遇，

yīn zhuī yì zhī。

因追忆之。

hòu bù fù dào，

后不复到，

rán wǎng wǎng xiǎng jiàn qí shì yě。

然往往想见其事也。

新城游北山记注释

新城：今属浙江富阳。

北山：官山，在新城北。

去：距离。

骑行：骑马而行。

石齿：指路面有突出的齿状碎石。

盖：车盖。盖柄弯曲，故形容曲松。

幢（chuáng）：古代旗子一类的东西。

虬（qiú）：传说中一种有角的小龙。形容盘曲的松树。

沮洳（rù）：低湿的地方。

伏见：指泉流忽隐忽现。

锵（qiāng）然：象声词。

蜿（wān）蜒（yán）：曲折绵长的样子。

大螈（yuán）：即蝮蛇。

鸲（qú）鹆（yù）：即八哥。

喙（huì）：乌嘴。

磔（zhé）然：鸟呜声。

介然：界线分明的样子。

石嘴：石角。

篁（huáng）筱（xiǎo）：竹。

布袍蹑（niè）履（lǚ）：穿着袍子、鞋子。

栏楯（shǔn）：栅栏。直为栏，横为楯。

如蜗鼠缭绕：像蜗牛、老鼠那样弯曲而行。

相值：相对。

铎（duó）：大铃。

二三子：同行的几位朋友。

且：将。

于时：时值。

光大：指的是星既亮且大。

适：正，刚。

摩戛（jiá）：摩擦相击。

棕（zōng）：棕榈。

森然：阴森森的样子。

离立突鬓（bìn）：两两并立、鬓发怒张的样子。

魄（pò）动：心惊。

迟（zhì）明：将近天明。

新城游北山记评析

《新城游北山记》是北宋文学家晁补之所作的一篇山水游记。

新城游北山记赏析

文章第一节写初入山的见闻。首三句“去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽”，便点明题目，点出了此山的特色：幽深。同时，两个“渐”字，又巧妙地交代了游山的动作性。随着进山的愈深，各种自然景观联翩沓至，令人目不暇接。然而作者在描绘其所闻所见时，看似信手而写，实是经过筛选而紧扣一个中心：以松树为其主背景而突出其幽静的气氛。齿牙交叉的石路旁，长满了郁郁葱葱的大松，这些大松“曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬”，形态各异而招人爱赏。接着又在松荫底下发现了悄悄流淌的清泉，它们蜿蜒曲折，时伏时现；当其泻入古井时，竟然发出了“锵然而呜”的音乐一般的美妙声响。接着是盘缠其间的古藤，形如大螈，蜿蜒盘绕。这又是一幅神秘幽静的景象。在这里，气氛似乎有些静得可怕，因此作者便借松间几声“磔然有声”的鸟叫来打破这万籁俱寂的气氛，八哥鸟的啄食之声恰又从反面格外烘衬了这里的寂静，行文奇妙。

文章第二节描写继续登山的闻见，愈加渲染出此山的幽深僻静。作者本是骑马游山，但行至西山，遇一小径，只能步行。于是只得系马于石嘴，相互扶携而登山。由此便从侧面写出了山势之峥嵘难攀，暗示出此间的人迹罕至和十分幽静。但是就在旅伴们于仰面不见天日的竹径里穿行四五里后，忽从半空中传来了鸡鸣之声，这就告诉人们，不远处定有人居。作者巧作曲笔，表面似写山中有人，实际却仍在渲染此山的宁静气氛。鸡声带给人的联想通常是养鸡的农妇和熙熙攘攘的农家生活；可这里的鸡却是青灯古庙中陪伴僧人、为之催晓的报时鸡，这就益知此地的地僻人稀了。接下来所写的老僧那种“聘而顾，如麇鹿不可接”的情状，便更加强了上述印象——这位僧人对于远客非但不热情通问，反倒像桃花源中的土著居民那样乍见生人，“乃大惊”；而与之交谈，则又“不知有汉，无论魏晋”地一问三不知。僧人待客的这种冷漠与惊愕神情，已从一个方面反映了此山的绝少人来；而另一方面，游人所见的“蜗鼠缭绕”的奇特建筑，以及他们憩堂殿时所聆听的山风吹拂檐铃之声，也同样使人感到此庙之古与此山之静。这两方面的感受叠加，于是便使游人“相顾而惊”，产生了未知此身是否尚在人境的误觉。这一节的文字，先从实见实闻写来，最后归结到心理感受上来，其目的仍是为要突出北山的僻静幽深；而事实上，呈现在人们眼前的种种景象无不启示：新城郊外的这座北山，除开那不知始建于何时的古刹和不知来自于何地的老僧以外，尚未经过人化的是一座未被发现的处女山。而在写毕其“不知身之在何境也”的感受之后，作者忽又作一拗笔：“且暮，皆宿”。一方面交代出登山的已告结束，另一方面又引出下文的夜宿。笔调简洁峻峭，具有柳宗元风味。

文章第三节写夜宿山寺的闻见。起笔补叙时间，以下引出“天高露清，山空月明”两句描写，用简洁的词语构筑成了一个优美静谧的诗一般的意境。紧接这种总体式的描写，又把文笔转向对于具体景物的细致观察方面：首先是“仰视星斗，皆光大，如适在人上”。此三句看似平淡无奇，实质包含了丰富的意蕴在内。晁氏对星斗显得特别“光大”与“如适在人上”的感受，一以表明山寺之高似能上接于天，二亦表现山间空气洁净，故看星斗皆亮而又大了。其次是“窗间竹数十竿，相摩戛，声切切不已”，又凭借其听觉为读者制造了一种特殊的心理氛围。再次是“竹间梅棕森然，如鬼魅离立突鬓之状”，这就更从具体的所见所闻，引导到心理感受的阴森恐怖上去，故其结尾便接言道：“二三子又相顾魄动而不得寐。迟明，皆去”，前两节文字较偏重于状写客观的景物，而这一节就转向于偏重写其主观感受与心理体验。第三节中的写景，带有景中寓情、情景交融的特色。这样既写出了山寺的地势之高和景色之幽，同时又写出了人的精神活动。所以从形神兼备的角度来看，这一节文字可谓最富耐人咀嚼的韵致和情趣。

文章最后一节写游山之后的回味无穷。这其实是在对北山之美和游山之乐作一种补充和加强的描写。“既还家数日，犹恍惚若有遇”，言其印象深刻、事过而境不迁也。“后不复到，然往往想见其事也”，这又是在仿效陶渊明《桃花源记》的结尾而稍作变化，意仍在强调北山之游的常在脑海中萦绕而不能忘怀。

《新城游北山记》是继柳宗元之后又一篇优秀的山水游记。它的成功，首先在于准确地抓住了北山的个性，精细描摹了此山极为幽静优美的特色，使人留下深刻难忘的印象；其次，又在于它能在刻画风景的同时，自然而然地表现了作者的主观感受，使得此山的一草一木、一石一泉，都富有特定的神韵和情趣。

新城游北山记辑评

清·文学家林云铭：以渐深渐幽二句作骨，步步写来，无非奇景。末段幽深处，犹咄咄逼人，读之如置身其际，文中有画矣。

清·文学家高步瀛：摹写极工，巉刻处直逼柳州。

清·文学家王文濡：境既幽深，文亦峭厉，我读之亦恍惚若有遇。